*恐怖主义定义分歧严重*
北京之春杂志社和美国维吾尔协会星期天在纽约法拉盛共同举办维吾尔人权研讨会。在对恐怖主义的定义问题上双方分歧严重。土耳其哈塞特匹大学中亚政治学教授艾克拉姆说，恐怖主义古已有之，具有政治涵意，始于法国大革命雅各宾政府。但是今天，恐怖主义的概念已经改变，凡是反政府的、没有政府认定的法律基础的组织为恐怖主义。
*艾克拉姆：各说各话*
艾克拉姆： 所以恐怖主义的概念非常复杂，按中国话来说就是婆说婆有理，公说公有理。
艾克拉姆认为，给恐怖主义定义最主要的问题是定义权的问题，也就是说谁来定义和从哪个角度来定义的问题。
艾克拉姆：当今的恐怖主义，尤其跟本拉登有关，或者跟塔利班有关的这种恐怖主义呢，实际上定义权在美国。
但是他的看法立即引起了中国民主党创办人徐文立的质疑。徐文立认为他可以对恐怖主义做出一个初步的定义。
*徐文立刘国凯：袭平民即恐怖主义*
徐文立：就是以无辜的平民为袭击对象的，达到其政治、军事或民族目的的组织，以无辜的平民为对象，专门袭击平民的，我认为这个恐怕说他不是恐怖主义说不过去。
民运人士刘国凯也明确指出，使用暴力追求民族独立、民族自治或政治权力者，并且不是针对政府当局，而是针对民众的就是恐怖主义。
刘国凯：很明显这也是我们大家都应该要反对的。
北京把一些维吾尔分离主义分子看成是恐怖分子，这些分离主义者把他们的家乡称为“东突厥斯坦”或“东土尔其斯坦”。在中国的新疆，信奉伊斯兰教的维吾尔族人占多数人口，他们一直是推动这一地区独立呼声最高的民族。
*艾克拉姆：北京镇压，适得其反*
土耳其哈塞特匹大学中亚政治学教授艾克拉姆，批评北京把“东突”打成恐怖主义已经使自己面临困境；他认为北京靠镇压解决不了问题，只会使问题越来越复杂、越来越棘手。
艾克拉姆：所以镇压和打击维吾尔分离活动只能适得其反。现在应该用建设性的方式来解决这个问题。当然中国政府不会采取跟恐怖分子坐在一起谈论这个问题的。所以经过其他渠道可以解决这些问题，比如说第三渠道。
中国维吾尔少数民族部份成员9月在华盛顿宣布成立流亡政府。不过，星期天维吾尔人权研讨会的主办者说，与会者中没有流亡政府的人士。大约30多位海外民运人士和20多位维吾尔人出席了为时一天的研讨会。主办者说，这是民运人士与维吾尔人士首次召开讨论民族关系问题的会议。民运人士同流亡海外的西藏人，甚至达赖喇嘛本身一直保持密切联系。
*吾尔开希：殖民统治，汉人帮凶*
身兼民运人士和维吾尔人双重身份的89天安门学生领袖 吾尔开希专程从台湾飞来纽约与会。吾尔开希说，共产党在新疆实行的是殖民统治，而汉人在当地的角色是助纣为虐，
吾尔开希： 这是一个民族与民族之间的关系。它的始作佣者可能是共产党专制统治集团，是全中国人民在追求自由民主的过程中的共同的敌人，但在我们今天讨论的维吾尔人权这样的话题上，这是一个民族问题，这是一个民族对一个民族的殖民统治的问题。
*倪育贤：民主第一，民族第二*
但是他的观点遭到了一些民运人士的反驳。中国自由民主党负责人倪育贤说，要全体汉族人承担中共压迫少数民族的责任是不公正的。同时倪育贤提出了民主第一，民族第二的看法，他认为，离开了民主、人权的民族运动会走向其反面，成为阻碍民主发展的力量。
倪育贤：如果我们不把我们反抗的矛头集中到推翻共产党一党专制这个主要的焦点上去，那么我们是无的放矢，你们提出的那个民族要求，民族独立，民族平等都不可能得到解决。
其他民运人士，如项小吉、陈破空的发言也呼应了倪育贤的观点。大会主持人于大海说，这次会议的目的是增进相互了解、寻求双方合作，对一些问题的探讨仅仅是开始，以后还将继续交流。
出席会议并发言的人士还有北京之春主编胡平、中共党史专家司马璐、大陆学者高寒、加拿大学者杜智富、台湾学者洪哲胜；吉尔吉斯坦的人权活动家、律师图尔逊斯拉木；耶鲁大学土耳其学讲师巴拉特、比较土耳其语讲师艾买特；美国学者裴克林等。
