雁蕩山風光。（圖片來源：View Stock / stock.adobe.com）
南宋宰相秦檜，因陷害岳飛而成為遺臭萬年的大惡人。
關於秦檜的前世，文獻記載他前生曾是雁蕩山的一名僧人。南宋以來，秦檜與雁蕩山之間，也一直留有一段舊事。相傳他後來重遊雁蕩，見到山中石室時，竟認出了夢中曾經見過的地方，還留下了「欲了世緣何日了」的詩句。
一位曾經在雁蕩山修行的僧人，為何轉世之後，會成為遺臭萬年的大惡人？故事，還要從雁蕩山說起。
雁蕩山中的僧人
雁蕩山中有一座地藏寺，寺裡有一名僧人，常年在地藏菩薩座前看守香燈。他每日添油供燈，禮佛誦經，在山中一住多年，日子過得清苦而安靜。多年修持下來，也積下了不少福德。
有一天，他見到一位進士及第的人衣錦還鄉，前呼後擁，顯赫非常。看著眼前的榮華富貴，僧人的心中忽然生出一個念頭：自己若也能擁有這樣的富貴，此生便沒有什麼遺憾了。這個念頭雖然只是一閃而過，卻留在了心中。
後來，這名僧人轉世投胎，成為秦檜。前世在山中修持所得的福德，也隨著這一世的轉生而成熟；臨終時對人間富貴生起的念頭，則成為他後來人生的一段因緣。
一念求富貴 轉世做宰相
秦檜轉世之後，很快便走上仕途，後來一路升遷，最終位居宰相。前世那個守在地藏菩薩座前供燈的僧人，這一世終於得到了自己當年所羨慕的人間富貴。
身居高位之後，秦檜手中的權勢越來越大。南宋與金國之間戰事不斷，朝廷內部也有主戰、主和之爭。岳飛率軍北伐，一心收復失地，後來卻因為朝廷中的權力鬥爭被害。秦檜參與其中，成為後世千夫所指的人物。
岳飛被害之後，秦檜的權勢並沒有立即衰落。他仍然身居宰相之位，繼續享受著這一生的榮華富貴，直到紹興二十五年病重。前世修來的福報還在這一世繼續顯現，而這一生所造下的惡業，也已經隨著他的所作所為種下了因。
重回雁蕩山
秦檜後來曾重遊雁蕩山。來到靈峰一帶時，他看到山中的石室、羅漢洞等處，忽然覺得眼前景物異常熟悉，竟與自己夢中見過的地方十分相像。
多年以前的夢境，在這一刻彷彿重新浮現在眼前。一個已經在塵世間做了多年宰相的人，再次來到自己前世修行之處，舊日的因緣也似乎隨著山中景物一起被喚醒。
秦檜因此留下詩句：「夢中石室尚依然，遊宦於今二十年。欲了世緣何日了，服膺至教但拳拳。」
「欲了世緣何日了」，寫的正是他此時的心境。當年在山中修行，本有機會清淨度日；後來一念求取人間富貴，轉生之後果然得到榮華顯達。等到已經身居宰相多年，再回到最初修行的地方，夢中的石室依然還在，而自己已經在塵世間走過了二十年。
地藏菩薩來度秦檜
秦檜這一生雖然做盡惡事，前世畢竟曾在雁蕩山地藏寺修行，與地藏菩薩有舊緣。到了後來，地藏菩薩念及他前世曾經修行，仍然想給他一次回頭的機會，於是親自來到秦檜面前，要度他出離罪業。
秦檜見到地藏菩薩，卻沒有生起恭敬之心。他當時身居宰相之位，平日裡受人阿諛奉承慣了，即便面對菩薩，也仍帶著一副傲慢的神情。地藏菩薩見他如此，便拿起手中的拂塵，向秦檜身上一掃。秦檜當即雙膝一軟，跪倒在地。他想站起來，卻怎麼也站不起來，只能跪在菩薩面前。
地藏菩薩隨後伸出手來，在自己的手心寫了一個「佛」字，讓秦檜看，並問他：「你看看，我手心裡這是個什麼字？」秦檜抬頭一看，見到這個字，便說道：「我中過狀元，又做了宰相，天下的文字沒有我不認識的。這樣一個字，我自然認識。」
地藏菩薩要他把這個字念出來。只要他能夠認出這個字，並親口唸一聲「佛」，便可以借這個因緣得到救度。秦檜明明認識這個字，卻偏偏不肯念。他說道：「我認識是認識，我就不給你念。」
這一句話說完，地藏菩薩也沒有再強求。一個「佛」字已經寫在眼前，救度的因緣也已經送到了面前，秦檜卻連這一聲佛號都不肯出口。最終，他還是隨著自己這一念執著，錯過了這次回頭的機會。不久之後，秦檜壽終。這一生的宰相之位、榮華富貴，到此也隨之結束。
七世豬身
秦檜死後，關於他的後世果報，又留下了一段流傳甚廣的故事。
相傳秦檜死後墮入惡道，後來連續七世投生為豬。清代《聊齋誌異》中記載，有人殺豬之後，褪去豬毛，發現豬肉之中竟然顯出字跡，上面寫著「秦檜七世身」。
一個曾經守在佛前、修行多年的僧人，因為一念求富貴，轉世成為了宋朝宰相。前世修行所積下的福德，使他今生享有顯赫的地位與榮華；今生所造的惡業，又使他在福報享盡之後，走向了後來的果報。
從雁蕩山的一盞香燈，到人間的宰相富貴，再到後來傳說中的地獄與畜生道，這其中貫穿始終的，正是人的發心與動念。修行人一念向道，所走的是一條路；一念貪戀世間富貴，所走的又是另一條路。發心不同，所結的因緣便不同，未來的去處也隨之不同。
修行之人最要緊的，並不只是眼前做了多少功德，更在於心中究竟存著怎樣的願。福德可以感得富貴，富貴本身卻不能代替修行。前世修來的福報有盡，今生造下的罪業也不會因為曾經修行過便消失。
人的未來，既承接過去所造之因，也隨著當下的發心動念而轉變。
參考資料：
宋代 洪邁《夷堅志》卷九
元代 釋圓至《雁蕩山志》，收錄秦檜游靈峰石室及「欲了世緣何日了」託名詩
清代 釋彭希涑《淨土聖賢錄》卷九
明清民間善書《寶卷》與《因果輪回實錄》
清代 蒲松齡《聊齋志異》卷五「秦檜」條
