孙丰：难道“追求幸福的能力”在生命之外吗？
对温家宝欧盟“柔性”外交辞令的批判（1）

发表：2005-01-05 03:25

温家宝不是术中人，你就别在那里东绕西拐的捉迷藏了。

我劝家宝先生应懂得什么是后世骂名，你有义务对自己、对时代做出估计：眼下你虽还与胡仔同舟共桨，那是鉴于有另一帮势力还在虎视眈眈，你们不能不委屈自身以求维持本门统一。实际上你温家宝与那胡锦涛就不是一种人，胡锦涛是个只能“使由之”一嘴空话却还不知是空话的人，而温家宝在天性上不尚空话，只是共产担子重，不能不据时据事也常常空话再三。

我提醒温家宝：因搪塞而说的空话也是空话，也损伤人民损及社会。

天津温应清楚你的：“我理直气壮地对他们讲……”这话是站不住的：一个人的主观态度只可以做到气壮，但不一定能理直，气壮是个人心理的要求；理直却是道理为真，因而凡理直就是真理。因此，理的直不直不是个人态度能提供的，而是它对事物反映的相符不相符。温相对欧盟的话到底是不是理直气壮，那只是个人心理的状态。心理状态只能内感，可交流，却不是他人感官的观察对象。所以“理直气壮”只是说给同僚们、说给胡锦涛听的，而不是叫他们看的。并不一定是真心态。就人的本性来讲，都天然向真，但人肩上有担子，出言就往往要先考虑担子，担子一上肩就立刻成为机制，就可能改变心灵质量，不能天然向真----因为无法拒绝对肩上担子的责任，人的话就得围着担子绕弯，也就是只能按照担子的价值才能说话，哪还有什么理直和真诚？

所以我们看到的这个温家宝，在他就事论事时，较多为真，当他围绕肩上的担子发话时则吞吞吐吐，多般为假，为空。

为争取欧盟武器解禁的所谓“柔性外交”就是例子：

所谓“柔”，实乃违心做假，他的“我理直气壮地对他们讲”，实际是向他的党表的决心，发的誓，那不过是----“我是尽了力”，“我没有叛教”的表白。至于理直不直，只有天知地知。

只要肩上责任与人的真实心态不相一致，委屈着自已讲的话总是破碇百出。让我们分析他的话：“一个有着十三亿人口的国家，要首先解决生存和发展问题，从而是人民有着追求幸福的权利，这是一个相当艰难的过程”。这里的破绽是：他把“追求幸福的权利”从“生存权利”里分割了出来，好像“生存只是生存”，生存不是追求幸福的生存，这是一个严重的错误。

我要对之纠正说：只要生命存在了，它就有客观物性，是物的性就天然指向满足，满足的被感知就是幸福。所以对幸福的追求和生命的存在是同一过程，生存问题是追求幸福的生存。

这句话还能看出天津温的左右为难----因为武器禁运是冲着六四屠杀，而八九以来共产党为应付国际谴责一直是用生娣⒄谷ɡ吹值踩巳ǎ(文章仅代表作者个人立场和观点)

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