中国共产党有许多特点，最大的一点是革命理论。在此理论指导之下，中共不仅革他人的命，也革自己的命。几十年的实践，差一点连中国的命都革掉了。
革命理论就是暴力理论。所谓“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”是也。毛泽东是个大魔头，他的一生与暴力（斗争）结下了不解之缘，他不仅用暴力打天下，也用暴力治天下－－他在人类史上犯下的反人道罪行堪称古今中外第一。
由于中共的暴力统治，几十年来对中国人民与犯下的罪行，早已失去了所有执政的合法性合理性。为了维持其统治，暴力差不多已成为支撑中共统治的唯一支柱。
毛时代如此，邓时代也是如此，而江泽民时代亦如此。
在上海期间，江泽民用暴力封掉《上海经济导报》，又用暴力压下上海学运工运。到了北京，他又用北京街头的鲜血恐吓全中国。他在位十三年，中国人民成为他的禁脔。而不可理喻的是，在他治下所谓的太平盛世居然对提倡“真善忍”的法轮功挥起了屠刀，将亿万练功者逼到了无路可走的境地，也使他彻底地与人民为敌，犯下了反人道的滔天罪行。
从另一个角度来说，江泽民是暴力理论的受益者，正是因为他信奉暴力，使用暴力，暴力实践并使他登上中国的权力巅峰。讫今，虽然他辞去了党政最高权力，却东施效颦，做起了幕后的政治老人。他死死地抓住军权，继续做这个暴力政权的掌门人。
除了暴力的特征外，老人政治也是中共的特点之一。古老的中国家族中，最具权威的家长是至死也不退休的。国家结构其实就是中国家庭的缩影。江泽民当了十多年的大家长，虽然按照规定，他应该退休了，但是他就是有办法赖着不走，名义上将权力交出，实际上却仍然控制一切。
老人政治的特点则是因循守旧，对所犯过错死不悔改。今日的江泽民，为了守住自己以及自己家族和跟班们的既得利益，已成为死不悔改的代表。
六四事件已经十五周年，大概昔日的刽子手都已在心里忏悔。诚如蒋彦永医生在上书中共的谏言中提到杨尚昆陈云等人，皆已在心中为六四平反，并承认六四镇压是中共历史上所犯下的最严重错误。今天，还有谁在坚持六四是“反革命暴乱”？
每个人都清楚，八九年的学生运动是一场完完全全的爱国民主运动。所以即使十多年来，每到六四中共都紧张万分，采取各种措施以防在六四前后出乱子。平时则想尽千方百计，想要老百姓遗忘六四。然而，历史不再只是中共随意编造的历史，社会良知不断地站出来，向世界控诉中共的暴行，丁子霖、蒋彦永……为六四写下真实的历史。
六四从来没有被人遗忘，六四精神更是早已深入中国人的血液之中－－那是与八十五年前的五四的精神一脉相承的：民主、自由、人权、法制。
虽然我们看到，从朱熔基到温家宝，他们对六四的定性一步一步地走向模糊。他们虽然时时还扪一扪良心，但他们从根本上讲仍然是六四的既得利益者，他们并没有太强烈的动机要为六四翻案，况且当他们如此做的时候可能要陪上头上的乌纱！
六四事件，千古奇冤。江泽民以及一大批既得利益者，这批死不悔改的暴力论者，已成为六四平反的最大障碍。江泽民掌权一天，六四便没有平反的机会。江泽民掌权一天，中共便只是一个暴力政权，中国人民仍需活在他的淫威之下，过着恐惧的生活。只要这一批信奉暴力的人仍然在位，尤其是类江泽民作为暴力的受益者在位，中国的发展将只可能是空中楼阁，是镜中月水中花。
暴力是上一个世纪的特征，和平理性宽容是新世纪的要求。值得警□的是，胡锦涛也是一位暴力论者。一九八九年天安门屠城之前，西藏便曾颁下戒严令。一般相信，邓小平选定胡锦涛作为接班人，与他手上沾满藏人的血不无关系。
（“全球纪念六四十五周年筹委会六四征文 《大纪元》首发”）
