守住手裡的錢，把情分留給真正值得的人，對自己好一點。（圖片來源：天寶開/stock.adobe.com）
杜甫在《曲江》裡寫過一句「人生七十古來稀」，在他那個年代，能活到七十歲的人確實不多。如今日子好了，七十歲的老人隨處可見，可活到這個歲數，心裏該明白的事，和古人其實差不多。孔子自述一生，說自己「七十而從心所欲，不逾矩」，到了七十，想做什麼便做什麼，卻也不會越出規矩。這份從容背後，是幾十年攢下的分寸感，什麼該守，什麼該放，心裏有數。
撐起一個人晚年幸福的，說到底離不開錢和情。錢是過日子的底氣，情是人活在世上的溫度。可這兩樣東西都得用對地方，錢花錯了，情給錯了人，原本安穩的日子也會被攪亂。民間有句老話，把這層道理說得很透：「錢不借二，禮不隨三，情不給四。」
01 錢不借二人
孔子在《論語‧季氏》裡講君子有三戒，少年戒色，壯年戒鬥，到了老年，「血氣既衰，戒之在得」。很多人把這個「得」理解為貪得，勸老人別把錢財看得太重。這話沒錯，可反過來想，正因為老人掙錢的力氣一年比一年小，手裡那點積蓄才更要守好，免得被人一點點拿走，到頭來晚年無所依靠。
七十歲以後，有人靠退休金，有人靠存款，有人靠兒女貼補，也有人還在鄉下種地、在城裡打零工，一分一厘攢下幾個錢。不管哪種情況，往後看病吃藥的開銷只會越來越多，掙錢的路子卻越來越窄。所以有兩種人開口借錢，老人就別礙於情面了。
頭一種是不成器的兒子。家裡若有個兒子三天兩頭伸手，七十歲的爹媽一次次把錢遞過去，錢填進去不見迴響，兒子也不見好轉，其他兒女看在眼裡，心裏難免不平，一家人的和氣就這樣慢慢耗掉了。這種借錢，嘴上說借，心裏壓根沒打算還，花光了下回照樣再來。
漢朝有個叫疏廣的人，做過太子太傅，告老還鄉時皇帝賞了他不少黃金。他回到家鄉，天天擺酒宴請族人和老朋友。有人勸他留些錢給子孫置辦田宅，疏廣的回答記在《漢書》裡：「賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。」兒孫有出息，錢多了反倒磨掉他的志氣；兒孫不成器，錢多了只會讓他錯上加錯。兩千年前的人，就已經把這件事想得清清楚楚。
第二種是好吃懶做的親戚。一個大家族裡，總有那麼幾個人常年不幹正事，借錢時拍著胸脯許下還錢的日子，借條也肯寫，可老人千萬別當真。一個長年不掙錢、家裡也沒什麼產業的人，拿什麼來還？就算打官司贏了，手裡也只是一紙判決，錢照樣要不回來。
02 禮不隨三人
《禮記‧曲禮》說：「禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。」隨禮本是你來我往的情分。可人到七十成了長輩，各家紅白喜事都來相請，隨禮的次數只多不少。隨禮終究也是花錢，對方未必回禮，一年下來零零碎碎加在一起，也是一筆不小的數目。禮要隨，但得挑著隨，下面三種情形，大可以省了。
太遠的親戚，不必趕去。有些親戚論血緣並不遠，可人在外地，隔著幾百上千里。人家辦酒打電話來請，老人犯不著長途奔波，來回車費幾百上千，比禮金本身還貴，路上萬一身子吃不消，更讓兒女揪心。俗話說「遠親不如近鄰」，平日裡照應你的，多半是樓上樓下的老街坊，遠處的親戚走動少了，慢慢淡下來，也是順其自然的事。
