「至秋三月，地氣不藏，乃收其殺，百蟲蟄伏，靜居閉戶，青女乃出，以降霜雪。」（圖片來源：Michael Connor Photo/stock.adobe.com）
《淮南子》是西漢皇族淮南王劉安及其門客收集史料、文獻集體編寫而成的一部著作，又名《淮南鴻烈》《劉安子》。梁啟超說：「《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府，其書博大而和有條貫，漢人著述中第一流也。」
《淮南子》成於眾手，內容廣博，融合先秦諸子的思想。《淮南子》於20世紀有英文和日文的全譯本，以及法文和德文的節譯本，是中國文化史上的重要典籍。
本篇為讀者介紹《淮南子》中《天文》篇的部分內容。
【原文】季春三月，豐隆乃出，以將其雨。至秋三月，地氣不藏，乃收其殺，百蟲蟄伏，靜居閉戶，青女乃出，以降霜雪。
[大意]季春三月，豐隆便露面，開始行雨。季秋三月，地氣向下伏藏，大自然有了收斂的蕭殺之氣。各種昆蟲蟄伏起來，關閉門戶靜靜地待在洞穴裡。這時青女便露面，降霜下雪。
（註：豐隆，在古代神話中，常指雷神或掌管雷電的神靈。青女，是中國古代神話傳說中掌管霜雪的女神。）
施行十二時令之氣，直到明年仲春二月下旬，才結束伏藏陽氣而閉塞陰寒之氣。女夷出來踏樂而歌，主管著上天自然溫和之氣，促使百谷禽鳥草木發育生長。孟夏四月，溫和陽氣使穀物成熟，雄鳩不斷鳴叫，為天帝預報節候。因此，天如果不釋放陰冷之氣，則萬物不能生育。地如果不散發陽熱之氣，則萬物不能成熟。天圓地方，而道則在中央。太陽為德澤，月亮為刑殺。月刑到來則萬物死亡，日德到來則萬物生存。太陽如果遠離山則山氣就藏伏，如果遠離水則水中魚就蟄伏，如果遠離樹木則樹葉就枯萎，這就是說太陽如果連續五天不出來露臉，就是失職，連聖人都不會高興的。
太陽從暘谷出來，在咸池沐浴以後，掠過扶桑樹木，這時叫晨明。升上扶桑樹頂，於是開始啟程，這時叫黎明。到達曲阿山時，叫旦明。到達水澤曾泉，正是用早點時間。而到達桑野是用午餐時間。到達衡陽山頂，正好接近中午。到達昆吾山時，日在正中。到達鳥次，這時是中午偏西。到了悲谷正是餔時，該用晚飯了。再到西北的女紀，太陽更是偏西。到達淵虞後，已是傍晚舂米時。再到連石山時，太陽也就快要隱沒了。
而到了悲泉，全天行程將完，於是讓御手卸車息馬，懸車休息。到了虞淵，已是黃昏時分。再到蒙谷，天已黑，是黃昏之後的定昏了。這時太陽入息於虞淵水邊，陽光余輝映照著蒙谷之畔。太陽每天行經九州、七舍，行程五億萬七千三百零九里，可將此分為早晨、白天、黃昏和夜晚四個階段。夏至時陽氣回落陰氣上升，所以萬物趨於死亡。冬至時陰氣回落陽氣上升，所以萬物嚮往著而生長。白晝屬陽氣管轄，夜晚屬陰氣主管。因此，陽氣為主時白天長而夜晚短，陰氣為主時白天短而夜晚長。
