2005年12月22日，中國青海省西寧市的一座教堂裡，基督徒在排練聖誕節慶祝活動時唱歌。(Getty Images)
【看中國2025年7月8日訊】（看中國記者肖然綜合報導）自1949年中共建政以來，中國的宗教自由受到嚴格限制，基督教群體尤為顯著。作為擁有數千萬信徒的宗教團體，基督徒在中國長期面臨監控、逮捕、酷刑與信仰壓迫。2012年習近平上臺後，宗教政策進一步收緊，推行「宗教中國化」，對基督徒的迫害進入系統性、規模化和高科技化的新階段。大中國審判籌備組X平台的討論近日聚焦習近平執政時期（2012年至今）對基督徒的迫害，通過歷史對比、具體案例、受迫害對家人造成的打擊與創傷、國際反應，探討其是否構成國際法中的「群體滅絕罪」或「反人類罪」，並分析世界公民法庭（大中國審判）在此議題上的意義與挑戰。
基督徒遭迫害的歷史對比
- 1949-2012年：從全面禁止到有限開放
基督教在中國的傳播始於19世紀，但1949年中共建政後，宗教被視為對共產主義意識形態的威脅。1950年代至1960年代的文化大革命期間，宗教活動被全面禁止，教堂被摧毀，聖經被焚燒，基督徒被監禁、酷刑甚至處決。例如，1966年，北京多座教堂被紅衛兵關閉，牧師被送往勞改營，許多信徒的家庭因信仰被拆散，子女被強迫與父母隔離，造成深遠的心理創傷。1978年改革開放後，中共為塑造國際形象，允許有限的宗教活動，恢復部分教堂運營，但設立「三自愛國教會」作為控制工具。非官方的家庭教會因拒絕政府管控，成為打壓對象。例如，2008年山東臨沂一位基督徒商人因自費印刷聖經被控「非法經營罪」，判刑3年，其家庭因經濟壓力與社會歧視陷入困境。此時期迫害雖有所緩和，但監控與突襲仍頻繁，信徒家庭常因信仰被鄰里孤立，孩子在學校面臨霸凌。
- 2012年後：習近平時代的宗教中國化
習近平上臺後，宗教政策轉向「中國化」，要求宗教團體效忠共產黨，融入「社會主義核心價值觀」。這一政策導致迫害加劇，表現為大規模拆除教堂、逮捕牧師、篡改聖經及高科技監控。與胡錦濤時代的「和諧社會」相比，習近平的政策更強調意識形態控制，將基督教視為「西方滲透」，通過污名化（如標籤為「邪教」）孤立基督徒。例如，2014年起，浙江發起拆十字架運動，隨後擴展至全國，數千座教堂被拆毀，許多信徒家庭因教堂被毀失去信仰寄託，心理創傷加劇。當局利用人臉識別技術監控信徒，導致家庭成員因恐懼分居或斷絕聯繫，進一步加深情感創傷。
基督徒被迫害的現狀與案例
- 迫害的主要形式
根據公開資料與受害者證詞，習近平執政時期對基督徒的迫害包括以下形式：
- 教堂拆除與十字架強拆
浙江拆十字架運動（2014-2017年）：浙江省拆除約1200-1500座教堂十字架，溫州三江教會於2014年被炸毀，數百信徒被拘留。許多信徒目睹教堂被毀，精神受到重創，家庭因經濟損失與社會壓力陷入困境。
全國擴展：山西臨汾金燈台教會於2009年被炸毀，領袖楊榮麗和王曉光被判刑7年和4年。他們的孩子因父母被捕，長期由親戚撫養，心理創傷深重，學業受阻。
- 牧師與信徒的逮捕與判刑：
案例一：張少傑牧師（河南南樂縣）：1965年出生，2013年因維權被捕，判刑12年，刑期至2025年11月。關押期間每日僅給一個饅頭，長期被關小號，健康惡化。其妻子與兩個孩子因丈夫被捕，經濟陷入困境，孩子在學校被歧視，長期生活在恐懼與孤立中。
案例二：包國華與邢文香（浙江）：1961年出生，2015年因教會財務被控「非法集資」，判刑14年，財產被沒收。兩人為夫妻，家中老人無人照顧，子女因父母被捕輟學，心理創傷嚴重。
