孙武子说：“故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”统帅是否懂得军事，关系人民的生命，国家的安危。对统帅的要求，孙武子提出五德：智，信，仁，勇，严。
自古兵书对统帅要求不同，大同而小异。最早的兵法，周朝姜子牙《六韬》对统帅的品德提出五材：勇，智，仁，信，忠。把勇字放在首位：“勇则不可犯”。
唐太宗李世民说：汉朝的张良，韩信整理古代兵法共182家“删取要用”定为35家。
岳飞博览兵书，依历朝军事实践，关于将帅的条件，仍以孙武子说法为精准，按序次仍为：智，信，仁，勇，严。 现代化战争，论者多强调高科技，坚甲利兵，突出物质因素，林彪相对提出人的因素第一。
关于统帅的第四条件：勇，美国的名将巴顿将军，有他的理解： “如果士兵们知道，将军也同他们一样有被子弹击中的危险，那么他们就会从心眼里敬重他，愿意听从他的命令”。
巴顿扼要地指出了统帅的第四条件决定着军队的凝聚力与向心力。
巴顿的战法很象林彪的三猛战术：猛打，猛冲，猛杀。
巴顿的坦克师团从来不担心侧翼的安全，他主张“对那些一时不能攻克的城镇可以绕道前进，侧翼的安全自然不成问题，那些孤立之敌不被困死，也会投降”。
横扫欧洲不可一世的法西斯德国军队，在巴顿士兵凌厉的攻击下281天被歼灭140多万，巴顿解放13000座城镇与村庄（在直线距离100多英里宽的作战正面，推进了1000多英里）。拯救了法国和捷克。
其胜利的条件如巴顿所说： “每个指挥官在自己适当的范围内都要身先士卒” 这点古代与现代的战争都有证明。
秦灭六国，秦朝军队军威极盛，而项羽以少胜多，九败秦朝悍将章邯，史记生动地表现了项羽身先士卒所带出的八千子弟兵的凝聚力，各路起义请候害怕秦兵，都作 “壁上观”：项羽率军，勇猛突击，左冲右突，杀声震天，各路起义将领都惊呆了！项羽收兵而归，诸候们都跪在地上迎接，不敢仰视。
南宋岳家军也以凝聚力闻名，金国元帅完颜兀术说：“撼山易，撼岳家军难”。
历史也留下宝贵记录：岳飞执丈八长矛，岳云双手两锤（比戏台上的假锤要小，柄更长）带头冲入敌阵（岳飞战术上突破阵法规范，首创野战战术）岳飞当头一箭射杀敌军之旗将，射倒金军大纛旗（旗为号令，旗倒军乱）岳飞父子的舍死忘生可见以下描写：岳家父子“人成血人，马成血马”。
敌军的血和自己的血混在一起，人与马不知受多少刀、枪、箭伤。
以近代的朝鲜战争为例，彭德怀的勇敢无畏，对于中国军队，在不利情况下，凝聚各路山头人马起了决定作用。
中国军队在中朝边界白等了三个月，最后斯大林食言，怕美国，不敢出空军助战。美军仁川登陆已过40天，战机尽失，面临大军压境，而四野的四个军向来只服林彪，华北兵团的两个军也不是彭总嫡系。但第一次战役林彪三支虎之一的38军，因逃难的北朝鲜军民阻路，穿插迟到，失去歼敌机会，军长梁兴初照样笔管条直地起立恭听听彭总严厉的批评。因为彭总的无畏超过四野所有猛将，创战史上统帅首例：为了寻找金日成了解敌情，先于部队入朝，几乎当了俘虏，而金日成遍寻不见，最后发现藏在金矿深洞，还在洞内列车上准备随时转移（很象萨达姆在被捕前狼狈躲藏）两国统帅，品质不同也难怪，朝鲜人民军兵败如山倒。
二次战役，联合国军全面反扑，中国6个军乘敌空隙，穿插分割，当时美国，韩国军队，不习惯中国战术，每当发现敌人出现在身后，恐惧得急速逃窜，美空军见敌我混战也无法投弹，尤其韩国军队都是新兵，吓破了胆，联军统帅麦克阿瑟下台，继任的统帅李奇微鸣枪也遏止不住全线溃逃之势。
这种情况下只有统帅之勇才能扭转士气，重振军威。
李奇微，克拉克两位后继联军统帅，都是巴顿式将才，冒着高射炮火，亲乘侦察机，低飞巡察北朝鲜纵深，寻找中国军队踪迹，而在陆地总是到最前线，克拉克中将两颗反坦克手雷，一刻不离地挂在脖子上，时刻准备遭遇敌人去拚杀（一个反坦克手雷，相当十几个手榴弹的威力） 。
