忙得焦慮？試試古人的「一天三禮」，讓心慢下來。（圖片來源：Adobe Stock）
黎明時分，儅你被手機鬧鈴刺耳的聲音驚醒，伸手關掉，可是微信、郵件、提醒訊息接踵而至。
早餐隨便對付幾口，便匆匆趕往公司；午餐邊吃邊刷短視頻，像是給眼睛餵食，卻忘了胃也需要細嚼慢嚥；夜晚，明明關了燈，腦袋卻像機器般不停轉動，直到凌晨才勉強入睡。
而在千年前的中國人們是甚麽樣子呢？清晨，士人會先洗漱更衣，向天地鞠躬，默默省視昨日之行；正午，哪怕是行軍在外的將帥，也會在用餐時放下兵符，靜心咀嚼；夜幕降臨，讀書人會在燈下記錄當日心得，懷著感恩之心合眼入夢。
古人稱這種生活節奏為——一天三禮。它不僅是生活儀式，更是一種養心的智慧。
晨禮：起身先自省
「一日之計在於晨」，不只是安排事務，更是安排心。
《禮記．大學》云：「朝起而省身，夕寢而省事。」意思是說，早晨起身要先反思自身，檢視昨日的言行是否合乎禮德。
孔子曾言：「吾日三省吾身。」這三省並非抽象的哲理，而是實際可行的自問：今天的言行是否合乎禮義？對朋友、學生是否盡心？是否恪守承諾？
歷史故事：曾國藩一生軍務繁忙，但無論在京為官還是在軍營，他每天清晨必讀《大學》《中庸》，抄錄心得以端正心志。他說：「自省者，立德之基也。」正因如此，他在風雨飄搖的晚清政壇，依舊能保持操守與清明。
現代做法：晨省不必冗長，可長可短，哪怕只有三分鐘，靜坐片刻，問問自己——昨天有何可嘉之處？有何不足之事？今天希望成為甚麽樣的人？這一刻，就像給心靈點上一盞燈，為整日照明。
午禮：用餐亦修身
現代人常邊吃邊刷手機，甚至連嚼的過程都省略，直接「狼吞虎嚥」。而古人卻將用餐視為修身的一部分——因為食物不僅養身，更養心。
《黃帝內經．素問》說：「食飲有節，日用有常。」
諸葛亮在北伐途中，縱然軍務緊迫，也會在午時放下兵書與公文，靜心用餐，喝一壺清茶，與隨行幕僚閒談風月，調整心境後再議軍情。這種節奏，讓他在長年征戰中依舊頭腦清醒、心境安穩。
孔子言：「食不厭精，膾不厭細。」這並非講奢華，而是講究心意與專注。
東坡先生（蘇軾）一生顛沛，卻依舊能在簡陋的廚房裡，用半塊豆腐、一把蔥花煮成「東坡羹」，細細品味間，已是人生一樂。
現代做法：午餐時放下手機，細細咀嚼每一口飯，感受溫度、香氣與滋味。若與人同桌，適度交流而不急不躁。這種專注與從容，便是最美的用餐禮儀。
夜禮：閉目感恩省日
古人說「夜省」，既是反思，也是感恩。《禮記．大學》曰：「日中省乎身，則成於禮。」意思是每日結束前，應回顧自身的品行與所思所行，持之以恆，便能成就德行。
歷史故事：書聖王羲之，每晚睡前，都會在燈下記錄當天的書法心得與行為得失。他自言，這樣可以「去浮華而養真」。
南宋名臣文天祥在獄中，依舊保持夜省的習慣，哪怕身陷囹圄，也以詩文記錄感恩與反思，最終成就「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的千古名句。
現代做法：睡前關燈後，閉上眼睛，深呼吸，慢慢放鬆身體，回想今天的收穫與不足，感謝遇到的善意與幫助。這樣的「夜省」，能安撫浮動的情緒，讓心靈帶著溫暖入夢。
結語：慢，是一種修行
「一天三禮」——晨省、午養、夜感恩，看似簡單，卻蘊含著中國傳統文化中「內外兼修」的智慧。它教我們在浮躁的時代中，留下一方自持的清靜。
正如宋人程顥所言：「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。」
當你在晨光中自省，正午間細嚼，夜色裡感恩，便會發現，生活其實早已不必追趕，它就在你掌心，溫潤而長久。
願我們都能在一天三禮中，找回心的從容，如古詩所描：「結廬在人境，而無車馬喧。」外界或許依舊喧囂，但內心，早已安然無波。