案例三：鞠殿紅（雲南臨滄）：2015年因發展家庭教會被捕，判刑至2029年。其家庭因經濟來源斷絕，妻子帶著幼子四處躲藏，孩子因缺乏穩定環境，產生焦慮與自卑。
案例四：崔泰主教（河北張家口）：天主教宣化教區助理主教，2022年起失蹤。其家人因長期無法聯繫，精神壓力巨大，子女在學校被老師盤問信仰，生活陷入孤立。
案例五：龔聖亮（華南教會）：1952年出生，2001年被控「邪教罪」，判無期徒刑，酷刑導致失聰，2022年起失蹤。其子女因父親被捕，長期被監控，無法正常就業，家庭破裂。
案例六：覺曉勇（遼寧大連）：1959年出生，2021年被控「偷越國境罪」，判刑至2035年。其妻子因丈夫被捕，獨自撫養孩子，經濟與精神雙重壓力導致抑鬱。
案例七：李雙平（山西臨汾金燈台教會）：2024年被控「詐騙罪」，判刑9年2個月。其家庭因罰款10萬元人民幣，負債纍纍，子女輟學打工。
案例八：李申會（陝西）：1977年出生，2020年因印刷基督教書籍被捕，判刑至2027年。其丈夫因妻子被捕，獨自承擔家庭重擔，孩子因母親缺席，性格孤僻。
案例九：孫成浩（甘肅張掖）：1982年出生，2023年因旅遊被控「偷越國境罪」，至今未判。其父母年邁無依，精神崩潰。
案例十：萬長春牧師（安徽蚌埠）：2020年被控「詐騙罪」，判刑4年半。其家庭因經濟困難，孩子被送往親戚家，長期分離導致親子關係疏遠。
案例十一：連長年牧師（陝西西安之光教會）：2021年被捕，起訴書無公章，審判程序不公。其妻子因丈夫被捕，患上嚴重抑鬱症，家庭經濟崩潰。
- 聖經篡改與宗教中國化：
聖經被改編以符合「社會主義核心價值觀」，如將耶穌赦免婦人的故事改為暴力結局。教堂被要求懸掛習近平畫像、升國旗、唱紅歌，成為宣傳工具。2018年起，網上銷售聖經被禁，宗教書籍被焚燒。這些措施讓信徒感到信仰被褻瀆，精神痛苦加劇，家庭聚會因監控而充滿恐懼。
教堂內講道需加入「愛黨愛國」內容，否則面臨處罰。許多信徒因拒絕妥協，家庭成員被當局約談，親子關係因信仰分歧而緊張。
- 高科技監控與社會排斥：
教堂安裝攝像頭與人臉識別系統，監控信徒活動。信徒因信仰被限制就業、教育與經商機會，許多家庭因經濟壓力而破裂。例如，山西一位信徒因被監控，失去工作，妻子離家出走，孩子無人照顧。
18歲以下未成年人被禁止參加宗教活動，學校要求填寫家庭信仰調查表，導致學生被孤立。例如，北京一位基督徒的孩子因信仰背景，在學校被同學排斥，產生心理創傷。
- 酷刑與強迫轉化：
關押期間，信徒遭受毒打、剝奪睡眠、限制飲食等酷刑。例如，張少傑每日僅得一饅頭，龔聖亮被打至失聰。這些酷刑不僅傷害個人，還讓家人因擔憂與無助而精神崩潰。
「思想轉化班」強迫信徒寫認罪書、悔過書，否認信仰。拒絕妥協的信徒家庭常被報復，親屬被約談或監控，造成長期心理壓力。
- 迫害的規模與影響
據國際估計，2014年中國基督徒人數約2300萬至7000萬，但近年因高壓政策，教會參與人數下降約三分之一。家庭教會因拒絕加入三自教會，成為打壓重點，許多被迫轉入地下，聚會面臨突襲風險。迫害不僅摧毀宗教場所，還通過污名化（如標籤為「邪教」）壓縮基督徒生存空間。對家人的影響尤為嚴重，許多家庭因經濟困難、社會孤立與心理創傷而破裂，孩子因父母被捕或失蹤，成長環境不穩定，心理健康受損。
法律分析：是否構成群體滅絕罪或反人類罪？
- 群體滅絕罪的法律定義
根據《聯合國防止及懲治滅絕種族罪公約》（1948年）第二條，群體滅絕罪指在全部或部分摧毀某一民族、種族或宗教團體的意圖下，實施以下行為：
殺害團體成員；