借酒斂財的親戚，不必理會。有的人家把辦酒當成生意來做，開個店、孫子滿月、媳婦過生日，甚至收完稻穀，都能找個由頭擺上幾桌。一年裡往同一戶人家送五六回紅包，怎麼看都不合常理，說白了，就是他請客，你和鄰桌幾位替他買單。禮尚往來講的是有往有來，只往不來的禮，早已失了禮的本意。
斷了來往的親戚，不必重拾。老一輩過世以後，有些親戚就再沒聚過，幾年不見，忽然來請你喝喜酒，難免讓人摸不著頭腦。走到跟前叫不出名字，對方也不知道該怎麼稱呼你，同坐一桌彼此尷尬。尤其隔了三代以上的親戚，血脈早已疏遠，去了也只是放下一個紅包，散席之後照樣互不相識。丟了的東西不必再找回來，人情往來也是一樣。
03 情不給四人
人上了年紀，心腸往往變軟，聽到誰家出了事要掉眼淚，聽到誰家有了喜事也要掉眼淚。有人情味是好事，可感情一旦攪得太雜，或者被別有用心的人借了去，最先受累的還是自己。情分最該放的地方，是自己的小家，是身邊相伴幾十年的老伴。
不和命苦的人一同沉在苦裡。到了七十歲，身邊同齡人裡難免有白髮人送黑髮人的，也有人沒有退休金、沒有兒女照管、連房子都沒有，見了面就哭訴。聽的時候陪著落淚，回到家還放不下，不知不覺就把別人的苦背到了自己身上，一心軟還可能掏錢。朱柏廬在《治家格言》裡說「見貧苦親鄰，須加溫恤」，該幫的時候搭把手，這是做人的厚道，只是幫也要量力而行。每個人的命終究要自己去走，旁人替不了，寬慰幾句、力所能及幫一點，就該把自己的心收回來。
不和多情的人談感情。俗話說「少年夫妻老來伴」，有老伴在身邊，就好好守著這份情，在外頭和異性走得太近，只會給家裡添煩惱。沒了老伴的，想找個人作伴無可厚非，可也要擦亮眼睛。有些人專挑獨居老人示好，嘴上情深義重，心裏惦記的是老人的房子和存款，遇上這樣的人，還是躲遠些為好。
不和冷漠的人攀交情。有的人你熱情招呼，他連頭都懶得抬。《增廣賢文》裡有句話：「酒逢知己千杯少，話不投機半句多。」人家既然無意，就收起自己那份熱乎勁兒，不必上趕著攀親帶故。
不在過世的人身上耗盡心神。逢年過節想念故去的父母和老伴，是人之常情。中國人自古講「慎終追遠」，祭祀時擺上碗筷，請先人回來吃頓團圓飯，是老輩人傳下來的規矩，《論語》裡也說「祭如在」，祭祀的時候要像先人就在眼前一樣恭敬。可思念過了頭，每到節日就對著兒女哭訴，一遍遍說故去的人有多好，年輕人聽著不知如何安慰，自己也一次次跌回悲傷裡。
《莊子‧至樂》裡記了一件事。莊子的妻子去世，好友惠子前去弔唁，看見莊子岔開兩腿坐在地上，敲著瓦盆唱歌。惠子說他太過分了，莊子說，妻子剛走時自己何嘗不難過，後來想明白了，人從無到有，又從有歸於無，就像春夏秋冬輪轉一樣，她如今安安靜靜睡在天地之間，自己還在旁邊哭哭啼啼，未免太不通達天命，所以就不哭了。
民間也有「人過七十不上墳」的說法，用意大概也在這裡，上了年紀的人，少去那些勾起傷心的地方，保重自己的身子要緊。故人放在心裏，日子還是要朝前過。
04
老輩人傳下來的這些話，是一代代人吃過虧、上過當才總結出來的。如今的世道和從前不同了，騙局換了花樣，借錢的說辭也多了新名目，老話要記住，也得跟著時代添些新的心得。
守住手裡的錢，把情分留給真正值得的人，對自己好一點，這並沒有什麼不對。七十歲的人，手裡有幾個閑錢，身邊有個說話的老伴，逢年過節兒女回家吃頓飯，這樣的日子就很好了。
