能從以直報怨上升到以德報怨其實就是一個向內找的過程，儒家所說的「君子不御於物」，中醫所說的「正氣存內，外邪不可干」其實都是這麼回事，能成為中流砥柱必須要有心法有根本，否則只能是隨波逐流「與時俱進」。為什麼不以直報怨？因為無怨，為什麼無怨，因為標準不同。也就是我不會用你對我的那一套來對付你，為什麼呢？因為如果我用你對我的那一套來對你豈不是我認同接受你那一套了嗎？所以我有我的那一套，那我只會按我的那一套來對你，換句話說不受你那一套的干擾其實就是更徹底的否定。所以仁人義士孝子忠臣不是被動的報恩而是主動的對別人，這就是為什麼現代人認為他們是愚忠愚孝的原因，因為現代人把忠孝認為是上級和長輩對自己好之後的交換，這永遠是被動的。而古人的忠孝卻不是什麼交換，而是自己主動的自己的立身處世的心法。那麼就不受制於別人如何對待自己，而成了自己如何對別人了。其實這就是「冤冤相報何時了」的解法。說白了主動權在你。你是按哪一個標準行事，是按人家對你的那一套呢還是你自有一套根本不受他影響。

以直報怨也好，以德報怨也罷，都談不上您所說的升華的境界。
真正的升華是：世間本無怨，無憂何以報！
因為您是世間萬物，世間萬物就是您，恩德出於一，以二心觀之必是虛妄。

德怨出於一，以二心觀之是虛妄。