造成嚴重身心傷害；
故意使生活條件惡劣，導致全部或部分毀滅；
防止生育的措施；
強迫轉移兒童至其他團體。
《國際刑事法院羅馬規約》（1998年）第六條定義一致，強調主觀意圖與客觀行為結合。
- 是否構成群體滅絕罪？
主觀意圖
中共政策文件（如《宗教事務條例》、《宗教教職人員管理辦法》）要求宗教團體效忠共產黨，融入「社會主義核心價值觀」，旨在改變基督教信仰根基，摧毀其獨立性。習近平在中央宗教工作會議中強調「宗教中國化」，顯示系統性滅絕意圖。
客觀行為
身心傷害：張少傑、龔聖亮等案例顯示，酷刑導致嚴重身心損害，家人因擔憂與無助，心理創傷加劇。
惡劣生活條件：信徒因信仰失去工作、教育機會，家庭經濟崩潰，子女輟學或被送往親戚家。
阻斷信仰傳承：禁止未成年人參與宗教活動，排查家庭信仰，隔絕下一代信仰傳承，導致家庭內部信仰斷裂。
文化滅絕：拆除教堂、篡改聖經、強迫唱紅歌，系統性摧毀基督教文化根基，讓信徒家庭感到信仰被褻瀆。
雖然未達大規模屠殺程度，但其系統性與全國性行為符合「文化滅絕」或「宗教滅絕」特徵。國際人權組織（如人權觀察）認為「文化滅絕」應納入群體滅絕罪範疇。
- 反人類罪的適用性
《羅馬規約》第七條將反人類罪定義為在廣泛或系統性攻擊平民背景下的行為，包括監禁、酷刑、迫害特定群體等。習近平政權的迫害具有廣泛性（全國範圍）、系統性（政策與高科技結合）及針對性（家庭教會被列為非法），酷刑與失蹤案例符合反人類罪要件。對家人的連帶打壓（如約談、監控）進一步加劇迫害的嚴重性。
國際反應與司法追責
- 國際社會的反應
國際社會對中國基督徒迫害的關注日益增加：
聯合國：2021年，聯合國禁止酷刑公約委員會裁定，將全能神教會信徒遣返中國可能面臨酷刑風險，違反《禁止酷刑公約》第三條。
英國：2020年，英國議會提出立法禁止「器官旅遊」，針對中共涉嫌對宗教團體的活摘器官行為。2026年，下議院呼籲立法制裁中共強摘器官行為。
美國：國務院年度宗教自由報告多次譴責中國對基督徒的監控、逮捕與酷刑，稱其為「系統性侵害」。
人權組織：國際特赦組織、自由之家記錄迫害案例，呼籲對中共官員實施個人制裁。2023年，自由之家報告指出，宗教中國化政策構成「系統性侵害」。
- 世界公民法庭的角色
大中國審判（CCW）是由世界公民法庭發起的准司法項目，旨在通過公開聽證會和國際法標準審視政治領袖罪行。其三大基石為：
挑戰官方敘事，為受害者提供司法途徑；
採用透明法律程序，確保公正審判；
依據國際法記錄罪行，發布公開判決。
2024年，大中國審判已對習近平在新疆、西藏的行為定罪為群體滅絕罪。對基督徒迫害的審判旨在揭露真相，喚起國際關注。
- 司法挑戰
管轄許可權制：中國未簽署《羅馬規約》，國際刑事法院無管轄權。中共在聯合國安理會的否決權阻礙調查。
證據難度：中共政策文件用隱晦語言，難以直接證明滅絕意圖。
法律空白：「文化滅絕」尚未明確納入國際法。
- 可行路徑
案例法：通過金燈台教會、張少傑等案例建立判例。
國際壓力：推動聯合國、英國等採取立法行動。
受害者證詞：鼓勵受害者（如李長友）提交證據，放大真相。
習近平政權對基督徒的迫害具有系統性、持續性與廣泛性，通過強拆教堂、逮捕牧師、篡改聖經、限制信仰傳承，試圖摧毀基督教信仰根基，符合「文化滅絕」與「反人類罪」特徵。對信徒家庭的連帶打壓，如經濟困境、社會孤立與心理創傷，進一步加劇迫害的嚴重性。大中國審判為揭露真相、記錄罪行提供平臺，國際社會則應推動「文化滅絕」納入國際法、鼓勵受害者參與司法程序、通過多邊平臺施壓中共，並藉助社交媒體傳播真相。
