中国自古是以阳为主纲，父子式的交接才算是新陈代谢。而十六大式的“婆媳制” 接班，本身阳性不足，不足为计之外，反过来暴露了所谓现在在位的小三代，在当初的交接中，也是十足的阴性接班，登不得大统，算不得阳寿，故而一概不能给予登纲之机。
那么，什么叫做“婆媳制”，什么才是“父子式”接班？
所谓“婆媳制”，就像老母鸡孵蛋一样，放在屁股底下捂够一定日子，才叫蛋壳中的小宝贝独立。但是，老母鸡孵的好歹都是自己的亲身子嗣，与婆媳之间的天然血缘间隔还是有区别的。自古“子承父业”是父系社会的根本，可阳性不足的朝代，大权反都掌在妇人手中。这妇人一旦“母以子贵”，看任何女人仅凭媚力，一旦选在君王侧，就想否定自己几十年媳妇才熬出来的婆婆地位，气就不打一处来。所以，婆媳之间的关系，虽然说的好听是“带一程”，实际上，没说出来的苦衷是，“叫你也来熬一熬”。
就冲着这份心劲，这“带一程”就带不上正道。别说大权转交媳妇，就是转手给自己亲儿子，慈禧太后还一百个不乐意呢。
可是“婆媳制”在有一点上，是比较切合中国现代实情的，那就是非血缘传继。婆媳都不是父系本体，可又都相继以联姻的方式加入世袭谱。婆婆嘛，好歹是快成本家鬼了，世系是已经定了的，这怎么看着媳妇都觉得靠不住，这偌大的家当，都落在一个外姓人手中，还不得都叫她糟踏了？这“叫我怎能不恨她”？
虽说“父子式”交接是自古“子承父业”的父系社会的根本程序，可程序细节比血统的一脉相传还重要。老子传给儿子的是什么？当然首先是一版江山，一支血缘的正统性，要不然谁愿意听一个小毛孩子使唤。但是，且慢说“一朝天子一朝臣”，臣子们都是指靠在皇上吃皇粮的，哪个是“独立的知识分子”？他首先要叫天下上交皇粮的老百姓知道换过帝王这回事，叫百姓对新皇感恩戴德而继续交粮纳贡，当牛作马。
这个固然要靠新皇自己的德行，都是，有心计的老王，会给自己的接班人，一个临终的奠基石。那就是趁自己年迈昏庸，拉下一古脑的财政亏空，政治冤狱，叫百姓流离失所，苍生叫苦连天，生零涂炭，死鬼含怨。然后，这老百姓就会天天“想中央，盼中央，赶快出一个新皇上”。
是啊，谁也没有野心去“推翻一个旧世界，打开一番新天地”。少许有人会嫉恶如仇，但也不至于揭竿而起，取而代之。大家都在期望着一个变化，任它是什么样的变化，只要不是现在化。那么，不管是谁，在此时此刻，因运而生，实现了这个人心思变的变化，他就是大救星，他就是救世主，他就是我们衷心拥戴的顶峰舵手导师亲爹亲娘。
这个人会是谁呢？你想那老王卖尽一世英名能为谁下这么巨大的本钱？那当然是他儿子了。为了他的家族利益，他不惜作一回恶人，为的是天下对他的继承人的归心凝聚，他自家的万岁江山。这样的交接，才是真正的“父子式”，上一代故意传下一个烂摊子，叫儿子坐收吃不尽的实利。
可这儿子也得有本事，要不然还不是天下大乱再加乱。所以说“父子式”接班，必得二者俱全，有其父，还得有其子。
那么，再不济的儿子，一登得龙位，也会照猫画虎，新皇上任三把火。最简单不过的，就是大赦天下，平反冤假错案。这是多么一本万利的沽名钓誉之术，皇家不消一毛，百姓万户称誉。羊毛出在羊身上，一大帮冤大头，叫人涮来涮去，还觉得赶上了伟大领袖好时代。
可要碰上那些只知道“奉先王之法”的笨蛋接班人，这好戏不就全演砸了？
伟大领袖毛就是这样“父子式”接班的现代父式典型。而亲手选定的接班人华，却不知人家葫芦里卖的是什么药，一个劲地“两个凡是”，以为老头子留下的破筐子，可以继续拎出去要饭吃。可不，这么大的遗产，楞是叫抢班无由的邓钻了空子，半道里抓过来揣在自家袖筒里去了。
怨不得小邓，偌大个中国，也只有小邓，才知道老毛国粹式的“子承父业”法。
也正是以为如此，所以同样的年龄与经历，小邓愿意对老毛以父执礼相待。邓的拿手好戏，还不是过去新王继位老三样，大赦天下，开仓济贫，抹去老头子的一切胡作非为。平反冤假错案，几乎包括了所有的红朝历史时代，历次政治运动，只是除过他自己的几块丑行。平反反毛的群众运动“四五天安门”事件，解散“一大二公”的人民公社，实行让一部分人，当然包括他自己的凤子龙孙，先富起来的自由竞争。天安门前都有人追着屁股哈蜜：“小平你好”。
历史就这么写定了，毛照样在广场开灵堂，邓却是新生代的“继往开来”的领路人。这个班接得如何？这才叫“父子相承”。邓虽然矮了些，可一腔雄性不可小觑，敢于做“第二次解放”这样的历史大手笔。想想他在淮海战役中叫一切将领丧心吊胆的那句名言，虽然杀心重了些，可胆识堪称过人。
自从那时以来，谁还再为中国社会的改进做过任何一点贡献？谁再解放过中国人民，解放过中国的生产力？谁还为受苦受难的中国人民平反过什么？没有，中国净剩下“婆媳制”的婆婆妈妈式的钩心斗角。
这些也叫接班？邓自己以“父子式”接班登上了中国历史，却又是红朝“婆媳制”交接术的创始人。一个人兼有双性，也难怪中国社会就这么不哼不哈地就做过了变性手术。
新世纪
