不被人欺负，我们很少想起要爱国。平时好端端的，如果你在宴席上左右问问，“爱国吗？”，首都人民会说你“傻Ｂ”，上海人会称你“港督”，广东仔说“气性”。没有老外惹我，爱国有什么意义呢？关起门来，我们真的还不知道怎么去爱国。
自己人欺负自己人，大家看得多了，表情自然世故和超然许多。坐老虎凳也好，割喉也好，没有任何一种恐怖能叫我们恐怖的。但是小日本的那个手球，像是捅到我们古老的神经，那种痛法能令全民痛哭。于是，“归还钓鱼岛”，“打倒小日本”成了一种疗法，一种自慰疗法。
国门之内，爱国无门，这是我们的共识。多交税多捐款，一定会贻笑大方；揭露黑官维护国家形象反而会被告以给国家抹黑；那么身披五星红旗在大街上高唱义勇军进行曲吗？所以，见了老外，我们才有了表现爱国的机会。如果不是表现爱国，你平时敢一伙一伙地砸车砸窗吗？我们很智慧，我们不说自己高明在哪里，而是毫无商量地打倒他们，他们打倒了我们就赢了。这种爱国，怎么看都像是一种熟悉的政治游戏。
真要说打倒的理由？那也很简单，老外向来是欺负我们的反动派，他们的亡我之心不死。
有朋友问我，你小子肯定是被老外欺负才跑回来的吧。我说没有。你小子有病，再使劲想想。那种眼光是启发式的，这是我们媒体的语言。知道赵燕吧？看过报道。不是明摆着欺负咱中国人吗？不一定。那么你说那个“黑猫”为什么对她如此。“黑猫”事先不一定知道她是中国人，为什么她不可以是小日本呢？你小子反了，一点都不爱国了。我立即收声，不再多嘴。不爱国和叛国罪相去不远了。
爱国是很煽情的，所以往往容易被政治家所利用。你批评我的人权记录，那么你的呢？这种干巴巴的相互指责除了政治家，没人感兴趣。幸运的是，这回居然打的是我们的人。你的同胞被外人打，因为是中国人而被打的。你没有热血吗？你愿意因为是一个中国人而受欺负吗？这样，你平时对这个国家再没信心，你也是要爱国的。这样，国家的荣誉感就转变成了个人的安危感，谁人没有自我保护意识呢。人民还是需要指引的。
对于美国政府的抗议和声明从来就是一种姿态，喉舌开始造势，眼睛雪亮的人民群众应声而起，血浓于水。
事实上，没几个人关心劳什子人权，人们的不平不是对被打的是赵燕个人，而总是以为被打的是中国这个国家。换个老墨或老非看看，谁也不会吃得撑到这种地步。为什么我们动不动就把一些小事上升至国家的脸面呢？是因为我们自卑和心虚，是因为我们的国家不争气，被人打怕了。一有风吹草动，就认定是因为自己的中国血统惹的祸，实在是把祖国给看扁了。
我们缺乏理性，但是不缺热情。狂热起来，排山倒海也不是什么稀奇的事儿，回头看看无数的运动就能看出我们的能量。
现在我们比以前强多了，所以我们要报仇雪恨。尽管这与人权平等不沾边，但我们称之扬眉吐气，因为我们祖上被打过。至于难以走出国门，那就对着外人叫叫，也算发泄。实际上，等真的走出国门了，就发现叫叫口号砸砸车辆实在小儿科得不像报仇。
喉舌们敞开透明度是为了煽情，煽情的目的是为了让人民认清美国并不比我们有更好的人权，但是谈人权只有煽起爱国的热情才最有效果。他们美国不是老想通过什么谴责我们人权记录的法案吗？人民群众看看，这就是他的人权。事到这份上，你赵燕本人再说要低调也是白搭，倒反而成了爱国与否的考验。
赵燕案只是一桩平常的刑事案。这样的事，中国美国天天有发生，那是法律和律师们的事，上升至国与国之间的喊话，那就是政治家的高明之处了。
翻开足球赛期间的报纸，能读出导向的问题，什么“中日复仇大战”“血耻之战”甚至“中国人真是好欺负的吗”，只是一场球赛，不怕万一输了吗？最后北京公安局向日本道歉了，看了很不是滋味，既然做了又何必道歉呢，小日本连那么大的罪过还没道歉呢。
这看似矛盾，实际上很有深意。许多分析家看重的是另一位中国官员的心里话，大意是：这是日本自找的，小田首相参拜神社伤害了中国人民的感情，这是让日本政府看到中国人民的真正感受。明眼人大叹，真没水平，让人看出了大国政府的可怜相。谈判桌上强不起来，却以他的子民的道歉行为作砝码去讨好处。
