杜甫耳聞目睹百姓被迫從軍，父母妻子拉著即將遠行的征夫，頓足、哭喊。（圖片來源：Adobe stock）
杜甫的戰爭詩〈兵車行〉，是一首寫實性鮮明的作品，也是一份見證歷史的史料，他這類直接反映時事的詩，被大家稱為「詩史」。古往今來，戰爭對芸芸眾生而言，都是一場巨大的災難，這首詩揭露了上位者窮兵黷武的野心，也哀訴了百姓在連年征戰下的悲歌。
成詩背景
自唐玄宗天寶十年（公元751年），劍南節度使鮮于仲通伐南詔，高仙芝擊大食，安祿山討契丹，皆以兵敗收場。尤以南詔之戰（今雲南），六萬精兵全軍陷沒，盡喪西洱河。
楊國忠在朝中一手遮天，隱密敗績，向朝廷謊稱捷報，極力為鮮于仲通「掩其敗狀」，「敘其戰功」。為了不讓戰敗的事實被揭穿，決定再度對南詔大舉進兵。
聽聞南詔是瘴癘之地，去的人是十死一生，百姓多不願從軍，於是楊國忠派遣御史分道補人，押送至軍所。杜甫耳聞目睹百姓被迫從軍，家人哭送的悽慘景象，便以〈兵車行〉一詩赤裸裸的呈現了這幅畫面。
天寶十三年，楊國忠令李宓率兵七萬再度征伐南詔，結果又一次全軍覆沒。楊國忠再度隱匿敗戰不報，滿朝竟無人敢言！
兩度征戰共喪軍二十萬，無數百姓客死邊境，楊國忠擅權誤國如斯，為何唐玄宗能如此怠慢政事！他說：「朕今老矣，朝事付之宰相，邊事付之諸將，夫復何憂！」我已經老了，不想努力了，朝廷事務有宰相處理，邊疆之事由將領負責，我何必擔憂呢？終日與愛妃飲酒作樂，「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」，結果樂極則悲，不過多久就爆發「安史之亂」。
千年前的反戰詩
〈兵車行〉
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干雲霄。道傍過者問行人，行人但云點行頻。
或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關西卒。
縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
車聲隆隆，戰馬嘶鳴，出征的士兵腰上佩著弓箭。爹娘妻子趕來相送，揚起的塵埃讓咸陽橋都看不見了。「牽衣」、「頓足」、「攔道」、「哭」，哭聲直上雲霄。過路人（即杜甫）詢問士兵，士兵只說抓兵抓得太頻繁了。
有人15歲要到河西戍守，有人40歲要到西疆屯田。出征的時候還年幼，須要里長幫忙紮頭巾，回來的時候已白頭，還要去守衛邊疆。邊疆流血成海，陛下的野心還沒有停止；您沒聽到嗎？唐朝華山以東的廣大地區，千萬村落雜草叢生。
縱使健壯的村婦可以代替男人鋤田耕種，長出來的東西也不成行列。況且關西的士兵耐苦戰，被驅使到與雞、狗已經沒有分別了。儘管長輩對此有疑問，服役的人怎敢申訴怨恨呢？就像今年冬天，關西的士兵還要被徵調。
縣官急著向百姓催繳租稅，要從哪裡生出租稅？如今生女孩比男孩好啊！女孩還可以嫁給近鄰，男孩就只能戰死沙場，埋在荒草間。您沒看到嗎？青海的邊地上，自古以來戰死的白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕眾鬼哭！
