共产主义的基础就是国家共有制。当然，也许是马克思主义的错误，也许是共产党对马克思主义的误解，共产主义在实际应用中的基础却成了国家公有制，也就是国有资产。但是，不管是国家共有制，还是国家公有制，它们在很多方面都具有相同的性质。一方面，国家共有制资产（或国家公有制资产）的产生、发展和维持都是与国家权力紧密结合在一起的。另一方面，国家共有制资产（或国家公有制资产）的占有形式决定了其管理所形成的维持和发展的生命力远不如其他的占有方式（主要是私人占有）强大。还有一方面，从人的心理去看，人如果可以自己私人占有资产，他是绝不愿意与人共有的，因为私人占有可以获得更多的权利。由此，我们可以得出以下三个结论。第一，国家共有制资产（或国家公有制资产）对社会总资产的大部分占有（或完全占有）一定是政治或暴力的国家权力的压制（压迫）所造成的。中国五六十年代时，国家对社会资产的所谓“赎买”，实质上只是剥削和掠夺。那些拥有资产的人是绝不会心甘情愿地交出资产的。第二，国家共有资产（或国家公有资产）的维持和发展一定需要利用国家权力造成垄断占有和经营。中国国有资产对社会中各行业的绝对垄断是在八十年代之后才结束的。但直到现在，还有一些行业都是在国家垄断之列的。第三，国家权力在社会各种资产的经营和发展中起着至关紧要的作用。这也是导致中国行贿受贿腐败现象非常猖獗的根本原因。在美国，权力是依附在金钱上的，有钱才能有权，才能有其他东西。而在中国，金钱是依附在权力上的，有了权力就等于有了钱、有了地位，就算你有了钱，也要去依附权力，否则无法维持和发展。
因此，如果不是凭借着国家权力的偏袒，国有资产是绝不可能有很大发展的。而一旦没有了国家权力的偏袒，国有资产必然会逐渐衰弱。中国国有资产的产生和发展就说明了这一点。所以，在正常情况下，国有资产不可能（至少在现阶段的生产力水平下不可能）占有社会资产的大部分份额，即使利用国家的政治或暴力的权力实现了这种情况，它也一定会逐渐衰减。这也就是说，“国家共有制或公有制作为整个国家的经济基础”这个理论是不成立的。既然“经济基础”不成立，那么，由此所产生的“社会制度”、“思想体系”也必然是不正确、不正常的。
所以，我认为，共产主义不是对国家的经济基础而言的。因为国家共产制资产不能够作为国家的经济基础。共产主义也不是对政治理论而言的。因为利用政治运动或国家权力去促成和维持国有资产是不合理、不正常的。那么，到底什么才是真正的“共产主义”呢？我认为，共产主义在经济上是以国家共有制资产为基础的，在思想上则是基于一种“慈善理念”的。因此，“共产主义”，实质上就是利用国家共有资产及其收益为社会中那些非常需要帮助的人提供无偿资助的一种慈善理念。
我知道，“共产主义”一直以来就是人们政治斗争或政治统治的工具。大家只需明白两点：第一，每个人生来对社会资产就是一无所有的，不管你是资产阶级的后代还是无产阶级的后代。这个世界上没有不劳而获的价值。第二，世界上没有无缘无故的失去，也没有无缘无故的获得。一个人获得社会资产必然有他的理由，只要这个理由是正当的，任何人都无权剥夺他的这个权力。
