我跟应台虽然隔十年的代沟，我们对深邃绵密的中国文化与中国历史的依恋情结距离相信不会太大。多年的闲谈之中，我早就看出她心目中的台湾是中国文化的暗夜灯塔、中国文化是台湾的珍贵资产。七月中旬她那篇＜五十年来家国＞依然在强调党不是国，国不等于文化；中共不等于中国，中国不等于中华人民共和国：“婴儿与脏水不能划上等号，更不能闭上眼睛一起倒掉”。
因此，龙应台主张的是台湾应该跟中国争文化的主权，应该理直气壮对中国对全世界说，真正的中国文化在台湾：“中国传统文化再造的唯一可能，在台湾；汉语文化的现代文艺复兴最有潜力发生的地方，在台湾”。这真是应台非常阳刚非常果敢甚至非常武断的一个判断，这也是她一贯自信的作风。从当前台湾政体国体的角度去营救台湾的中国文化噩运，这样的判断是必要的；从台湾民间的角度去观察台湾的中国文化命运，这样的判断是过份乐观了。
我跟应台一样觉得台湾的汉语文化底蕴比香港和新加坡厚实得多。我也觉得台湾经济的发达和教育的普及使得台北有了北京上海都还不够成熟的市民社会。我更觉得台北的自由气氛创造出台北胜过北京上海新加坡的创作空间。我尤其觉得没有一个华语城市像台北那样包罗了三十五个省份的中国国民。台湾的汉语文化没有经过马列主义的切断和文化革命的摧残，那是事实；“随蒋介石来台避秦的知识分子也带来五四以下一脉相传的知识气质”，我有保留。上个世纪五十年代到八十年代之间，那一脉知识气质确然存在；进入李登辉和陈水扁的时代，那股气质在执政者的压抑下已然式微，正如台湾本土的文化气质在蒋家政权的压抑下淡化了一样。因此，在台湾失去外交空间的国际化问题上，我的着眼点始终是国际视野的建立多过中华文化的定位。我不认为台湾当前的政府素质有足够的识见和魄力去发动中国传统文化的再造工程：只有等到台湾朝野的意识跟国际真正接了轨，台湾的大中华文化才有可能看到现代化的曙光。
（苹果日报）(7/25/2003)
