神秘的达摩面壁石凡去少林寺的人，总要去看一看那块神秘的达摩面壁石。
这块面壁石，相传是我国佛教禅宗祖师、南天竺国僧人达摩面壁修行的一块巨石。在石后的石碑上，有清代萧元吉撰的碑文《面壁石赞》：“少林一块石，都道是个人；分明是个人，分明是块石。石何石?面壁石。人何人?面壁佛。王孙面壁九年轻，九年面壁祖佛成。祖佛成，空全身，全身精入石，灵石肖全形，少林万吉统宗门”。
在我国南北朝时期，崇信佛教的梁武帝，到处修庙祭佛。达摩乘此机缘于公元520年来到中国，隐在嵩山五乳峰的石室中，后人称此室为达摩洞。他面壁修炼了9个春秋。传说达摩精灵入石，便在面对的石壁上留下了整个人体的影像，后来被僧徒们刻凿下来，并将该石挪入少林寺，作为传世珍宝，年年供奉。
对这块具有人影形象的面壁石，历代有幸亲睹者不少，史料记述者也甚多。但达摩面壁石究竟是怎样的来历，那石面上清晰可辨的僧人影像，又是如何嵌映进去的?
“斩蛇碑”显古人像在河南省商丘地区永城县的芒砀山上，有一处游览胜地－－汉高祖斩蛇处，此处有一座“斩蛇碑”。此碑在夜间用汽车灯一照，一面显示出一古代武士的形象，他手持宝剑，威风凛凛，即人们所说的汉高祖刘邦的斩蛇形象；另一面则显示出一位怀抱幼子的妇女，即人们所谓的吕后形象。此碑被称为“华夏一绝”。为何此碑能映出古人形象?解释有三：一是光学原理说，二是显灵说，三是生物场信息残存说。
光学原理说认为是石匠在刻碑时留下点点印痕，经灯光一照，明暗反差，形成人像。然而，古碑遍布神州，为何别处不会显像而此碑能显像?芒砀山周围群众根据历史记载和民间传说，说碑面上的人像是汉高祖和吕后显灵。信息残存说则是几个气功师讲的。他们说，汉高祖和吕后都是不可一世的大人物，他们的生物场信息特别强。根据信息残留的说法，他们在芒砀山活动频繁，其生物场信息便残留在山岩上。气功师说，世上有显形物质和隐形物质，隐形物质是一种高境界、高力度的物质，它可以超越时空，既可以穿透历史，又可以穿透物理空间而存在。
“日落碑现”与“碑传号声”
所谓“日落碑现”，即原本无碑，每当时过正午，斜阳照射，山际间即出现巨碑。这一奇观，位于贵州省织金县一马鞍形高山上。每逢春、夏、秋三季的晴天，从午后红日西斜到日落，山腰向阳处即高高耸立起一方高约10米、宽约5米的白色巨碑，轮廓分明，大有跃出葱茏之势。尤当阳光时明时阴之际，巨碑则随之时隐时现，或明或灭。更奇特的是，当其最明时，定睛细看，隐约可见碑文数行，明灭可见。好奇者攀登其上，寻其踪影，林木丛中何碑之有?
令人费解的奇事还有哩!近年众多游客和当地群众，纷纷向江苏省句容市文体局反映：他们发现自今年春节以来，在句容茅山苏南抗战胜利纪念碑正面150米距离内，只要有人放爆竹，就立即能听到阵阵军号声从碑正前方发出。为证实这一现象，该市文体局日前派出5名干部前往现场，他们手持爆竹到碑前方进行验证确认：在离碑150米内任何一距离燃放爆竹时，确实听得到很响的阵阵军号声。但这是什么原因造成的?海绵地·印天池在蜀南竹海风景区的长宁县，有一条奇特的海绵地带。它长约2公里，宽约0
