張冬寧和她的漫畫豬頭。（圖片來源: X平臺新高地）
「當一個擁有百萬軍隊、核武器和龐大監控機器的政權，竟然被一個年輕女孩筆下的卡通豬嚇得魂飛魄散時，你會怎麽想呢？那答案只有一個：這個邪惡政權的心虛到風吹就倒，比紙還薄。」特別不可思議的是：還真有人自取其辱，認爲那頭豬畫的是自己？
90後女孩張冬寧，因創作「豬頭人身」系列漫畫，竟兩次被以「尋釁滋事罪」投入監獄，累計失去自由長達兩年的時間。
你是不是覺得驚愕與可笑，這可笑的事就發生在中共囯，這不僅是對藝術自由的殘暴踐踏，更是一場最高權力者「自取其辱」的鬧劇。因爲只有當統治者潛意識裡認領了「豬頭」這個符號，才會對一張漫畫如此歇斯底里。
權力的心理投射 誰在害怕「豬頭」？
張冬寧案最核心、也最諷刺的邏輯在於：如果你不覺得自己是豬頭，爲何會認爲畫豬是在辱罵你？
在心理學上，這是一種典型的「投射效應」。當局指控張冬寧的漫畫「辱華」、「醜化中國人形象」，甚至給她貼上「精日分子」的標籤，這不過是掩耳盜鈴的遮羞布。真正的恐懼在於，這些豬頭人身的形象，精準地刺痛了權力金字塔頂端的敏感神經。
在民間輿論場中，「豬頭」早已成爲對最高領導人的一種隱晦代稱，正如「維尼熊」、「包子」一樣。張冬寧畫的是豬，諷刺的是社會之惡，但審查機器卻主動將這些醜陋的形象與國家領導人、與「中華民族」強行畫上等號。
這是一場國家級的「自黑」。當警察破門而入，當檢察官在法庭上宣讀起訴書，指控這些豬頭畫像涉嫌犯罪時，他們實際上是在向全世界昭告：「是的，我們認爲我們的領袖和體制，就如同這畫中的豬頭一樣。」習近平政權用鐵窗囚禁了張冬寧，卻也用這種極端的過度反應，完成了對號入座的最後一環，自取其辱。
畫作成罪名 被偷走的兩年青春
張冬寧，1997年出生於安徽淮南，一個本該在陽光下自由創作的靈魂。她自幼熱愛繪畫，曾遠赴日本追尋藝術夢想。她筆下的「豬頭人身」系列，創作了300餘幅，本意是借動物形象的荒誕，影射現實中權力的濫用、社會的不公以及人性的扭曲。這在藝術史上是再正常不過的表現手法，從奧威爾的《動物莊園》到現代政治漫畫，擬人化的動物一直是批判現實的利器。
然而，2019年5月，當她持旅遊簽證從日本歸國的那一刻，噩夢降臨。淮南警方早已盯上了她，理由是她「喜愛日本文化」、「畫作辱華」。同年7月，她被正式批捕，隨後被判刑1年。
這僅僅是開始。2020年5月，她刑滿釋放。短短半年後的2020年11月，這位剛走出高牆的女孩，僅僅因爲用漫畫形式表達了對當時轟動一時的「江歌案」的觀點，再次被捕。法院故技重施，仍以「尋釁滋事罪」判處她1年有期徒刑，直到2021年11月才重獲自由。
兩次入獄，皆因言因畫。她的作品從未涉及暴力，從未號召顛覆，僅僅因爲她的畫筆戳破了盛世的虛假濾鏡，畫出了統治者不願看到的醜陋倒影，便遭此毒手。
「尋釁滋事」 極權者的萬能口袋
張冬寧的悲劇，是中共治下法律淪爲鎮壓工具的縮影。那個臭名昭著的「尋釁滋事罪」，已經徹底演變成了現代版的「莫須有」。
這個罪名源於1979年刑法中的流氓罪，本是用來懲治街頭打架鬥毆的。但在2013年「兩高」司法解釋將其擴展到網路領域後，它就變成了一個邊界模糊的「大口袋」。什麼算「辱罵」？什麼算「情節惡劣」？什麼算「造成嚴重社會影響」？全憑當權者一句話。
在這個口袋裏，裝著的不止張冬寧：還有王江峰：山東網友，僅因在微信羣戲稱領導人爲「習包子」、「毛賊」，就被判刑22個月；維尼熊轉發者：無數網民因爲傳播一張可愛的卡通熊圖片，就被請喝茶甚至拘留；張展：因報導武漢疫情真相，被判4年；許志永、丁家喜：因和平呼籲民主憲政，被重判十餘年。
