对于很多网友叫我老崔，我一直以为别人不认识翟字。后来一想。交往的网友中，研究生的研究生，大学生的大学学生，大多是知识分子阶层，他们恐怕不会翟、崔不分吧？！直到有一天，一个网友回帖说：“老翟，喜欢你，更喜欢敢喷的你。”我才知道别人为何叫我老崔的原因，因为崔跟吹同音，不过是讽刺我写文章爱吹牛罢了。
老翟敢喷，这是老翟思想的一大特点。一个网友评价说：“老翟，你是一个超人，一个对党、对社会主义、对国家、对传统、对文化、对人民、对自己有着刻骨仇恨的超人！”看到这样一大堆帽子，吓得我出了一身冷汗。幸亏范丝怡小妹出来圆场，在“对党、对国家….”后面后缀了一个“的丑恶现象”，才把我一下子拉回人民的怀抱。
因为常写不符合主旋律的文章，多次被官方批评和关注。看到我整天忙碌，儿子问我：整天写作，也混出来个作家称号没有？我说混出来了。儿子问我是什么作家？我说：政府新闻办关注的作家。不料，儿子笑了，说：“你整天骂人家，人家能不关注你。如果换了我，我会用拳头关注你，叫你鼻清脸肿。”写杂文骂人家，人家自然不会放过你，这是小孩也明白的道理。尽管如此恐怖，但是我还是为杂文而自豪，因为写杂文的缘故，我的儿子就敢于在老子面前批评老子了。如果有一天整个社会能明白杂文的说教，其实不用整个社会，只要这个社会的大部分明白了，这个既得利益者的社会还能继续得到吗？
因为写杂文的缘故，观点常常跟官场朋友的观点相左。朋友说我没有能看得上眼的人，老翟是谁的好话也不说。一个官场文人过来了，说：“今天，我遇见一个怪事。”写杂文问：“什么怪事？”官场文人说：“邻居把家里收藏的字画拿出来晒晒。不料，回来时，字画不见了。邻居忽然发现，自己的一只狗突然反常起来了，见谁咬谁。邻居无奈，只好把狗剥吃。等剖一看，你猜狗肚子里面是什么？哈哈，是一肚子坏画（话）。”
其实，在很多情况下，杂文是不被人喜欢的。在特别的年代，杂文家不是被打入水中，就是被踏入泥中，既便有幸上岸，也会被自己的同志踹上一脚。很多写杂文的在国民党时代破口大骂，到了人民掌握政权以后，却自绝于人民。
因为在网上发表激进文章的缘故，为此，网友赞同的有之，反对的有之，但是，言语辱骂的也有之。因为敢说，常常引起网友的围攻。围攻最激烈的还是以大学生为主体的中国鹰盟网站。一位才女说：“所谓老翟思想，巍巍然、熠熠然，引经据典，蔚为壮观。小女子佩服之余，不免感叹：以老翟之才，再配以众多愚钝之民，天下大乱，必可期之！”有的网友说得更直接，他们说：“凡是共产党说好，老翟认为一点也不好；凡是共产党不说好的，老翟总是跟着叫好。”什么煽动，什么颠覆，什么穷凶极恶，什么恶毒攻击……总之一切罪恶，都是杂文惹的祸。
杂文是武器，是启蒙的最好武器。杂文是匕首，是投枪，只要为人民所掌握，就会变成思想的武器。杂文是勇敢者的文字，是不安分者的宣言。所以杂文对人的影响远远，胜过其他一切文学。老翟在网上发表杂文不到两年多的功夫，确实引起了轰动。请我当版主的网站不下于十几个，给我开专栏的网站也有三四个，最近又有网站直接以老翟思想为网名。这自然更引起既得利益者的嫉恨，他们对发表我的文章大肆封杀，一些网站因为发表我的文章而被迫关闭。更为可笑的是，老翟思想论坛，我的IP段也被限制访问。越是如此，越说明了他们害怕杂文，害怕杂文启蒙的威力。
杂文让人明白事理，这与一贯的愚民政策南辕北辙，自然会引起一些人的恐慌。既得利益者怕说出社会和权力的真相，而杂文却要告诉这个真相。既得利益者要百姓明白他们是神圣的唯一，而杂文却揭露这唯一的神圣。既得利益者这个世界沉睡下去，可是杂文却要唤醒他。既得利益者要兵士、警察等工具化，而杂文则要他们要服从良知、服从人民。杂文家，今天讽刺这个，明天批评那个，弄得社会上个个都明白了，谁还为既得利益者卖命。如果有一天现在拼命为既得利益者效力的人，都跟养活狙公的猴子一样撂挑子不干了，那既得利益者不成了没有猴子的狙公。杂文是直刺时弊的文章，是社会时弊的照妖镜。杂文不过是敢于说出现实时弊或权力真相。因为杂文作者的嗅觉感要比一般作者嗅觉灵敏，比一般人更能感觉到社会热浪的涌来。社会热浪较早感知，让杂文作者在作品里说出社会的现在和将来。这自然跟一味维护现状的统治阶级利益背道而驰，压制和迫害杂文作者也就成了统治的本能。
