中共因高市早苗臺灣有事的言論而掀起海外文革高潮，要打倒高市早苗（圖片來源：網路截圖）
【看中國2025年11月23日訊】高市早苗「臺灣有事就是日本有事」的「國家言論」，引發中共點燃海外文革烈焰，不但自取其辱，也讓更多迷惑者清醒過來，令中共政權頓時處於風雨飄搖中。
日本首任女首相高市早苗「臺灣有事」的言論，引發的不僅僅是「風波」，而是民主與專制獨裁之間的一場決鬥，而中共卻上演了一場將文革運動推廣到海外的大戲，邪教基因暴露無遺。
先看，高市早苗「反共」與助力「助力天滅中共」有何成因？
高市早苗的信奉歸類在「神道教民族主義」中，但確切說來，這個主義與中國幾千年來的儒家思想內涵有相通之處，表現在倫理道德與忠孝觀等方面，符合普世價值與傳統道德——軌跡與「修身、齊家、治國、平天下」不謀而合。
高市早苗歷經了上述過程。
高市早苗臺灣有事的言論是民意，也是掀開中共獨裁黑幕的強音（圖片來源：視頻截圖）
從祭祖尊祖的角度看，民族的先人們無論功過，都應祭祀膜拜，從而增強民族凝聚力並夯實基石。高市早苗一直認為前進中的國家，不應該一直揹黑鍋，為過去政府的罪責買單，也是基於上述認知。
說到儒家思想在日本的發揚光大，不妨看看儒家五常：仁義禮智信，信是「以信立人」，衍生出許多格言，如君子一言，駟馬難追，言必行行必果等，誠信守德，這是目前高市不會撤回言論的原則定位。
明確說來，儒家文化在日本的社會倫理，政治結構教育體系中的深層滲透，也體現於日本的混合哲學體系中，在武士道的核心倫理中，忠、義、仁、禮在日本土的融合，構成一個與人類社會本質道德相符合的龐大體系，使得社會運轉有序，也讓日本的發達具有規範的的運行機制，極大促進了社會發展與繁榮。
這是有目共睹的事實。
高市早苗「立場歸入傾向於‘信神’的傳統神道/保守民族主義哲學」這一說法還是可以接受的。
所以，高市早苗臺灣有事的言論，是出於對國家的忠誠，並沿襲傳統思想的指導，要求她收回其言論是無理訴求。
當然，作為流氓政權，中共不依不饒是其邪惡基因決定的，還不說「得理不讓人」的霸凌做派，就是謊言也被包裝成真理都是屢見不鮮的事實。
獨裁專制的特徵是喉舌領旨「一言九釘」，不附和者死，逆我者亡，國家機器的功能就是捍衛謊言。
光明日報的文革風尚回歸（圖片來源：網路截圖）
於是，在大陸迅速掀起以文革為特徵的「口誅筆伐」風暴，文革衣缽展開來，打倒某人的鋪天蓋地的伐撻運用嫻熟——要將高市早苗「踏上一隻腳讓她永世不得翻身」。
搞臭高市早苗，低級紅高級黑捷足先登，全線施壓中，人民日報喉舌當頭，「要聞評論」發言人鐘聲，連發多文，一篇比一篇更文革，標準的黨文化用語與思維模具中，顯見走入江郎才盡的窘境——《鐘聲：絕不容忍高市早苗在臺灣問題上的越線挑釁》；《鐘聲：警惕日本戰略走向的危險轉向》；《鐘聲：毒化中日關係必將自食惡果》，文章都很文革，甚而超越了文革，粉飾邪惡混淆是非顛倒黑白。
曾經間諜醜聞曝光的光明日報，拾掇文革行頭，連篇累牘：光明網公眾號21的推文標題套用文革模板：《光明日報頭版連發三文，深度批駁高市早苗！》這與深度揭批孔老二林彪之類的「匕首投槍」何其相似。
但這種「整蠱」網民方式，卻被沒有經歷過文革的網民一眼看穿，形容為「古墓話術」。其中，該報「傾心盡力，為我可愛的祖國」一文，不但得到了「低級紅高級黑」的最高讚譽，還遭來大量抨擊，如文章虛構的某粉紅網友信誓旦旦，「我每月無償多加5個班」的說法，網友逗哏說是光明日報違反勞動法。
醒來的人，對胡謅瞎掰的分辨力還是挺高的。
