从此，八十年来，中国走进了历史的误区，很大很深的误区。
从此，八十年来，中国人走进了思想的误区，很大很深的误区。
争鸣杂志报道，在思想的误区中有过波折，有过挣扎，有过反弹，却是小面积的，或者是脆弱的。直到今天，整体上还存在一个个思想误区，数以百万或千万计的共产党人，还在误区中打滚；数以亿计或兆计的非党人士，还是思想误区中的顺民，屈指一算，从八十年前到今天，荀子所谓“误之乱说”的思想误区至少有八个。
老子党和儿子党
思想误区之一：中国共产党是中国人自发组织的政党。事实是：既是自发，又是他发，但以他发为主。何谓他发？就是外来力量的发动推动。俄国人送来马列主义，让当时一些爱国的、不满现状的中国知识分子接受过来，成为共产主义者。列宁和共产国际还送来一个又一个的指挥者组织者在中国搞组织、出主意，和中国一批共产主义者一起组建中国共产党。中共二大宣言有言：“中国共产党是国际共产党的支部”。俄共是“老子党”，中共是“儿子党”。四十年后，父子吵架，一度打架，那是另一回事(主要是由于毛泽东要当共产主义世界的大阿哥)。
强奸历史产下的畸胎
思想误区之二：中国共产党的产生是历史的必然。实际上，历史的轨迹是专利主义的中国和专制主义的俄国一样，应该建设民主主义的国家，而不是什社会主义国家。列宁他们在强奸了俄国历史，产下了苏俄这个畸胎之后，又强奸了中国历史，产下了共产党中国这个畸胎。如果不是历史接轨的错误，中共后来何须修修补补？何故有延长“过渡期”、“初级阶段”之议？
乱套马克思的“理论”
思想误区之三：把马克思关于生产力与生产关系的法则胡乱套用在当时中国社会发展的轨迹上。马克思这个原理是否真理，有待深入研究。但即使是百分之百的真理，套用在当时中国社会现实却是不适当的。当时，生产力还没有到达马克思理论中所说的必须突破生产关系的极限.三、四十年代生产力的确受到巨大的破坏，但那是日本侵略和国共内战的结果。马克思那个法则和当时的现实是风马牛不相及的。
不是革命，是“反革命”
思想误区之四：把推翻国民党政权看作革命。其错有二：第一，中国共产党的革命根本上是俄国错误的革命、错误的政党、错误的政权所输出的错误的革命：第二，革命最根本的目的是改变不合理的社会制度（法国大革命是个典型例子)。当时国民党政权是专制主义的政权，但中国还存在着一些走向民主化的机制(例如当局有行宪的许诺以及有限度的言论、出版自由，共产党及党外人士在重重禁制下毕竟还出版了下少报纸、杂志、书本，包括马列著作)，还存在着自由经济，还存在着私有财产制度；而共产党闹革命的结果，破坏和改变了不该破坏、下该改变的制度，却保留和强化了应当彻底推翻的专制主义-“共产党的革命”和洪秀全、太平天国的“革命”定同一类型、同一性质的，都是用专制主义代替专制主义。这个“革命”远远比不上孙中小倡导的民主上义革命，甚至比袁世凯时代一个短暂时期的“新生的中国”（列宁语，见《列宁全集》18卷395页)还不如。如果说当时中国历史的发展方向民主主义社会是革命的，则共产党的“革命”就是历史的逆反，是历史的倒退，是真正的“反革命”。
社会主义反历史性反人民性
思想误区之五：“社会主义好”;社会主义究竟好不好？理想中的社会主义，没有剥削，没有压迫，没有贫穷，没有不公正，没有下公平，真是好极了ܨ在《联共（布)党史》中有斯大林写的一节《辩证唯物主义和历史唯物主义》（书115－155页）和其他共产党理论教科书一样，都把社会主义－－共产主义社会说成是人类社会发展的第五个阶段、最高阶段，也就是最美好的阶段，“社会主义国家人民地位高”，“我们没有见过别的国家，可以这样自由呼吸I·E但在实践中，或说是实验中，社会主义是怎样的呢？它头上的花环：──计划经济、全面公有化（实质是党有化、官僚资本化)、无产阶级专政(实质是一党专政)早就成为社会发的阻力。人民生活在共产党的脚下，什么地位高I，什么“自由呼吸”，什么……只能梦寐以求。十年前，柏林围墙一声巨响，欧洲的社会主义大厦丛林整个倒下，连根拔起，难道还不够证明社会主义的反历史性、反人民性吗？
列宁“领袖专政”论的毒害
