无独有偶，今年10月下旬，笔者正好路过湖北省荆门市，荆门政界的朋友告诉我，明显陵申请报批了“世界文化遗产”，农历九月初九，很多人都要到显陵朝圣拜佛，十分热闹，邀我去看一看。进一步打听才知道，农历九月九是民间所说的“观世音菩萨坐化日”，农历三月三是观世音出生日，这两个日子，民间都要为她烧香朝圣，祈求平安、发财，而烧香磕头的地方主要是在显陵那个名胜古迹的地方。
明显陵位于荆门市管辖的钟祥市内，10月21日一大早，我就随朋友的车出发了，据朋友介绍，明显陵是明十二代嘉靖皇帝埋葬生身父母的地方，朱厚骢在位时将自己去世的亲王级父母追宗为皇帝皇后，并按明十三陵的规格葬于明显陵陵墓里，现在，报批为“世界文化遗产”后，当地政府又进一步进行了开发。
不到一个小时就到了钟祥市境内，只见来来往往的公共汽车上写着“直达显陵”的字样，驱车到达时还不到九点钟，在“明显陵”的公路上，这里早已是人山人海，再往里开了不到一公里就开不动了，朋友告诉我，我们来的是最迟的了，为了赶上烧“头注香”，有的人在凌晨一点钟前就赶到陵园里开始烧香了。
公路上人如潮、车如潮，道路两旁摆满了兜售香裱、香烛、火纸、阴钞、鞭炮的生意人及拿着卦筒的算命先生，前来朝拜的人围着购买，前去的人手里都提着香裱、香烛、冥钞等物，一路上竟有上十里路长。出来的人手里都是空空的，但是，有一个特别的现象引起了笔者的注意，只见路旁停满了□亮的小轿车，沿途全部都有，荆门市的朋友告诉我，这些车辆大多数是从荆门市、钟祥市、京山县、荆州市、当阳市及湖北省省会武汉市赶来的政界的官员、或者是官员的家属。在穿梭的人群中，一些是大腹便便、衣冠楚楚的官员模样的人；一些妇女珠光宝气，服饰华贵，不用说，这些人都是官员及官员的家属了。
越往里面走，人越是多，到了明显陵的大门口，这里已成了人的海洋，穿流的人群有如蜂屯蚁聚般熙熙攘攘，每张门票高达五十元，进了里面，只见两个华表耸立前面，石拱桥曲径通幽，潺潺流水，石人石马排列两旁，在上首，是一个雕龙画梁的建设物，走到一处空场，只见地上都是光秃秃的石头，荆门的朋友告诉我，这里是李自成造反的队伍烧毁建设物后的空地。在一个椭圆形水池的前方，是一块专供朝圣的香客磕头烧香的地方了，只见这里鞭炮震天动地，里里外外香火袅袅，乌烟瘴气；在这里，官和民都“平等”了，不管是衣服褴褛的贫民，还是衣冠楚楚的官人，抑或是珠光宝气的贵妇人，都在“敬香磕头”，挤进去的人群一面在香炉里点燃香裱、冥钞及鞭炮，一面双膝跪地对着朱厚骢埋葬父母的上首叩拜，嘴里念念有词，想必都是在祷告了。
我和朋友希望通过穿过这些人群到上首的古亭和城墙上去看一看，但费了很大的劲才挤过人群，踏上古亭（实际上是现代重修的，）便是高大的城墙，城墙的后面围着两个巨大的坟茔，朋友告诉我，这里就是朱厚骢埋葬自己父母的地方，城墙很牢固，在城墙的大方砖上写着不同的年号及地名，据介绍，那些大方砖有的是从广西、广东、甘肃等不同的地方千里迢迢运去的，可以想像，朱厚骢当政时期是多么的残暴和黑暗，朱厚骢不仅留下了“化尸成龙”的典故，而且还重用大贪官严嵩的历史。再看看整个陵园里那燎绕的香火、那磕头跪拜的官员和民众、那黑压压的人群，是谁把这种气氛炒了起来？是什么原因使这些官员和民众如此的痴迷？成千上万朝圣的“香客”，千里迢迢而来就是为了烧香磕头？再说，他们向上首跪拜的是什么？如果说是民间所说的“观世音菩萨”坐化日的话，为什么要向嘉靖皇帝父母的陵墓跪拜？这种复杂的文化现象，笔者无法弄懂。
但有一点是肯定的，在朝拜的人群中，有如此庞大的官员队伍，他们信鬼信神而不信马列主义、毛泽东思想及“三个代表”了，自诩是无神论的共产党党章还有多少实际的意义？
鬼风阵阵，香火燎绕。在官员内部里，烧香拜佛已成为一种时尚，笼罩在共产党官员身上的鬼神迷雾逐步浓厚起来，在邓公时代渐渐兴开，到了江公时代就达到了登峰造极的地步，从内地到沿海地带，由于官员的暧昧态度，修届建寺遍布城乡，有的地方官员搜括民脂民膏不惜重金大兴土木修建。不容否认，湖北省荆门市钟祥市借着“世界文化遗产”的招牌大肆炒作显陵的目的，一是要高担门票，借尸还魂大捞钱财，二是信鬼信神的官员们朝拜的需要。
在中共官场内部，成千上万的官员嘴上喊着马列主义，内心里并不再相信共产主义。加上鬼神能够“受业解惑”，因此，官员们从悄悄地信仰到公开的信仰，从一个人相信到一家人相信，从少数官员相信感染到大多数官员的相信，一些官员的家里，还专门供奉着观世音菩萨的“神位”，官员们出远门时参拜，出门回来时参拜，逢初一、逢十五也要参拜，虔诚拜佛的目的是希望菩萨保佑升官发财，保佑其贪污受贿的钱财稳稳当当，保佑在位时做的坏事得到菩萨的“宽恕”，实际上，河南省鹿邑县赵村乡政府的官员们过鬼节也好，还是官员们到荆门市显陵进香朝拜也好，都只是“鬼节”的一部份，一年三百六十五天，天天都是中国大陆官员们的“鬼节”。
2004年11月16日
(大纪元)
