武当山下，青翠的剑河峡谷，横空矗起一道灰色水泥坝，突兀而刺眼。筑坝，是为了抬高水位；抬高水位，是为了搞漂流、游泳等水上项目。殊不知，自然名山蜕化为游乐场，会有多少古木奇石被淹？而就在不久前，一场大火，刚刚把武当山古建筑的经典代表－－－遇真宫主殿，燃为灰烬。
历史和文化，随火而逝；开发带来破坏，水涨船高。武当山，还是那个武当山吗？
无度开发，往往带来灾难性的破坏。更甚者是张家界。近来，有关部门斥资1.8亿元,在天门山修建一条亚洲最长、世界第二长的游览索道。而就在去年，建于其核心景区武陵源的大型电梯，被专家喻为“挂在美人脸上的鼻涕”，才刚刚在一片反对声中尴尬地停运。
鼻涕尚未擦净，刀痕又将上脸。如果张家界的“学费”还要固执地交下去的话，张家界的命运，就不仅仅是联合国教科文组织的“黄牌”警告了。
这样令人揪心的消息，接踵而至。原因，并不是偶然。
今年年初，在“中华十大名山”评选活动中，产生的意外结果，引人深思：久负盛名的“五岳”仅两岳当选，“四大佛教名山”半数败北，声名遐迩的张家界也含恨出局。
名山不“名”，是因为它们失去了姣好的容颜，失去了纯真的本色。名山不“名”，一座座名山逝去了，逝去在人们欣赏的目光里。
经济学家曾有“公地悲剧”的论述：没有合理的制度安排，没有清晰的产权形式，公地必然毁灭于人们的滥用中。由此推演，名山逝去的故事里，也寄寓着“名山悲剧”：不开发是“等死”，一开发就“找死”。人们对名山的不合理态度和行为，造成名山的悲剧。
由于种种原因，一些名山要么因缺乏保护和管理而“美人迟暮”，要么因盲目的“管理和开发”而“丧失本色”。就在这两难的悖论里，“悲剧”产生了。也就在这两难的悖论里，坏消息接二连三。
我们看到，这次“中华十大名山”的评选，淡化旅游特色并排斥经济价值。因此，那些过度商业开发、物尽其用的“名山”自然遭无情淘汰。一边是对自然保护的看重，一边是对商业利益的追逐，名山的困窘，可见一斑。
都说，“山是眉峰聚，水是眼波横”；都说，“仁者乐山，智者乐水”。山水，天然是人类心智的写照，是人类生活的另一种存在。所以，无论名山离我们是远是近，名山的命运，理应得到每个人的关注。更因为，名山的美好与否、能不能一直名副其实下去，正是和我们人类的活动息息相关的。
武当山，无情的只是水火？
火，熊熊地烧着。
1月19日晚，武当山古建筑群重要宫庙之一的遇真宫发生特大火灾。火，烧毁了几百年的大殿；火，灼痛了武当山。
遇真宫是武当山著名景点之一，也是世界文化遗产武当山古建筑群的重要组成部分。武当山既是道教圣地，又是武术名山；既是自然景观好去处，又是建筑文化荟萃地。遇真宫是明朝永乐皇帝专门为武当拳创始人张三丰而建，迄今已600年。它展示着元末明初的建筑风格，对研究当时的历史文化有很高价值。可今天，它的主殿就这样永远地消失了。
一番调查，勘察原因。结果发现是因为租用遇真宫的有关人员用电不当，导致电灯烤燃他物而引发了火灾事故。
悲剧发生，武当山不少群众痛心不已，直言遇真宫失火绝非偶然，是文物部门违反规定擅自招商引资，引“火”烧身。据报道，偌大的武当山竟无消防站，而且连消防专用水源也没有。救火时，从十堰市和丹江口市调过来的消防车只得到远处汲水，灭火极为困难。
武当山作为世界文化遗产，理所当然应得到人类尽心尽力的保护。可是，武当山得到了怎样的保护呢？
而现在，火的创痛之后，武当山又遭遇水的悲哀。有关部门片面追求经济效益，对武当山进行破坏性开发。在太子坡下的剑河峡谷，已筑坝拦水，将开展漂流、游泳等水上项目。一个集休闲与娱乐为一体的现代场所，将由人类强加给这座古朴的名山。在那里，已然横空矗立着的那道灰色水泥坝，触目惊心地预示着某种并不和谐的前景。
