習近平（圖片來源: 視頻截圖）
【看中國2025年12月12日訊】（看中國記者金言綜合報導）2025年歲末，一場始於海外社交媒體、迅速蔓延至全球華人圈的輿論海嘯，正在猛烈衝擊著北京精心構筑的政治高牆。12月5日，一篇題為《建議習近平辭職》的長文由賬號「tiny revry」在社交平臺X（原推特）發布。這篇文章並未止步於一般性的發泄，而是以極具穿透力的邏輯，從個人品格、治理能力到制度破壞，對中國最高領導人習近平執政12年來的表現進行了「蓋棺定論」式的清算。與此同時，政治評論界也指出，習近平試圖通過模仿毛澤東「個人崇拜」來鞏固權力的嘗試，在當下崩壞的經濟與社會現實面前，已宣告徹底失敗。
破窗效應：一份遲到的《勸退書》
在「白紙運動」三週年之際，中國社會正處於一個前所未有的政治不信任週期。這篇瞬間刷屏的《建議習近平辭職》，被視為捅破窗戶紙的標誌性事件。
文章作者「tiny revry」在文中直言：習近平的12年統治，導致中國倒退了40年。這一論斷迅速引發了海內外華人的強烈共鳴。文章並未停留在情緒宣泄，而是構建了一個嚴密的論證框架，列舉了習近平無法繼續擔任國家領導人的三大核心理由。
品格缺陷：公器私用的極權復辟
文章首先將矛頭指向了領導人的個人品格，特別是其「將國家機器作為私人報復工具」的傾向。最典型的案例莫過於當年的銅鑼灣書店案與桂民海事件。僅僅因為出版涉及其私生活的書籍，國家安全機器便被動用於跨境綁架，甚至迫使當事人恢復國藉以受審。
評論指出，這種狹隘、敏感且自我中心的性格，與現代國家領袖應有的胸襟背道而馳。這不僅是治理風格的問題，更被視為一種人格缺陷——一種無法容忍異見、必須用絕對權力來掩蓋個人不安的心理特徵。
能力危機：外行治國與全面爛尾
「親自指揮、親自部署」成為了習近平時代的政治標籤，但這在《勸退書》中成為了其治理能力低下的鐵證。
文章歷數了近年來的一系列政策災難：
- 經濟領域：從螞蟻金服上市被叫停，到對教培行業的毀滅性打擊，再到「共同富裕」口號下的劫富濟貧，一系列違背市場經濟規律的粗暴干預，導致了民營經濟的「躺平」、外資的撤離以及青年失業率的飆升。
外交領域：「戰狼外交」不僅未能重塑大國威望，反而使中國陷入了自改革開放以來最嚴重的國際孤立。
- 工程與災難：雄安新區、大灣區等耗資巨大的工程面臨爛尾風險；而在疫情、洪災等重大公共危機面前，領導人的缺席與推責，進一步瓦解了官方的公信力。
制度破壞：21世紀的「皇帝夢」
文章最嚴厲的指控在於習近平對中國政治制度底線的踐踏——修改憲法，取消任期制。評論認為，這一舉動徹底摧毀了中共黨內僅存的糾錯機制與權力交接規則，將國家命運與一個人的健康、情緒及壽命強行綁定。這不僅是政治文明的倒退，更是將中國置於巨大的不可控風險之中。
輿論撕裂：加速主義與制度反思
這篇《勸退書》在評論區引發的並非一邊倒的贊同，而是分裂出了兩大陣營，這種撕裂恰恰反映了當下中國社會深層的絕望與覺醒。
陣營一：「加速主義」信徒
相當一部分網友留言表示：「千萬別辭職，他是最佳的‘總加速師’。」這一觀點的邏輯在於，習近平的錯誤決策越多，中共政權崩潰的速度就越快。他們不關心領導人的更迭，只關心政權的瓦解。在他們看來，習近平的繼續執政是中共走向滅亡的最快路徑。
陣營二：制度變革派