在这样的统帅示范下，联军迅速扭转士气： 面对中国军队发动第四战役，第8军军长范佛里特乐观地说“欢迎他们来进攻” 。
1953 停战的结局双方还是停止在原来的38度纬线上，中国军队1951年初第三次战役即冲过38线，以饥饿，伤亡，连续三次战役的疲惫之军本应休养生息，补充兵员，弹药，坚守阵地，以逸待劳，但政治干予军事，在斯大林，金日成 “解放南朝鲜” 要求下，。毛决策发动第四、第五次战役。
及至深入韩国境内，发现韩国百姓比北朝鲜人民富裕而自由，战争性质已变，不再是自卫反击，历史证明“解放”实为“奴役”幸而末能强加于韩国人民，否则韩国也会成为金正日治下的人间地狱。
美国人以求实精神总结失败教训，反而对中国军队“诱敌深入”以其人战法还治其人之身：“大踏步后退”，待中国士兵身背的七天炒面吃完，马上“大踏步前进”，还敢出现在中国军队后方。发扬火力优势在后撤的中国军队前后设下火墙与火网。在如此困境下，士兵对彭总并无怨言，乃保持了部队的凝聚力，可见统帅的表率作用。如果彭听从高岗建议，把司令部设在中国的安东（今为丹东）或沈阳，遥控指挥，结果就会大不一 样。
在三次战役前线却一度流传：“毛主席，坐北京，光爱飞机，不爱兵！”（倒是冤枉， 斯大林坐山观虎斗，畏美如虎，死不肯出空军，毛只好让士兵苦捱苦撑，后期俄出动空军，但不准飞过鸭绿江，只限在中国空域，中国有限的飞机过境，也不济事，新手大多牺牲） 。
以上可见统帅第四条件的巨大心理作用。
而武圣人岳飞则在更高的政治、社会层面上对此加以总结： “文官不爱钱，武将不惜死，天下太平矣！”
以通俗的话，一语道破天下的乱源。
现今大陆统帅控制一切，但失尽民心：弱势群体衰鸿遍野。文官不爱钱做不到，武将不惜死？和平时期，“豆腐渣”水坝年年垮，年复一年的大水灾中，官兵救灾，统帅到前线讲几句，拍成电视通告全军，那是作秀。一旦SARS袭来，立马露馅，不顾人类死活，封锁消息，至于本国人，说什么“死上200万也不值得大惊小怪，不要乱了布局！”统帅再也不敢作秀，躲到上海再无踪影，再不肯露面，把凝聚人心的机会甘心让给胡温二位，其实胡温二人亲历医院、灾区也并未传染，用不着怕到如此地步。
三军统帅访问本国领土澳门，保镖便衣无数，还钻入坦克，动员武警及军队保卫，每人奖金三千，适得其反，士兵三千元寄回家中救苦救难，会想到：“你的命这么值钱，我们呢？”
至此我领悟到诸葛亮对三军统帅人格的重视：赞赏马超“雄烈过人”与关羽“超伦逸群 ”（见＜＜与关羽书＞＞ 只靠晋封将军，收买人心，绝不是正派的作法。
尤其不树勇将，反抬高后勤、装备部门的地位以控制装备与弹药，更与军事学背道而驰。
江锦恒以军事外行，突升福建军区付政治委员，难怪知情者都不服，只能封锁全军，不使知情。
“从舒适的掩蔽部里靠电话指挥的时代已经结束了“（巴顿语）
江绵恒为什么神五升空副总指挥，王牌第38军数码化顾问，军事外行靠什么服众？
以张万年迟浩田架空张震，刘华清老将军，再以徐才厚曹刚川，郭伯雄3人小组架空迟浩田，张万年二位，再以张三李四架空3人小组，这是外来人割韭菜的小伎俩，只会人心涣散。
亚圣（仅次于孔圣）孟子（孟轲）有言： “君视臣民如手足，臣民视君如腹心” 把士兵百姓当自己的手和脚来爱护，他们就会保护你象保护他自己的心脏，肠胃一样。
靠二、三文化特务网上吹捧，并不管用。
请救救大批被强折房屋无处住，上访遭暴打，无人 问津的弱势群体老百姓！限制一下江家兄弟跑马圈地，闷声发大财。
请释放为百姓喊冤的郑恩宠律师，姜维民记者，与要求为64正名众望所归的蒋彦永医生，及揭发统帅老底的吕加平作家，这关系到“天下太平！”
统帅请别忘了，孟夫子还有下一句话：
“君视臣民如草芥，臣民视君如寇仇！”
