台湾海峡并不浅，否则共军早就过来了。什么是中国最大的国殇？那是中共武装叛乱以来在战场和对平民的杀戮，是统治中国以后约八千万人的“非正常”死亡。也因为有台湾海峡这道天堑，才得以使台湾民众避免同中国老百姓一样的命运。至于“乡愁”，温家宝是太过矫情了，中国领导人哪里有什么“乡愁”？
乡愁指的是思念家乡而又回不到家乡的感情。温家宝不是台湾，台湾不是他的家乡，因此“乡愁”之说太假了。不过中国领导人假话说惯，否则也不可能爬到高位。所以在国际舞台上多说两句根本算不得什么，而且还可以骗骗头脑没有中国人复杂的外国人。但是他们就是对自己的家乡，也无“乡愁”可言，有的只是“权愁”。
毛泽东是湖南韶山人，他实现“帝业”后，只回过两次韶山。第一次是1959年6月25至27日。这是在八届八中全会（庐山会议）前夕，这时“大跃进”已经造成很大损失，毛泽东准备做检讨。在权力受到动摇的情况下，这位皇帝才想起哺育他的家乡，并且拜祭祖宗，有请求保佑的念头。后来会议上他反守为攻，清算彭德怀，扭转了权力斗争的形势。
第二次回乡是1966年6月17到28日，是毛公开发动文化大革命的初期，他故意离开北京，让刘少奇、邓小平在北京去应付他煽动起来的红卫兵运动，然后以“资产阶级反动路线”来收拾刘邓。
1974年秋天，毛泽东到长沙，这时他的健康已经很差，虽然想再去韶山，一直没有去成。但是他还是主导了1975年一月四届人大第一次会议的权力安排和催生以文革精神为指导的新宪法，那是在为他的身后做准备工作。这次的人大会议结束时，毛泽东在座位上站不起来，为了不让代表们看到他需要被扶起来而有损他的伟大英明，总理周恩来就假称毛关心代表们，要亲自目送他们离开。1976年毛泽东病逝。
邓小平在“革命”胜利后一直没有回去过他的故乡四川广安。1949年他出任中共中央西南局书记而身为“西南王”时，因为不是全国的“最高”，因此不敢回乡以免同地主家庭扯上关系。此后他平步青云到全党全国第七号人物，到1966年文革失势，更不敢回去了。文革结束后邓小平复出，权力没有再受到挑战过，不存在“权愁”，自然不必回家乡。
江泽民担任总书记后回过两次扬州家乡。第一次是1991年4月陪北独裁者金日成去的，那时他还要听命于“普通老百姓”的邓小平，所以有深深的“权愁”。第二次是2000年10月在那里接待法国总统席拉克。这时邓小平死了，他身兼党总书记、国家主席、军委主席，在权力的顶峰上，但是在接见席拉克前的空档却在家乡公开祭祖。那时他心情不好，因为镇压法轮功一年没有什么效果，还在不断的闹事；他钦点的香港特首董建华正在受到各界的反对，需要他在一个月后会见香港的大富豪来摆平；而十天前的十五届五中全会，十六大的人事安排没有进展，曾庆红也没有能够递补进入政治局。所以他要求祖宗保佑了。
胡锦涛是安徽绩溪人。1992年中共十四大胡锦涛成为中央政治局常委，正式成为江泽民的接班人后，他就谨小慎微，再没有回乡。胡锦涛出身商人，现在虽然已经是总书记兼国家主席，但是因为还没有大权独揽，所以还不敢回乡，怕被政敌抓到小辫子，所以连亲情也不顾。他的八十九岁养母已经十一年没有再见到他了。
还记得曾经担任中国国家主席的李先念，湖北黄安人，该县因为诞生中共数十位将军而改名“红安”。李先念在“革命”胜利后也没有回过家乡，一直到1988年他的国家主席职务被邓小平交给比李大两岁的杨尚昆，79岁的他才愤而第一次回乡。
由上可知，中共领导人有什么乡愁可言？他们的眼睛里只有权力，权力就是一切。台湾是台湾人民的，中共权力之手伸不进来，才捏造一个“乡愁”出来，实际上是“权愁”：有了权力怕失掉权力，权力还没有到手就巴望快点到手。他们要把权力伸到台湾做什么？看他们在中国的所作所为，不必说也知道了。台湾人民绝不会愿意让中国人民的苦难也降临到他们头上，这也是负责任的政党的最大责任。
(台湾日报)