另一派則冷靜地指出：「辭職沒意義，制度才是根本。」他們認為，如果僅僅更換領導人而不觸動極權體制，中國只會迎來下一個獨裁者。真正的問題不在於誰坐在那個位置上，而在於那個位置本身缺乏制約。
無論持何種觀點，一個共識已經形成：**神話已經破滅，恐懼正在消退。**正如評論員小文所言：「這篇文章的出現，像一道閃電照亮了中國政治的黑夜。它讓人們重新意識到，政治是可以討論的，權力是可以質疑的，領導人也是可以被要求下臺的。」
歷史的迴響：拙劣的模仿與失敗的造神
為什麼在執政13年後，習近平仍需面對如此猛烈的勸退聲浪？時評人吳建民通過詳細的歷史對比，給出了答案：習近平試圖複製毛澤東的「帝王權術」，但他既缺乏毛澤東的政治手腕，也錯判了時代的土壤。
- 「學雷鋒」背後的權術差異
吳建民指出，毛澤東搞個人崇拜是極具「技術含量」的。以「向雷鋒同志學習」運動為例，這並非簡單的道德號召，而是一場精心策劃的政治收權行動。
1962年「七千人大會」後，毛澤東因大飢荒被迫退居二線，劉少奇、鄧小平主持一線工作並迅速積累了極高的威望。深感大權旁落的毛澤東，敏銳地抓住了瀋陽軍區上報的雷鋒典型。雷鋒的日記核心是什麼？是「讀毛主席的書，聽毛主席的話」。
毛澤東通過題詞「向雷鋒同志學習」，巧妙地將學習一個士兵，轉化為了全黨全軍學習毛澤東思想。而林彪更是心領神會，題詞「做毛主席的好戰士」，直接將這場運動推向了造神的高潮。這種「迂迴包抄」的策略，為後來的文化大革命奠定了群眾基礎。
相比之下，習近平的造神運動顯得生硬且尷尬。從「習思想」入憲到各種「親自部署」，再到「兩個確立、兩個維護」，這些口號充滿了行政命令的強制感，卻缺乏打動人心的精神內核。民眾看到的不是一位具備感召力的領袖，而是一個需要靠不斷清洗和封鎖言論來維持地位的孤家寡人。
- 只有「崇禎」命 沒有「太祖」運
吳建民犀利地指出，習近平雖然在形式上集黨政軍大權於一身，但在威望上甚至不如明朝末代的崇禎皇帝。
毛澤東在發動文革前，通過對軍隊（林彪）、公安（羅瑞卿）以及宣傳系統的精準掌控，在黨內即便面對劉少奇龐大的官僚集團，依然能發動底層群眾進行反撲。而習近平目前的處境是：雖然清洗了無數政敵，提拔了所謂的「之江新軍」，但整個官僚體繫在「反腐」高壓下普遍怠政，民間社會則在經濟下行中積累了巨大的怨氣。
他試圖模仿毛澤東的集權，卻造就了一個「許多人希望他繼續執政是為了看他搞垮中共」的荒誕局面。
裂縫已成斷層
2025年冬天的這場輿論風暴，其意義遠超一篇文章本身。它揭示了三個殘酷的政治現實：
1.政治不信任已達臨界點：無論是經濟崩潰、青年失業，還是外交失敗，民眾已不再相信官方的任何敘事。
2.海外華人政治表達的覺醒：從白紙運動到《勸退書》，海外華人正在成為中國政治變革的重要外部壓力源。
3.中共內部的死局：換人解決不了制度潰爛，不換人則面臨加速撞牆。
正如《勸退書》結尾所言：「當辭職成為奢望，就說明制度出了問題。」
在一個健康的社會，要求領導人辭職只是公民的一項基本權利；而在當下的中國，這成為了一場需要勇氣的政治冒險。但這聲吶喊已經發出，裂縫已經產生。歷史的經驗告訴我們要警惕權力鬥爭帶來的動盪，但歷史的規律也昭示：當一個政權只能靠恐懼和謊言維持時，風暴往往會在最意想不到的時刻降臨。
對於中南海而言，這封來自海外的《建議書》，或許只是一張紙；但對於無數覺醒的中國人來說，它是黑夜中那道無法被忽視的閃電。
