老崩不是追星族，对于张惠妹的什么星座血型穿几号高跟鞋之类从未进行过系统研究，不过由于上一届台湾总统就职典礼上受陈水扁总统的邀请高唱中华民国国歌而让老崩也稍微知道一些这位台湾女性歌手的简略情况，其中引起老崩兴趣的就是张惠妹还是台湾的少数民族，也就是说该名女性是土生土长的台湾原住民。
此次关于张惠妹事件的风波其实很简单，就是张惠妹快人快语的表达了自己真实的政治立场，而这种真实的表达则触动了中共及被中共洗脑培养起来的一大批粪青人士，在中国大陆红色恐怖政治高压的情况下，随意拘捕、软禁、关押异议人士是司空见惯的，大陆的政治氛围早已成为了国民彼此之间心照不宣的`一言堂`，在中共及其忠实的追随者眼中，政治的解释权与表达权都归于中共自身，中共可以根据当前自身利益的得失而随意变更解释内容与表达方式，而身为大陆国民则在不知不觉中成为了政治的绝缘体。随着这种氛围不断熏陶着、教育着无脑且不具有自身思考的年青人不断出现，一种“政党才可以谈政治”，“百姓莫听莫言”的怪圈也逐步形成。在这部分人眼中，表达大陆政治意向就是中共专利，尽管中共空挂着一身的`人民`的字眼，例如人民法院、人民政府之类；而台湾的政治传话筒则在中共的漠视中非此即彼属于国民党与民进党。
张惠妹快人快语表达了自己的政治立场后却打破了这种在中共及其追随者脑海中虚幻营造的平衡，中共发现原来在它们眼中一个小小的女性（还是个唱歌的）也能通过台湾这块土地轻易的走上在中共看来神圣不可侵犯的政治平台，而回头看看国内高压统治下的国民大众，有哪一个有这样的熊心豹胆；于是近段时期里在大陆掀起了一种类似于文革批斗式的政治言论，发誓要把这个声称`台湾人爱护台湾``我信赖阿扁`的民进党色彩浓重的非民进党党员的张惠妹搞的在大陆无法立足，大有一种不把张惠妹这位台湾原住民搞倒搞臭绝不罢休的气势与魄力，而加之中共暗暗清算支持民进党的大陆台商的行动，这股阴风是欲加不可阻挡。
可中共忽视了一个关键点，那就是在台湾的中华民国已经在历次民主选举中成为了一个民主法制的国家，当然老崩说这话难免会被中共及其粪青扣上卖国之类的大帽子，可无论中共无论正视与否，在台湾的民主国家与在大陆的独裁国家早已在诸多方面形成了鲜明的对比。老崩不想多费唇舌的介绍法制民主国家的好处，就事论事的说，张惠妹能在台湾公开场合真实表达自己的政治立场而没有遭到台湾其他党派的肆意责难与台湾当局的无端拘捕就令大陆同胞们望尘莫及，张惠妹在台湾做正常真实的表达是无可厚非且合理合法，因为她在享受着真正意义上的法律赋予她的权利，但她假如到大陆却会成为一名十足的刁民，因为如同一纸空文的宪法及其他相关法律只不过是中共手中独裁大陆国民的枷锁。
这里也得提一提大陆某些非中共党内的人士，他们怀有一种吃不到葡萄说葡萄酸的心态，身为奴才对主子平常的胡作非为也颇有微词，可圆滑世侩的为人处世之道却在时刻提醒，要想保持当前的优厚待遇与肥差就必须与主子保持良好的上下级关系；张惠妹的政治身份与这部分人士有着异曲同工之妙，可张惠妹在这部分眼中不过是个戏子、唱歌的，张惠妹在民主法制的社会环境下轻易做到了有话就说、真实表达，而身处大陆的这部分人都在暗暗盘算着身份、级别、权利都没有他们高的张惠妹那种实为平常的行为，在他们看来却是一种下面人超越上面人的越级举动，一种自卑、相形见拙的心态立即扭曲变形为文革形式的无耻批判与人身攻击。
在中共眼中，只允许殷秀梅、董文华、张也之流睁着眼睛口水四溅的瞎唱“党啊党啊亲爱的妈妈”“春天的故事”“走进新时代”等御用赞歌，而伴随着赞歌在国内铺天盖地的宣传，国民大众的贫困苦难日子却是有有增无减，甚至所谓“万恶的解放前”的苦难生活在当前比较起来也不过是小菜一碟而已；在中共的眼中一个周正毅式、赖昌星式的人富了起来就是代表了全中国民众富了起来，这当然也符合江泽民先生提出“三哥带婊”的标准，不然的话照当前中国的真实情况又有几人能够像周正毅、赖昌星这样的“三哥”整天带着婊子花天酒地纸醉灯迷，与亲爱的党妈妈走进新时代享受春天的故事呢？
在中共的眼中，张惠妹的真实表达是万万不能的，因为张惠妹带了一个坏头，身为一名歌手除了唱歌就应该还是唱歌直到唱死为止，又怎能够搀和到中共视为专利的政治当中来呢，何况张惠妹支持的还是中共视为死敌的民进党呢，这不火上加油自寻死路嘛。在中共眼中，张惠妹这位土生土长的台湾少数民族原住民应该洗心革面接受马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的系统学习，再加上远方带着婊子的三哥好意引导，到中国大陆开演唱会高唱“中华人民共和国国歌”、“社会主义好”、“文化大革命就是好”之类的传统好歌或者多说“我希望中共统一台湾”“中共就是中国”“我虽身在民主社会但我心依旧憧憬独裁环境”之类有利于安定团结的好话，毕竟身为一名知名文艺工作者怎能不配合中共的统战工作呢，俗话说识时务者为俊杰嘛。
源自《议报》第151期
