中國有許多令人驚嘆的古文物出土於世。（示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
1975年冬天，在城郊的火車站附近的一塊低地，叫睡虎地。有民眾在那裡挖排水渠時，無意間挖出12座秦朝古墓。墓穴用的青灰泥封得死死的，防水又防空氣，裡面的陪葬品保存得非常完整！這個陪葬品就是「國寶級」的神器——雲夢秦簡！雲夢這個名字聽起來很夢幻，好像是仙境，其實是湖北中部的一個古老小縣城。
這些竹簡長大約二十多釐米、寬不到1釐米，上面密密麻麻寫滿了字，字跡清晰得像是今天早上才寫上去的，內容還新奇到不行。考古學家看了直呼：「都不敢相信自己的眼睛！」
沒紙的年代 用竹子當筆記本，秦朝那時候還沒發明紙，所以寫字都是用竹簡來記錄。墓主人叫“喜”，是秦朝南郡安陸縣的一位小官，負責法律相關的工作。他比秦始皇大三歲，在西元前217年過世，當時46歲。他幾乎一輩子都活在秦始皇的統治時代，親眼見證秦國從戰國七雄到吞併六國，最後一統天下的整個歷史。
喜超愛寫筆記，簡直就是古代部落客。他不只記下自己的工作內容，還像寫日記一樣，把人生和大事記成一部個人的《編年史》，忠實地記錄了大秦那段短暫又輝煌的歷史。對考古學家來說，這根本就是打開了一本第一手的歷史教科書。裡面詳細記錄了當時秦國基層的法律制度。這些竹簡一共有1,155枚，總字數超過4萬，而其中有612枚，超過一半，內容全都跟法律有關！這是目前發現最早、最完整的一套中國古代法典。而這上面的內容，更是顛覆了我們所有人對秦朝的印象。
喜的「工作筆記」告訴我們，秦朝法律雖然細節多，但其實很講理， 更像是「各行各業的操作手冊」。比如《效》這部類似會計法的規定「入禾及發漏倉，必令長吏相雜以見之」，什麼意思呢？ 就是穀物進出倉庫時，主管官員一定要到場見證。這不就像現代的監督機制嗎？其它的行業規矩也是一樣，有條有理，讓整個國家運作起來超有效率，難怪秦國崛起那麼快！而且其中有些法律條文還非常人性化。像在《封診式》裡就明講，「治獄，能以書從其言，毋治（笞）諒（掠）而得人請（情）為上；治（笞）諒（掠）為下；有恐為敗。」審問犯人時最好不要用刑。能透過對話查清案情，那才是辦案高手。動不動就打，那是笨辦法。恐嚇犯人，那就是失敗中的失敗。而且犯人也不是隨便可以用刑的，「詰之極而數𫍙，更言不服，其律當治（笞）諒（掠）者，乃治（笞）諒（掠）。」要對犯人動刑，還得是在他多次說謊、翻來覆去改口供，拒不認罪的情況下才行。據說因為刑法過於寬厚，秦朝出現了許多未能破解的案子。還有秦朝法律不只是對人講道理，對動植物也是一樣。
《田律》裡規定：「春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）堤水。不夏月，毋敢夜草為灰，取生荔、麛（卵）鷇，毋毒魚鱉，置罔（網），到七月而縱之。」春天二月開始不能亂砍山林樹木，不准燒草做肥料，不准採挖剛發芽的植物，不准抓幼獸、不准掏鳥蛋，甚至連下陷阱都禁止，一直到七月，夏天來臨，才解禁。這根本就是古代版的「永續生態守則」！這種「跟大自然和平共處」的理念，聯合國是到1987年才正式提出來的，而秦朝人二千多年前就已經在做了！
