五星联珠与改朝换代

作者:丘道 发表:2002-05-12 09:12
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从四月二十日起的四个多星期里,人们在傍晚日落后的西方天空,可以用肉眼同时观察到金、木、水、火、土五大行星,由西向东近乎直线排列的“五星连珠”的天文奇观。这五大行星包括地球都在黄道面上围绕太阳旋转,但各自旋转周期不同,加上地球自转的原因,这一次五大行星恰巧转到太阳的同一侧,从地球上看就是五大行星相聚一线的百年一遇的天文美景。
五月八日是观看五星联珠的较佳时刻,届时这五颗行星位置将最为接近,其中水星、金星、火星及土星会聚在不到十度的范围内,相隔最远的木星与水星相距约三十四度。当天即使不用望远镜,也可以看到同时出现在天空中的五星。

最近一次可观察到的五星联珠现象发生在1940年2月。天文学家认为,本次五星汇聚是21世纪天文现象中的一大奇观。在未来100年中,这样的行星汇聚还会有3次,分别是2040年9月、2060年7月、2100年11月。但是其余三次行星在日落后汇聚的位置很有可能不会超出地平线,这就意味着人们必须借助天文望远镜观看。因此,本世纪的第一次五星聚会就能用肉眼直接观赏到,将是十分壮观的一幕。

有趣的是,在五月十三日左右,月球也将加入五星联珠的行列,五月十四日晚月球正好位于五大行星中间,形成罕见的“行星合月”现象。此后,各个行星很快沿着各自的轨道分散开来,五星连珠现象将逐渐消失。

中国古代,无论是帝王将相,还是平民布衣,都以“天”为至尊。这不仅仅是因为“天”厚赐了人赖以生存的环境和衣食住行,更主要的是“天”时刻都在慈悲地以各种天象预示、规范着人的思想与行为。人顺天而行、做了好事,“天”就现吉象,人间必会五谷丰登、风调雨顺、国泰民安……;人若是逆天而为、干了坏事,“天”就降凶兆,人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱……。特别是历代帝王对这种“天人交感”更是深信不疑。

根据中国传统对“五星连珠”的看法,认为是最吉祥的天象,表示将有“明主出现”,因此古代君王对于五星连珠都有极大的期待与期许,也因此产生不少历史事件。史学家司马迁(145~87 BC)说,五星连珠时,国家会有大的改朝换代发生,新的伟大人物将建立新的国家。

西元前1953年2月26日,五大行星非常紧密的在目视4.33度之内会聚,当时大禹建立夏朝,也是夏朝君权神授的开始。

西元前1576年12月20日,水、火、木、土四星连珠(金星也在附近),是夏朝灭亡的象征,成汤成功的改朝代为商。

今本《竹书纪年》对殷末周初,周将代殷时的天象也有描述:“孟春六月,五纬聚房。后有凤凰衔书,游文王之都。书又曰:殷帝无道,虐乱天下,星命已移,不得复久,灵祗远离,百神吹去。五星聚房、昭理四海。”西元前1059年5月28日,周文王改朝换代为周,当时所有的行星会聚在巨蟹座内6.45度的范围,这是史书上记载的行星会聚第二紧密的一次。

《宋书·天文志》说:“齐恒公将霸诸侯,五星聚于箕。”齐桓公乃春秋五霸之首,在他统领诸侯之际,又出现了五星连珠的天象。

公元前206年,《马王堆帛书》记载“(汉高祖)元年冬十月,五星聚于东井,沛公至霸上”,当时五大行星就在东井(二十八宿之一)附近,刘邦率先进入关中,按照事先的约言,刘邦当王。但当时刘邦实力远不如项羽,故未敢称王。但那时“五星聚于东井”这一特定天象的出现,古人则认为这是汉代将兴的征兆。

到宋代开国皇帝赵匡胤时代,天空星象又呈现五星连珠的状况。据说,星象在五星连珠时,在地球上的人文世界中,也象征着学问的鼎盛,所以宋代的文风极旺。

以上各例都说明金、木、水、火、土五星以某种方式聚会,兆示天下将有大人物出现,天命有所转移。看来五星聚在某处,便是改朝换代的象征。

值得注意的是,此次的“行星合月”和本世纪最壮观的一次“五星连珠”在达到鼎盛之后,渐渐退去的日期也恰好在世界法轮大法日(5日13日)前后。这能都是巧合吗?

天垂此象,无非以无声的语言昭示天下,人间将出现正义之士,不畏邪恶,大义维护天理、呵护善良、承顺天意,替天行道。“顺天者昌,逆天者亡”、“天时、地利、人和”之理也必将在中国再次得到验证。


参考资料:

http://www.gsfc.nasa.gov/scienceques2001/20020419.htm
http://www.space.com/spacewatch/planets_align_020503.html
http://skyandtelescope.com/observing/objects/planets/article_572_1.asp

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