社会快要变动了，杂文家自然感到肩上的历史使命。他们勇敢地站了，站在涌动的潮头对社会大声疾呼。如果预言得太早，百姓不理解，连世人也强烈反对他们。杂文不仅要承受政权的压力，还要承受受尽社会的奚落的责难。尽管如此，杂文家还是要预言或规划将要发生的事情，把起来的形势搅动起来。等到大家渐渐认识到杂文家的时候，社会也就翻动了。不过，这不是杂文家的作用。外国人评价蒋介石是被两个人打倒的，一个是“枪杆子里面出政权”的毛泽东，一个是敢于揭露时弊杂文家鲁迅。对于鲁迅的杂文是不是真的如此魅力量，我看倒也未必，但是文化大革命的前奏确是因为对付吴晗《海瑞把关》杂文而起。
所有的统治者都嫉恨文学，当然更嫉恨杂文作家。过去的时间里，他们用大批御用文人起来讨伐或围堵杂文作家，希望用文字剿灭杂文。可是，这恰恰给杂文家提供了声名远扬的擂台。真正的杂文是不会为文字所剿灭的。相反，越是剿灭，杂文越更能显示出强大的生命力。于是，有人动用赤裸裸的专政工具来对付徒手写杂文的人，殊不知关押或杀了杂文家，可是文坛沉寂之后，社会照样热闹。苏联的文学家被专政的专政，可是苏联改朝换代的浪潮照样涌动，苏联的寿命比杂文家的寿命还短。苏联一位作家在被捕时讲，“谢谢你们给予声名远扬的机会”。车尔尼雪夫斯基流放西伯利亚的途中，一个马车夫对他说：“谁替人民说话，谁就会被流放到西伯利亚，这个道理我明白。”
过去的文学家生前往往不能得到社会的同情，潦倒一生，一直到死后也不为社会所认识。而今不同了，很多杂文家在他们活着的时候就被越来越多所关注。尽管杂文的很多文字一时还不能为世人所接受，但是作者的部分观点还是不断地在起到不断渗透潜的作用。于是稳定压倒一切者站了出来，他们旗帜鲜明地要求封杀了杂文。可是他们那里知道不准大家思想的时代早已过去，钳制一切言论的手段也被网络所冲击得越来越有限。尽管历史的罪恶还可能重演，但任意扼杀生命的野蛮时代毕竟离我们远去，完全不让人说话是不可能的了。
杂文的魅力就在于真实，能洞察时弊，这是杂文生命力所在。作为中国现代文化的代表，鲁迅杂文自然独占鳌头，当之无愧。毛泽东就是看中杂文的影响，才会说出“如果不从政，就去写杂文”之类的话。对于写杂文，我一直不认为我有写杂文的天分，但是，有一点我是与众不同，就是赶说、赶写。大学有博士、有博导、有研究生，有教授，他们可能很有才华，但他们顾虑多，忌讳多，把敢于说真话、直面社会和人生的权力，让了写杂文的人。当然，文艺工作者要引起社会的共鸣，杂文的手法是必不可少的。看看今天相声演员，动不动就把自己以及自己的亲人拿出来，却一点也不搞笑。如此相声，还不如在舞台上朗读一下老翟杂文更打动观众。
杂文的作用是不可代替的，至少在眼下的中国，杂文的生命还是任何文体所无法代替的。风月浮尘回帖：“老翟不必将可笑的言论放在心上，即便你放下笔，或更多的人放下笔，杂文也不会死。如天涯风所说，一篇杂文的价值，不是依赖其形式，关键看主题发掘的深度和文词的揭示力。文学即人学，有其人方有其文，文本无棱，赖人骨立。只要心力雄健，笔路娴熟，无论着何种文体，其灵气皆掠人耳目、震彻肺腑。为文为人，都应有境界追求，如果只为放纵闲情而驱笔遣墨，纵书作等身，亦废纸一堆。至于现下之杂文，由于形势之隔阻，常逼出些有形无魂、词不达意的文墨，实时弊所致，但文人不应因此而形猥身琐、笔中无骨！”网友你快乐吗回帖说：
“我喜欢你写的东西
真的
希望你继续写
别人可能会写的更好
但是,他没有写
没有写,就永远有权利批评
