“人权日”的冷冷清清反衬出以往其他“联合国日”的格外热闹。在已经隆重迎接过或隆重庆祝过的“世界环境日”、“世界地球日”、“世界粮食日”、“世界人居日”等等“日”里，全国各城市及至乡镇的大街上，一般都要挂横幅，刷标语，升气球，张灯结彩，有人散发传单，有装高音喇叭的宣传车四处打悠，报纸上连篇累椟的文章造势，电视里大大小小的头头脑脑上至总理总书记要发表讲话。真是唯恐人们不知，就怕大家忘了。“抚今追昔，不由令人感慨万端”！感慨之余，人们不禁要问，一样的“联合国级的日”， 难道只有这“人权日”最不重要吗？
答案是：否！从根本上讲，执政党和政府当局的职责只有一个：保障民众的各项权利。保障人们的温饱和教育权等虽然也是人权，但只是众多人权中的几项，保护环境等职责则处于“第三、第四”顺位。把保证公民的完整人权这么根本的职责冷落在一边，单练其中一二项，或者用一些次要的政务来“冲淡”主题，这种行爲，如果撇开“舍本逐末”四个字，我实在找不到其他词语来定义。
民众当然不会在各个“世界日”之间“按需分配”，照理说来，民众巴不得薄彼厚此。制造这种强烈反差的是官方。我个人分析，官方“一边热，一边冷”的原因大致有四：第一，当局对人权天生敏感，将人权视作“和平演变”的“可升后卒子”，将人权视作自身的“催命无常”，因抵触而讳莫如深。第二，当局有理性地刻意对人权作冷处理，借全民人权意识的稀薄，达到还权予民的延宕，进而延长专制寿命。第三，宣传其他“日”有利可图，如大力宣传“环境日”可爲收缴排污费张目，宣传人权日则只赔不赚，增加公众每个个体权利需要以缩减当局的威权作代价，官方和既得利益阶层当然不会做蚀本买卖。第四，政权架构里缺乏吃人权饭的权力机关，“人居日”有城建局热衷于鼓吹，粮食局爲提高部门社会影响力不惜花钱宣传“粮食日”，“人权日”却“名花无主”，没有可从中渔利的办事机关承手，自然“花容失色”。
人权观念也许是发端于资本主义国家（现在准确的称呼是自由民主国家）的观念，人权却绝不是资产阶级的人权，“无产阶级人民群众”同样拥有同等的人权。把原属于10余亿底层民众的人权还给每个人与资产阶级何干？人权也不是“和平演变”的工具，“社会主义国家”的人民也拥有天赋权利，把这些权利“民主集中”起来供少数人掌管违反了《中华人民共和国宪法》关于“人民当家作主”的立国精神。并且也与胡锦涛总书记讲话精神相矛盾。在12月4日的》《宪法》20周年纪念日上，胡总书记要求全国人大及其常委会（一党领袖凭什么给全国人民和最高权力机关下指示？）“在立法过程中充分保障宪法规定的公民的自由和权利”，“号召”使宪法成爲“保障公民权利的法律武器”。由此可见，保障人的自由和权利也是“社会主义国家”政权的“任务”。
我们可以认爲，胡锦涛的讲话主要是针对全党和官僚机构。他是他们的头，他可以与虎谋皮，尽管可以预料“虎必不予”。我们却绝不可以作如是期待，且不说现行宪法离实施宪政民主的距离有多遥远。官僚机构对人权可以不热心，但民间人士们，对中国实施宪政民主自觉肩负起责任的人们却不妨热心起来，特别是北京大学等广爲国人瞩目的民间机构，大可利用今后的这个全人类节日，以“合法”的途径，走上街头，走向市民，在民众中广泛撒播人权的种子，或起码也要消除长期舆论愚弄造成的误解。
人权事业说到底是个民间事业，什么时候中国的民间力量能不“等靠要”于官方而自主热衷于促进人权，什么时候中国的人权纪录才会取得真正的改善。