对此，专家警告说：世界遗产是具有特殊重要性、珍稀性和脆弱易损性的不可再生资源，过度开发只会导致风景区人工化和商品化，破坏遗产的真实性和完整性。
名山大川，以及蕴藉在名山大川里的历史与文化，都是不可复制的美好。一旦逝去，便是永远的失去。难怪有人感慨道，武当山之名，由“非真武不足以当之”而得名，今日看来，该谓“非真保护而不足以当之”了。
张家界，一根钢针落在心脏里
“九寨沟的水，张家界的山”，这句俗语在中国旅游界非常流行。但，屡屡不断的负面新闻，近年来让名山张家界声誉蒙尘。
先是由于景区内兴建了大量粗制滥造的人工建筑，联合国教科文组织向张家界亮出“黄牌”，尖锐提出“武陵源的自然环境已经像个被围困的孤岛，其城市化对其自然界正在产生越来越大的影响”。于是，张家界市政府耗资10亿元，启动了恢复核心景区原始风貌的工程。
然而去年，张家界百龙旅游电梯的轨道钢架，开始在世界自然遗产上悄然攀爬、延伸、运行，又引起轩然大波。尽管，在非议声中电梯已经停运，但其产生的消极影响并未消除。张家界，山映水，水绕山。今天，身临其境的游客感受着这个以纯自然风景而闻名于世的地方，也以复杂的心情注视着这个悬于自然天地中的“钢铁怪物”。这个钢铁建筑有着辉煌的三项桂冠－－－“世界上最高的全暴露户外观光电梯，世界上最高的双层观光电梯，世界上载重量最大、速度最快的观光电梯”。
如此“世界第一梯”，自开凿的第一锤落下，便成为世界上最受争议的电梯。百龙电梯，甚至开始像一把直插武陵源风景区心脏的“钢针”。批评一针见血：第一，张家界被列入“世界遗产”，宗旨是保护其自然原貌，而在保护区内凿隧道、打竖井、立钢架，显然与这一宗旨背道而驰；第二，张家界峰峦属石英砂岩，尽管质地强度较高，但仍不宜这样伤筋动骨地建工程；第三，张家界的游客量2000年就已超过500万人次，现在不是增加设施招徕游客的时候，应考虑的该是如何适当控制流量。
前车之鉴，未成后事之师。今年年初，天门山索道工程举行了奠基典礼，又一个“钢铁怪物”将突兀在景区之内。
张家界的价值，存在于它自然的风光里，而不是什么世界第一、第二的电梯或索道里。张家界对“钢铁怪物”执迷不悟的偏好，正伤害着山川的容颜，伤害着山川的命运。
泰山，戴着沉甸甸的锁链
“会当凌绝顶，一览众山小。”多少游人曾悠然神往？
今天，缆车顺着索道，在泰山的身躯上川流不息。原本需要两天的旅程，坐上缆车从中天门到南天门，8分钟就完成了。到顶上再一看，竟是一个小闹市，商铺林立。于是，游客浑然不觉东岳的雄伟，有人遗憾地说：“泰山少了风景，多了商业。”
上世纪七十年代，有关部门曾三次上书国务院，要求在泰山上修建公路。三次，周总理都没有同意。他强调，泰山是中华民族的神圣之山，是旅游胜地，不能修公路。登泰山，就是要登，不能不登。
而今，泰山修建的却已不止是一条公路。
1980年，修建的中天门至岱顶的索道，悬挂在核心景区的景观轴线上，光月观峰的“额头”就被拆坏了19000平方米，造成泰山有史以来最大的破坏。
在“风景的泰山，改造成经济的泰山”、“把岱顶建成热闹非凡的天上城市”的口号之下，三条索道和一条公路，就这样把“五岳独尊，雄镇天下”的天工之作，变成了“经济山”。自然名山渐渐拥挤着人工的繁华，宾馆、饭店和娱乐城等等非遗产建筑在世界遗产上“喧宾夺主”。
三条索道，来回穿梭，游人如织，促使泰山变得商业化和城市化，令自然景观黯然失色。索道，犹如承重的锁链，捆绑着泰山。
古人说，登山如读史。泰山的身上，有着1000多处摩崖石刻，正是一部雄浑的历史。而今人，乘着缆车上山，就和泰山两千年的历史失之交臂，就和天地精华的真义失之交臂。