透過這些小竹簡，跟我們印象中那個「刑法嚴峻、鐵血統治」的秦朝歷史更有趣。顛覆大家想像的是，原來在秦朝，官員是要當榜樣的！在一篇叫《為吏之道》的官員行為守則中，講得超清楚：當官的要怎樣？清白正直、待人和氣、勤於政事、尊敬賢能、剛柔相濟，仁義忍讓、正行修身，不能為了發財升官來當官。不只如此，當官的還得遵守「五大善行」和避免「五大地雷區」。
哪五大善行呢？
1. 忠信敬上
2. 清廉毋謗
3. 舉事審當
4. 喜為善行
5. 恭敬多讓
再來，還有五個「千萬不要做」的壞行為，也列得清清楚楚：
1. 見民倨傲
2. 不安其朝
3. 居官善取
4. 受令不僂
5. 安家室忘官府
那照這種方式選官，出現酷吏的概率到底有多高呢？在《史記‧酷吏列傳》裡記載的那些超級嚴苛的官員，居然沒有一個是秦朝出身的！所以，大家對於「秦朝暴政」這事，可能真的誤會了。可能有人馬上跳出來說：「大秦的滅亡不是從陳勝、吳廣在大澤鄉起義開始的嗎？不就是因為秦朝太暴虐了嗎？」
這故事大家都耳熟能詳了：「兩人被派去服役，結果路上碰上大雨，耽誤了行程，按秦律這叫「遲到要砍頭」。他們一想，反正橫豎都是個死，乾脆豁出去起兵造反，說幹就幹，揭竿而起！但……這真的是事實嗎？
我們翻一下喜的筆記，實際上根本沒「遲到就斬首」這回事。根據《徭律》的記載，要是國家徵人服徭役，耽擱了不去的話，最多也就是罰你交兩套盔甲。重點來了——如果是因為下大雨、天氣太差走不了，那根本不罰，直接免除這次服役！「禦中發征，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。其得（也），及詣。水雨，除興。」所以按法律來看，如果因為天氣原因去不了，那根本就不是個事兒。陳勝、吳廣的處境壓根不至於會被砍頭，最多就是多買幾套裝備交公而已。那為什麼他們還是決定起兵造反？請大家注意一下時間點。
記錄秦律的那位「喜」，他活著的時候，正好是秦始皇執政期間，他寫下來的是那時候的法律。而陳勝、吳廣起義的時候，朝堂上已經換人坐啦。那時候掌權的是靠假詔奪位的秦二世，胡亥。這位胡亥可不是省油的燈。他殺起兄弟姐妹一點都不手軟，大臣敢多嘴？也照殺不誤，連幫他登上皇位的丞相李斯都沒能逃過一死。
他統治期間，百姓被徵去勞役的情況比秦始皇時代慘很多，搞得人怨聲載道，都快活不下去。為了控制局勢，搞出一套更嚴的法令也不是不可能。所以推測起來，「遲到就砍」這種極端做法，應該也是秦二世搞出來的，跟秦始皇無關。說到底，所謂的「秦暴政」，其實是秦二世的鍋，秦始皇要是地下有知，大概也要大喊一句：「我真的冤啊！」
關於「焚書坑儒」
說到秦始皇的黑料，焚書坑儒也是被罵得最凶的。但很多學者指出，這事也被嚴重誤解了。
「焚書」燒的是那些擾亂視聽、搞奇談怪論的書籍，保留下來的其實是正統經典。「坑儒」更不是針對正經儒生，而是那些裝神弄鬼、招搖撞騙的江湖術士。
秦始皇本人對真正的儒生其實是很尊敬的。他曾經召集各家學者辯論治國之道，讓他們在宮廷裡公開辯論。這其中有儒生跟秦始皇意見不合的，也沒有受什麼懲罰。受秦始皇重用的丞相李斯原來也是法家的一個儒生，寫過一個《諫逐客書》批評秦始皇，結果秦始皇不但沒懲罰，還採納了他的建議。
所以真實的歷史，有的時候跟教科書上寫的真的差異很大。有智者當會去做很多的瞭解和分析，以致於不被有心人誤導而影響自己對歷史正統文化的誤解。
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