我对毛泽东的“东风吹、战鼓擂、现在世界上究竟谁怕谁？”的语录还有印象，这段语录说的意思是“谁也不怕”。类似的语录还有“天不怕、地不怕”。这里“天”指的应该是神灵，而“地”大概指的的自然环境吧。
共产党谁也不怕，但人民怕共产党。这不合理，我曾经想到过共产党应该怕人民。任何政府都应该怕人民。但是，“六四”共产党对手无寸铁的人民的屠杀证明了我们中国的共产党并不怕人民，无论理论上怎么推敲，“六四”屠杀的事实无法让人相信我们中国的共产党真的会怕人民。
在不合理的现实面前，我在作为一个大学生的时候，就和同学们思索过改变现状的途径，我们谈过渐进的民主，也谈过人民的起义，有的人还谈过西方的侵略可能让中国发生好的改变。
到了美国，接触了教会的朋友之后，我才明白，美国的大多数人都相信宗教，美国的大多人都害怕“上帝”。而政府是人组成的，我推测美国的政府怕的也是“上帝”，并不是直接害怕人民。
这样，我就想到了关于“信仰”的问题了。共产党主张的是共产主义信仰。但是，如果说过去毛泽东时代的共产党的信仰是共产主义的话，邓小平时代的共产党到底信仰的是什么呢？如果说邓小平时代是逐渐埋葬了共产主义信仰的话，我们今天看得的江泽民的时代，可以说是一个没有信仰的时代了。换句话说，中国的共产党自己已经不是把共产主义作为自己的信仰的了，而今天这个党正领导着全中国１３亿的人民从无神论走入“无信仰”的社会状态。
让我们先不从宗教的角度去说“人无信仰等于死亡”，让我们看看无信仰的中国社会，今天到底谁怕谁：人怕人！即百姓怕权贵，人民怕政府。这样的社会就是政治体制的结构发生了变化，比如说民主派取代了专制的共产党，如果中国人社会还是一个没有信仰的社会，我不相信中国人今后的社会可能有公平和正义，因为在一个没有信仰的社会中，总是会有“谁都不怕”的掌握权力的人，社会中的其他人都怕这些少数握有权力的人。
在有信仰的美国社会，我们看到的是大多数的人都害怕一个共同的“神”，人与人之间的关系中间有一个公正和永恒神来主持审判，人是不用怕别的人，大家共同敬畏的是“神”，至少绝大多数人都是有信仰的，这个社会就有了公平和正义。
因此，在我们谈论中国民主运动的时候，要在信仰已经被粉碎了的中国今后建立民主的制度，实现社会公平和正义，不谈论怎样在中国建立新的信仰，等于是空谈。