原来，被捆绑住的，还有人类矫健的身姿和心灵的自由“阅读”。
华山，一道黑色的泪痕
华山，“奇险天下第一山”，其白色花岗岩山体，如刀削斧劈般。
可惜，华山西峰绝壁上，突兀着一道十多米宽的黑色印痕。有人说，那是华山的泪痕，黑色的泪痕。
眼泪，是“华山峰顶最大的污染源－－－银河宾馆排放没有达标的生活污水所造成的”。在银河宾馆没有停业之前，黑色污水每日从西峰顶部一直流到谷底，久而久之，西峰绝壁上就有了这道黑痕。虽然有关部门已采取了有力措施，宾馆已停业，黑水已不再流淌，但黑痕却一时难以尽除。
华山的悲剧，还不只是这道黑色的泪痕。
过去，每逢大雨过后，华山西峰便有飞流直下，状如水帘，而成一景，名为“水帘洞”。但由于近几年银河宾馆等单位在此将自然水源截断，雨天蓄水，旱天取用，“水帘洞”美景几成绝响。
也是因为排放生活污水，五棵百年华山古松死掉了。华山松能在岩石缝隙中生长，但对环境的要求较高，敌不过黑水的污染而丧命。
多年前，就有学者开始为华山申报世界遗产而奔走。但是，他们也痛心地意识到：“华山的污染问题，已经影响到了华山申报世界遗产的工作进程。”由于过度经济开发，乱采砂石、破坏山体的现象十分严重，致使不少松柏已近枯死，华山失去了许多优势。开发，让华山失色，让华山与“世界遗产”的距离似乎越来越远。好在，有关部门正大力采取积极措施。针对华山西峰污水情况，陕西省领导指出：“要严肃对待这件事，依法整顿，严格管理”。
对华山来说，眼泪之后，会是欢笑？
改写悲剧为喜剧
在经济浪潮的冲击下，开发名山、改造名山，大搞旅游设施，如火如荼。这种破坏性的开发，为名山埋下悲剧的伏笔，甚至本身即是一种悲剧。
在四川省乐山大佛与麻浩崖墓保护区内，开山凿壁，由四川东方佛都公司开发建设的东方佛都主题公园，要按一比一的比例复制高37米的阿富汗巴米扬大佛。这样的举动，无疑降低了乐山大佛作为历史文物遗址的深远涵义，损害着山体的自然环境。
在黄山，山顶破土动石兴建了不少星级宾馆，制造出大量生活垃圾，又为了供水，还修建了70多个水库和蓄水池，其中最大的水库高达51米。
如何开发名山，方式越来越多，领域越来越广。这使名山面临着更多已知或未知、显性或隐性的危险。
2002年，房地产业冒出了一个新的概念：风景区房地产。一时，全国不少名山大川成了开发商猎取的新目标。如今，像华山、庐山和泰山等风景名胜地，都有了房地产开发商的“涂鸦”，自然的风光又一次被商业行为所蚕食。
种种名山悲剧，令自然痛心，引人类深省。
专家强调再三，名山大川属于精神文化生活的范畴，不具备物质生产功能，也没有经济开发功能。它的性质是保护性的，社会公益性的，是精神文化生活性质的。针对山川这样的性质，人类对待它们，不是进行经济开发，也不是进行旅游开发，保护才是第一位的。只有保护好自然景观的真实性和完整性，才能世世代代地利用下去。
简单打个比方，如果我们有个杯子是明代的，它是文物，就不是喝水的东西了。那么，我们首先要保护好它，完整地保护好，你去研究也好，看它也好，它世世代代都可以存在。而你把它当作实用的东西，当作盛水的东西，当作赚钱的东西，而不是保护第一，那么，它必然要受到破坏、损害，一不小心还全砸了。所以，对风景名胜来说，保护第一。保护的标准，总的来讲就是真实性和完整性。
为了保护，特别要禁止和限制经济的开发。比如说，风景区里再划分一些区，各区各有规定。有的地方就是连游人都要禁止的，专门用来搞科学研究。