這條法律的本質，就是剝奪公民對公共事務的一切解釋權。它告訴你：你的笑話是犯罪，你的比喻是攻擊，你的創作是顛覆。
警鐘長鳴 回不去的故鄉
張冬寧兩次從海外歸國（或剛出獄）即遭抓捕的經歷，給所有海外華人敲響了刺耳的警鐘。
在中共的宣傳敘事中，海外華人被號召「報效祖國」。但在現實的執法邏輯裏，凡是有過海外生活經歷、接觸過自由思想、並敢於表達異見的人，都是潛在的「敵對勢力」。張冬寧以爲回國只是回家，殊不知是走進了獵人的陷阱。
在這個時代，回國可能意味著「羊入虎口」。當局對異見者的清算不再有追訴期，也不再有國界限制。
恐懼的盡頭是自由：張冬寧畫了豬頭，當局把她抓了，於是全世界都知道了當局害怕被看作豬頭。
這是一個關於脆弱的故事。一個連90後女孩的畫筆都容不下的政權，其內心該是何等的恐懼與虛弱？他們試圖用監獄來消滅嘲諷，卻不知嘲諷是極權主義天生的剋星。
如果張冬寧連畫豬的權利都沒有，那麼下一個因爲吃飯、說話、甚至呼吸姿勢不對而被定罪的，可能就是我們中的任何一個。
寫給中共的「起訴書」
誰在「破壞社會秩序」？法律的本意是維護社會正常運轉。然而，真正的社會秩序破壞者是誰？答案是中共暴政。
朝令夕改的政策暴力：一夜之間毀掉教培行業，讓千萬人失業；毫無預警地封城、封路、焊死居民樓門，讓無數人無法就醫、無法吃飯、甚至在大火中無法逃生（如烏魯木齊大火）。這種對正常生活秩序的毀滅性打擊，難道不是最高級別的「破壞社會秩序」？
爛尾樓與銀行暴雷：百姓掏空六個錢包買房卻得到爛尾樓，把錢存進銀行卻取不出來（如河南村鎮銀行），當受害者去討要說法時，卻被賦予「紅碼」寸步難行。這種對經濟秩序和信用體系的踐踏，難道不是在「尋釁」？
誰在「隨意騷擾他人」？「尋釁滋事」條款中常提到「隨意騷擾」：無處不在的監控與喝茶：一個普通人僅僅因爲在網上發了一句牢騷，或者轉發了一張圖片，警察就會半夜敲門，強迫寫保證書，威脅影響子女前途。這不是騷擾是什麼？
鐵鏈女與唐山案的沈默：當真正的惡霸在欺凌婦女、鎖住無辜者時，公權力選擇視而不見甚至洗地；而當民衆試圖探尋真相時，卻被攔截、被毆打、被拘留。
網格化管理的窒息：層層加碼的基層管控，讓百姓在自己的土地上活得像囚犯，連出門買菜、回家過年都要層層審批。這種對14億人生活安寧的系統性騷擾，曠古未有。
誰在「起鬨鬧事」？當局常指責異見者是「受境外勢力煽動起鬨」。但回看歷史與現實：發動羣衆鬥羣衆，從文革的武鬥到現在鼓勵學生舉報老師、鄰居舉報鄰居、粉紅網暴異見者。這種刻意製造社會撕裂、煽動仇恨的行爲，才是真正的「起鬨鬧事」。
戰狼外交與仇恨教育：爲了轉移國內矛盾，不斷在國際上製造事端，在國內煽動極端民族主義情緒，導致民衆盲目排外，這是在拿整個國家的未來「尋釁」。
把所有的罪名還給中共
「真正的尋釁滋事者是中共」：在這個體制下，「法律」不是正義的準繩，而是統治者的家規；「秩序」不是社會的和諧，而是權力的壟斷。
百姓想要安居樂業，它卻折騰不止；百姓想要歲月靜好，它卻政治運動不斷；百姓想要說真話，它卻用膠帶封嘴。
當一個政權把「講真話」定義爲犯罪，把「爭取權利」定義爲動亂，把「正常生活」搞得民不聊生時，它就已經成爲了這個國家最大的動亂之源。
歷史終將會有一場公正的審判。到那時，那些曾被扣在張冬寧們頭上的「尋釁滋事」、「煽動顛覆」的罪名，將會原封不動地、公正地貼回到這個獨裁政權的額頭上。那不是誣陷，那是遲來的正義。
明白真相的人們是有福了，遠離和退出中共的組織就會有光明的未來，請不要與中共為伍，那是一個比納粹還邪惡的組織。
