王伟失踪，举国观注。一时间，海空立体拉网搜寻，电视上家属含泪表态，各级领导轮番接见，群情激愤。忽然间传来“美国考虑支付”的前提消息，于是，小老百姓们内心的激愤又趋于平衡了，因为又可以挣一笔美元了。尽管还没有支付。一提起美元支付，就使人立即联想到美国轰炸我驻南大使馆事件。那次，我们死伤多人，使馆报废了，但也挣回了一大笔绿票子，烈士们也得到了抚恤（不知道抚恤金是美元还是人民币）。那次，挣美元的名目是误炸赔偿，略比这次面子大一点儿。平日里听到街坊邻居们以小人之心议论英雄抚恤一事，颇有感触。有的说：“这下子王伟一家人可以享清福了，美元兑换人民币是１比８.３呢！”“不对，没有那么高，才１比８.２４！”有的说：“这次王伟是一个人，比上次炸大使馆时三个人分美元要划算。”街坊邻居们似乎不太关心王伟的初衷。与此相似，抗洪英雄高建成的身后事，街坊邻居们也总是在抚恤、慰问等经济问题上喋喋不休。有的说：“高建成老婆光是收慰问费就有好几十万呢，哟，可是发了，听说原来还一直闹离婚呢！”高建成的灵魂也变得无法安宁了。
街坊邻居们看问题固然是视线狭隘，但他们却是现实世界里活生生的人群，他们这种认识是从哪儿来的呢？他们既受到现实和舆论的强烈影响，也直接影响着别的人。一些网友和国内媒体众口一词地遣责日本官方正式参拜靖国神社，但人家照样冒着政治风险去正式参拜，为什么？因为正式参拜活动不仅仅只有为二战军国主义招魂这一项特殊功能，它同时还有凝聚民族精神和信念的普遍功能。一个漠视民族拼搏牺牲精神的人，会有政治感召力吗？谁会跟他一起去冲锋陷阵呢！驻南大使馆的三烈士和王伟、高建成等英雄碰巧遇上了当今商品经济的社会，其身后事得到了隆重的安排，其家人也得到了较丰厚的“支付”，但这是他们的初衷吗？如果依街坊邻居们的思维方式去看问题，挨美国人炸和撞可以挣美元，那被日本人打了肯定可以挣日元的，如果八国联军再一齐打进来的话，岂不是可以挣欧元了吗！
谈经济、论发展无疑是当今社会的主题，但民族尊严和民族精神永远不是一个经济问题。军队的士气靠什么来维系？如果大使馆的诸烈士和王伟烈士的生命可以兑换美元，高建成烈士的生命可以兑换人民币，那么，那些长眠在云南麻栗坡上静静的“小草”，是否也可兑换一点儿越南盾呢？那些长年镇守在“三八线”上的英灵是给朝元还是给韩元呢？同样是为国捐躯，居然对换率不同，这摆得平吗！事实上不仅仅是这几位英烈，人民英雄纪念碑所代表的那些自鸦片战争以来，为民族独立、人民解放所牺牲的英灵也难以平静。
可怜的人民英雄纪念碑啊，你没有日本靖国神社那样旺盛的香火，没有政要每年把你祭扫；可叹的云南麻栗坡上的“小草”啊，你只能任由时光静静地流淌；可悲的当代英雄们啊，流血牺牲后还被人强行打上经济的烙印。
英雄们生前冲锋陷阵不是为了换外汇，牺牲后他人也无权以任何形式去玷污他们的英名。
八一军旗之所以鲜艳，是因为无数革命军人用鲜血一遍又一遍地把她染红；镰刀锤子的党旗之所以鲜艳，是因为千万个革命党人的鲜血一遍又一遍地把她染红；五星红旗之所以鲜艳，是因为全国各族人民的鲜血把她一遍又一遍地染红。
然而，党旗已经被腐败分子玷污得不那么鲜艳了，军旗和国旗也开始遭受美元和其他货币的漂洗，如果任其发展下去，今后插上敌阵主峰的旗帜可能不再是鲜艳的红旗，而是褪了色的白旗。
我们打着白旗到敌阵去干什么？
后记：这个帖子是四个月前写的，为了“八一”建军节，把它重贴在这个论坛上，来表达自己对英烈们英勇气概的敬意。
自江泽民总书记“七一讲话”之后，我的所有不理解都烟消云散了，一切都能看懂了。近日，中央军委主席江泽民与美军五星上将鲍威尔那热切、急迫的友情会晤，能使南海深处的英灵安息吗？？？
这次撞机后，先放人，再还机，赔偿还不知要编什么故事。四个月前，我以为又要挣美元了，现在看来那时的看法尚不够深刻！
2001年7月30日