今天，中华名山生存状态所出现的问题，与开发有关。北京大学世界遗产研究中心谢凝高教授认为，其一是因为错位开发。错位，一种是性质上的错位，人们把名山的精神文化功能性质，改变成了经济功能，改变成经济开发区了。另一种是空间位置错位，旅游服务设施和旅游服务基地，主要应在风景区之外，古今中外都如此。但是，我们现在有许多错位开发。比如泰山，顶上变成一个小城市。武陵源里边也有商业街了。这样的做法都影响了自然景区的品位和质量，造成的结果是什么？结果就是人工化、商业化、城市化。
其二是因为超载开发。如果在泰山顶上，适当地建宾馆摆一些床位，在不影响它的景观和历史文化的环境、在不影响真实性和完整性的条件下，简易的可以适当地搞一些。但是，现状不是这样，是大大“超员”了，超越了景区的自然承载力。超载开发的情况比较普遍。谢教授指出，现在对我们风景区破坏最大的，还不是人满为患，而是屋满为患。“屋”的代表，就是旅游服务设施，如商店、宾馆和索道这些大量的建筑物。屋满为患带来的就是污染，一种是废物的污染，废水废弃物造成的污染；另一种是视觉污染，审美上造成污染，这两个问题都很严重，它直接破坏了生态环境。
由于近十几年的错位和超载开发，使名山的自然度、美感度和灵感度严重下降，自然生态系统遭到破坏。甚至，有些风景区，出现了蜕变为大型游乐场的趋势。
改变名山的命运，改写悲剧为喜剧，需要人类行之有效的不懈努力。专家建议说，一要立法，现在我们风景名胜区还没有立法，只有一个暂行管理条例；二要改革管理体制，八十年代以后，随着旅游开发的大发展，管理体制就乱了，有的风景区是旅游公司在管，有的是一些地方组织在管，还有风景区被条块分割，管理不统一；三要成立一个专家咨询委员会，由专家参与开发与发展的科技决策，给以一定的专业支持；四要立即展开整治工作，整治一些破坏性的开发；五要增加投入，用于保护。
相关链接
不许建索道的富士山
在发达国家，将国家公园和自然保护区视作保护生态和生物多样性的科研基地、公众教育和生态旅游基地，因而拒绝商业化运作，不以盈利为目的。
正是由于这种公益性质的正确定位，因此从规划到建设、管理上，一切与基本目标相抵触的活动一律在禁止之列，从而保护自然保护区和国家公园的自然属性，竭尽全力维持它们的自然状态。日本的富士山海拔3776米，高于我国的黄山、泰山、庐山和张家界等名山，日本人不但不在上面建缆车，就连上山的公路也只修到两千多米，剩下的路要游客自己去爬，甚至连台阶都不建。这不仅是为了最大限度地保护大自然的真实性和完整性，恐怕还有另一种考虑，那就是对这个民族圣山的尊重与敬爱。同时，这种爬山活动也体现了生态旅游的真谛。
没有垃圾桶的韩国景区
韩国在户外旅游地不搞豪华宾馆，旅馆多为通铺，每个铺位不到一米宽，游客或自带睡袋或租用毛毯。卫生间是公用的，提供饮用水和加热饭菜的房间也是公用的。他们认为这样做可以减少公园中的建筑用地，减少污染，这与游客回归自然、净化心灵的目标相吻合。在韩国的风景名胜区，没有垃圾桶，也看不见垃圾，因为每人的废弃物自己都会带回去。
美国风景区里的营地
美国政府规定，禁止在国家公园中（对自然保护区的规定更为严格）搞豪华宾馆，只准备简易的过夜设施。但要求安全、卫生并形成营地。美国国家公园的营地一般设置在公园的边缘或毗邻的森林中。游客的垃圾自行分类后投入加盖的铁箱内，食物残渣要完全清理干净，防止野生动物翻食，改变其生活习性。美国注重在国家公园设置图文并茂、地理学与生物学知识丰富的科普标示牌。为了方便徒步旅行者，公园里有关旅行的资料应有尽有，从地形图、山间小路、物质准备，到选择露营地、遇到了各种天气怎样处理，如何避免与大型野生动物遭遇，怎样贮藏食物等等，一应俱全。