思想误区之六：共产党领袖是“伟大光荣正确”党的“英明领袖”，是专政的核心，是列宁倡导的“领袖专政”、“个人独裁”温辉着：《列宁主义批判》（40─57页)的主体，是至高无上的神明，是比洪秀全上帝会信奉的上帝级别更高的上帝。因为是神，当然就可以无法无天，可以为非作歹，可以享有比封建王朝中的皇帝更大的特权，包括在政治经济军事文化艺术教育舆论人权民生社会方方面面犯大错、犯大罪、撒大谎讲大话的特权。毛泽东由于高踞神位，所以在犯了反右、反右倾、大跃进等大错以致国家、人民受了巨大伤害之后，仍能发动罪恶的文革，让国家遭受史无前例的大灾难。
国情论唯共论的破产
思想误区之七：国情论－－西方民主制度不合国情：唯共论－－除了共产党，没有一个力量或政党可以领导变革;和统治全国。……这些奇谈怪论，可以迷惑人，却蒙蔽不了现实。现实是：东欧八国，领导变革和执政的，部下是共产党，也不都是原来强大的政党，此其一；其二是：在物质文明、精神文明两个方面都比中国大陆优越的台湾，其进步，其民主化，其从开放报禁党禁到普选到政党轮替执政，整个过然b都和共产党无关，除了共产党的干扰之外。而目前执政的民进党是极小的小集体在民运中发展起来的。西方民主制度，是人类社会发展总结性的实践的产物，是放之四海而皆准的，定地球村中不管东南西北中都是取代专制主义制度的历史必由之路。某些人鼓吹国情论、唯共论，不过是企图为这条通往和平、安定、民主、自由的历史道路设障而已。
如此改革仅能成效于一时
思想误区之八：在共产党领导之下，社会主义国家可以经过调整，改革，达更繁荣富强。这个强国梦想（强国之强当然不仅指军事方面的，而是说综合国力)，既有“理据”，又有“数据”，例如改开放之后经济每年增长百分之七，百分之八，等等ܧ经济增长是事实，但这不是“社会主义建设”之功，而是利用了民主国家经济法则之果，即在一定程度上突破厂计划经济的框框，而代之以违反社会主义原则的市场经济:这是社会主义经济制度下行的一个证明)。但又不是全面的市场经济，更不是革掉社会主义。更重要的是：公有制还在，国企问题还在，农村经济和农民(包括上地对农民的束缚)问题还在，贫富两极分化加剧，下岗工人生活下降，金融财政弊病日深，治安恶化，道德沦丧，精神文明水平下滑……问题一大堆，都解决不了：加上资本官僚化和贪污腐败日益加剧：加上共产党坚决拒绝开放报禁党禁，拒绝政治改革；加上对人民的掌控、对异见者的迫害：加上制造另类“六四”，对十几亿人灵魂的大屠杀以便恢复对党对领袖的迷信:加上扩军备战、向外扩张、霸权主义，这样，不仅“强国梦”圆下了，共产党难免陷入更深的危机，国家的命运势将更趋恶化。
以民主主义代替社会主义
总结中共八十年走过的历史道路，应该可以得出二点结论：第一，社会主义道路是历史的死胡同。其核心是一党专政，是专制主义ܧ专制工义、一党专政只能带给人民灾难、悲剧、痛苦。有史可鉴，有事为证，莫之能辩，莫之能掩。中国要紧荣昌盛，要长治久安，要人民车福，就必须以民主制度代替专制制度，以政权公有代替政权私有。:逗个新社会新国家如果一定要冠上“社会主义”名义，就要在“社会主义”之上冠以“民主”，即民主社会主义之谓也。目前北欧、西欧、北美等地有不少国家，已经走上或接近理论上的民主社会主义即改良的资本主义道路。)
不要幻想以小手术矫正畸胎
第二，畸眙是不能以小修小补变成完美的非畸胎的。对历史的错体－社会主义进行四分一或三分一局部的修修补补，只能在某些方面收一时之效，却不能彻底解决社会正常发展的问题。目前，坚决拒绝彻底改革的江核心正陷于内外交困的空间。就以政治危机来说，只能以拉帮结派对付党内高层的新届人事战，只能一方面以曲“三个好”“三个代表”之类的谎话和胡言乱语蛊惑人心党心，一方面以专政手段禁制，镇压正直舆论、下同政见人士和非政治的人群及其活动，这说明修补社会主义千疮百孔的手术是非正常的，是非理性的。因此，不能把共产党的改革开放视作具有长期效用的社会保健剂，不能寄以不切实际的幻想。中国要的不是旧制度(专制主义或社会主义)的续命汤，而是要除旧布新，建立新的制度。
新中国从零开始
第三，新中国不是从毛、邓、江时代开始，而是从若干岁月后的零开始，是在彻底革掉社会主义而走上完全的自由经济、民主政治、多元化思想这条人类共同走的光明大道那一刻诞生的。中共党内外人士，特别是知识界人士，应当高速走出思想误区，在当前一如清末民初的时代高举变法的旗帜，高喊“民主与科学”的口号，使更多的人走出思想误区，这是使中国和中共摆脱当前困境、走向美好明天的重要前提。