更搞笑的是11月22日，光明日報山雨「鳴鏑」，諧音山雨，欲營造「山雨欲來風滿樓」的恐怖氛圍，偏要製造「黑雲壓城城欲摧」的戰爭氣氛，可惜引經據典也差之千里：
打敗日本的不是中共而是中華民國，這個常識大陸很多人不知道（圖片來源：網路截圖）
文章稱，「80年前，我們在‘小米加步槍’的艱苦條件下不畏強暴、血戰到底，最終把橫行一時的日本法西斯打到無條件投降。」
作者可能不知道抗戰真相，自取其辱。那就看看日本保守派政客吉田康一郎稍早前的明確表示:「日本在1945年簽署投降書的對象是中華民國，不是中華人民共和國，所以新中國對日本投降事宜沒有發言權」。
口炮無底線，謊話作偽證。
中共外交部發言人與喉舌寫手都脫胎於邪教教育，所以義憤填膺「不知有漢」：毛寧、林劍以「激起了中國人民的公憤」、「負有歷史罪責」等等說辭詆毀、謾罵、假借的都是人民的名義。
代表中共的政治局委員外交部長王毅，嚎叫三個「絕不允許」，反制措施，撤回大熊貓，暫停日本水產品進口審批等等驚悚但贏弱。
爪牙幫凶都上臺搞海外文革：穿著西裝的中共駐大阪總領事薛劍，發表「斬斷骯髒頭顱」的斬首恐怖威脅之後，中共常駐聯合國代表傅聰當地時間21日致函聯合國秘書長古特雷斯，表明中共立場。
高市早苗將日本「前首相安倍晉三‘臺灣有事就是日本有事’論述」繼承併發揚光大，且具體化，挑釁的不可一世的獨裁專制。潛台詞本來不言而喻。
但是，傅聰因此而發出戰爭叫囂，卻大有在重大問題上政治表現，撈取政績為日後陞官的「覬覦」：看似為台海戰爭的「正義性」，打出絕張王牌，傅聰聲稱，「如日方膽敢武力介入台海局勢，將構成侵略行為」，明目張膽煽動國際輿論，拉攏非洲國家助戰。
然而，高市早苗助力「天滅中共」已經是凸顯的態勢，面對中共窮凶極惡的叫囂，「我自巋然不動」。定格在「無意撤回」言論的階段，本來也沒有退路，背後有個強大的民主陣營盯著看，底氣根基牢不可破。
民意就是民心，高市早苗的支持率就是證據。
臺灣總統賴清德暗自竊喜，但也很克制，吃壽司挺高市草苗動感十足（圖片來源：網路截圖）
本來是鷸蚌相爭，臺灣方面竊喜不失態，賴清德沒有高調力挺日本，而是明修棧道，暗渡陳倉——賴總統鼓勵臺民去日旅遊，高調發布吃日本壽司的照片，不失總統風範。
說到底，中共一如既往隔空威逼利誘，輿論外交施壓將海外新版文革打造得轟轟烈烈，抵近極限，黨文化用語告罄。但圍堵難成氣候，多管齊下招數匱乏。經濟上無力制裁，進出口則自損800風險巨大。冷戰，民眾只會睥睨，即使下令不准中國人赴日旅遊，蜂擁場景仍舊曆歷在目。
「對日本高端零部件依賴」怎一個愁字了得。
有人說，要開戰，各戰區軍種叫囂頻頻，配合喉舌應景，軍演實彈耗費軍餉，繞臺飛行也不敢真的越雷池一步，擦槍走火都戰戰兢兢，遑論宣戰？
在諸如「日美安保條約」等章程法規制約下，習近平獨裁政權咬碎牙齒和血吞才好，挑起戰爭讓自己一剎那灰飛煙滅的風險承擔不起。
不得不說，高市早苗就是順天意而為，激將中共，順帶讓日本成為正常國家，不再因自衛隊的屈辱鉗制當今的民主和平政府。
綜上所訴，目前的「形勢」能夠讓許多人覺醒——從中共的歷史看，一直都是想要打倒誰，就鋪天蓋地以謊言、誹謗、構陷、污蔑為手段，最終達到目的，從反右到文革打倒劉少奇、批林批孔、到打倒四人幫、血洗天安門，六四直接開槍鎮壓學生，再到1999年突然鎮壓法輪功，都看似「成功」，這些恐怖行徑，大多與文革整人集大成關聯，顯示了暴政的恐怖與手段的極端惡劣，但這一次，將邪惡基因、文革模板用於日本民選首相，打倒高市早苗，卻從開始就注定了慘敗，無形中，還將獨裁政權置於風雨飄搖中，這豈不是中共暴政將亡的真實預兆？
（文章僅代表作者個人觀點看法）
