蔣子龍和三十幾位作家乘著一輛大巴，上五臺山去了。（示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
1987年山西省作家協會組織了「黃河文學筆會」，參加會議的，都是當時文壇的精英。會議第二天，三十幾位作家就乘著一輛大巴，直奔五臺山觀光去了。
到了廟裡，有的人見佛就拜，燒香、磕頭，一步都不馬虎，非常虔誠。但有的人就不一樣了。
當他們來到「法輪常轉」那個地方的時候，大家忽然活躍起來了，有人這樣轉，有人那樣轉。一位漂亮的年輕女編輯還說，我就反著轉，又能怎樣？很快又有幾個人跟風，反轉起了法輪，大家一邊轉，一邊還高聲喧鬧，十分招搖。
後來，他們在大殿裡見到了一位美貌的尼姑，又肆無忌憚地評判起來了。女編輯講得最起勁。尼姑受不了他們指指點點，只好退出大殿，匆忙走了。
第二天，大巴載著作家們來到了著名的景點「佛母洞」。
佛母洞是五台上最著名的聖境之一。佛母，指的就是釋迦牟尼的母親，摩耶夫人。
佛母洞分為外洞和內洞，外洞開闊，洞口有3米高，洞的盡頭有一個小口通往內洞，入口處十分狹窄，只能容一個人爬進去。進去以後，裡面就寬敞多了，能容納五六個人。整個洞是葫蘆形狀的，洞壁上
的鐘乳石和石筍，以及洞壁的形狀，看上去就像是人體的五臟六腑。
最特別的是洞的右側，有一些乳白色的條紋，跟人的脊椎骨和肋骨十分相像，而洞口，就位於右側肋骨的地方。這就跟釋迦摩尼佛誕生的故事相當契合了。佛教故事中說，菩薩乘著白象，從佛母的右肋下
入胎，後來太子（釋迦摩尼）就從右肋下生出來了。所以，這個佛母洞，在中外佛教聖境中是一種獨一無二的存在，被稱為是「神來之筆」。
許多人來五台上，都想方設法要去鑽一下佛母洞，祈求佛母加持。他們認為，入洞是投胎佛母，受佛母養育之恩；出洞寓意著從佛母腹中重獲新生，脫胎換骨。
這麼神奇的洞，作家們自然也很想進去看看。
一位知名的評論家率先鑽了進去。不巧這時下起了小雨，因為洞口十分狹小，其他人擔心會弄髒衣服，就沒跟著他往裡鑽。
評論家一個人在洞裡感到孤單，就向外面喊話，鼓動別人也往裡鑽，說：「我真的看到了佛母的心肝五臟」。
一位上海評論家就問了：「你怎麼知道那就是佛母的心肝？你見過人的心肝五臟嗎？」他說：「我沒見過人的，還沒見過豬的嘛！」可任憑他怎麼鼓動，都沒有人肯往裡鑽了，他只好又鑽了出來。
離開「佛母洞」，他們就下了山。大家依然很興奮，車廂裡到處都是鬧哄哄的，每個人都在大聲講話。
忽然，沒人說話了，車廂一片安靜。因為他們看到，大巴車失控了，像飛機俯衝地面一樣，飛速往山下衝，然後就是「砰」的一聲，接著是一陣陣稀哩嘩啦的聲音。
蔣子龍說，他感到自己在一個滾動的容器裡，被拋起又摔下。
最後，一切都安靜下來了。
大家從座位上慢慢直起身子，面面相覷。只見有的人滿臉是血，有的人已經陷入昏迷。那位偏要倒轉法輪，後來又很放肆評論尼姑的女編輯，腦門上被撞開了一道大口子，一位廣東評論家前胸一片血紅，面色慘白。
曾經把「佛母洞」和豬內臟相提並論的那位評論家，沒有傷到別處，卻唯獨撞傷了嘴巴。嘴腫得老高，讓人一下子聯想到豬的長嘴，特別搞笑。但沒有一個人笑得出來，大家都覺得毛骨悚然，因為每個人
都清楚記得，他在佛母洞裡都說了些什麼。
蔣子龍說：「這說明文人們覺悟了，開始懺悔，他們意識到在此之前的許多話很不得體。你可以對佛不信、不拜，但既到佛山來，就該對佛有起碼的尊重。」
後來他們才知道，車的剎車忽然不靈了，翻倒在了左側的山溝裡。但神奇的是，車被撞成了一堆廢鐵，但這一車的人都性命無憂，只有幾個人受了點輕傷。
而蔣子龍自己身上，也發生了一件奇異的事情。車禍後，他自己感覺沒事，但在當地醫院被檢查出了「第九根肋條骨折」。他回家後又看了五家醫院，結果三家說沒事，兩家說的是同樣的骨折。正好是一
半對一半。
他深深迷惑了，就去請教了一位高人。
高人說，你的肋骨沒事，那不過是五臺山對你的一個小提醒。你仗著個子高、架子大，想看聖山卻又對佛不敬，看到年輕人言語輕狂，竟不加勸阻。五臺山漫山遍野都是去朝聖的人，唯你們這些人逆向而
動，豈能不傷？佛不怪人人自怪，要謹防自己的心啊！
蔣子龍明白了，這就是佛幽默的點化，信與不信就在於自己的悟性了。
15年後，蔣子龍回憶過往，決定寫一篇文章把這個離奇的車禍公布於眾。
在文章最後，蔣子龍用了唐代大詩人劉禹錫的一句話：「禍必以罪降，福必以善來」。
他說，之後他再看山或進廟，都會「先在心裏放尊重，不多說多道。守住心就是守住嘴，特別是對自己不瞭解的事情，絕不妄加評判。」
