惟与君。
所有的宋元名画终将运往渤海在那里建立复兴基地。
前几天在家观摩北宋范宽的海山图巨制，心濤起伏，久不能平，盖曾为渤海龙王也。

五月初，在那边已经成功的举办了一次活动。
我们去的那个广场已有一个工作室了。
我很感慨，当年要去机场的时候，海风吹起，天地俱青，一时之间不知前途如何？而今这边却成了这边朋友屡次邀请要求留下的一个作为主力运营的地方了。

目前世人救立而获予之神元，并未合格于高德之准。也就是这个人世并不一定能留的下来。下面只能是先救以人为载体之高界意识，最后救下其人之真我元神。至于能不能救下人皮、人体直至其空间场内的生命因素，眼前还讲不到这一步。所以这些以为人世(包括其历史)一定能留下来的、次序颠倒本末倒置的选向，暂时还是不要想了。这些重的心不放，是演化不到它们的真实存在上的。

当然，下面的过程中会继续为人积修其可留所必须之正德，但其标准极其高严，不是这样想当然的以为已经达标和可以了的。尤其是显示心强到了先我后法、本末倒置的情形，得不到承认的话都留不下来。凤皇是没有留的心的，所以这一点我并不担心。只是提醒心再放彻底一点。以为自己一定留下来然后如何的，恐怕是通不过咫尺天门之严关的吧？

偶笔

入夜秋思陆机莼，
睡梦欣得花灿烂，
神仙才士犯勾陈。
楚之有裳悲九县，
多炙伽罗晋风也，
识化大海龙宫深。
三灵徒叹失睿文。
抱筝（真）期以应嘉辰

渤海志
值此海宇之会，
君不闻」太上立言、立功、立德之事乎？」
呼吁我九州岛之空明。
乃故有四维八柱之成焉。
学继三代
色乱青宫。
无量大观。
体膺璎珞，
「殆原我三皇握镜，
玄黄奠位，
赞此海藏，
历祀竟五千岁矣。
焚香散麝，
龙飞肇功之秋，
前友朋自纽约说吾曰：
太极仪分，
道叶垂纪，
「君既领东国文明之命，
何不有言于天地
我今临此，
头顶华胜。
长拜我中国之正统，
彼昆仑极徊徘太一之金枢曼衍五色之神水蜿蜒东注方生北溟之世界也。
事奉黄神，
吾遂欣然就请而东临渤海有告于天地：
天树娑婆，
缥缈彷佛。
先醮诸神，后礼太。
变化阴阳之曜丽。
九灵雍容。
若握水精之宛然
「六合顾延
符运中国，
宇宙称邃，
快哉神颐。
自放雅声之欢娱。」
五星聚区。
妙采光集。
有王者御玄螭之舆乘云气而出之，见吾相笑作礼曰：
逍遥上真，
长萃晴波之浮荡
皇龙既返，
时之至也。
不知先生以为何？」
吾曰：「唯唯」。