修煉可以讓人返回生命本源、回歸生命來處。修煉可以解脫人的生死輪迴等根本問題，大家去讀一讀《轉法輪》這本書就會明白修煉的目地、人生的意義。

像本文這樣從現在佛教裡面弄來的編製的故事、如同哲學或道理之類的學問知識根本解釋不了修行、修煉目地和根本，只能誤導讀者，讓讀者誤以為休息如同學習哲學或明白什麼人生道理等等，這樣誤人誤己啊！

還是建議大家多讀讀《轉法輪》吧，那本書才真正揭示了一切、解釋了很多修煉的事情，根本不是人們認為的學習哲學知識或道理。

正確，佛法道法都是出世法，與世間法理是不同的，根本目的就不一樣。世間法理中，道德是較高的狀態，而出世法中道德卻只是基礎，雖然有了基礎但離修行的目的還差得很遠，古今多少人修行人都沒有修成，所以修行很難。
修出世法，需要放下人世間的一切，包括名利，情感，是非，甚至是肉身生命。出世法太高，比如放下是非，而正邪善惡也是是非中的一項，近似於放下善惡，僅憑因果論對是非做了結，而且還要機緣相合時才能出現，不知要多少世。而人生百歲只是宇宙中的一瞬，因果顯現並不明顯，世人往往看不到，這樣就會對世人造成錯誤的觀念，會使人性中的惡的部分爆發出來，世間就會成為所謂五濁惡世，這樣世間能修行能渡的人就越來越少，所以，人世間需要世間法理，正義良善道德。出世法對人世的直接性指導意義不大。
我雖敬道教佛教，但我知我修不成，因為世間有些東西我放不下，所以，現在我只遵循世間法的傑出代表儒學。但儒學有很多思想或詞語不為世人所正確，卻被有意無意的錯解利用，並且儒學也有時代的侷限性，需要正確理解。

法師所舉茶葉的例子很好的詮釋了人應該有一個怎樣的正確心態對待人生的沉浮榮辱。這是從很高的思想境界來談人生，我想現在的人如果有幸去閱讀一下《轉法輪》，那將對人生的真正認識大有營養，思想境界也會有一個很大的升華。