孙丰：人是为人而活，不是为意识形态而活！胡锦涛言论批判（7）

发表：2005-01-07 14:13

胡绵涛说：“我们在意识形态上是失败的。北韩没有发展经济，但他们在意识形态上始终坚持党性原则，他们是正确的，在这一点上我们要好好的向他们学习”。他还说“……要坚持和弘扬主旋律”。胡锦涛还提出“牢牢掌握意识形态工作的主导权”。还说“苏共解体，苏联倒台不是马克思列宁主义的失败，……不是社会主义的失败……戈尔巴乔夫是苏联解体的罪魁，是社会主义的叛徒”……等等。这位党魁完全是闭眼瞎撞，这些话有无一点道理，只要向自己问一问：

（1）人是为人而活的呢，还是为意识形态才活的！

且不说做出回答，就这么一问，胡锦涛也该立刻觉悟他的话是不着边际的。

（2）意识形态究竟又是什么东西，在哪里，它能吃、能喝、能思考？还是它好吃、好喝？顶钱用？意识形态能从人的生命里独立出来吗？有自己的存在吗？你胡锦涛能像见过邓小平、江泽民那样见过意识形态，握过意识形态的手？与意识形态睡过觉？要不你坚持它干嘛用呢？（已有论这）

（3）你胡锦涛知道什么是党性原则吗？你把它牵出来像遛骡子遛马那样遛遛让人们见识见识，看上一看，摸上一摸。

（4）人的意识形态是因人的牢牢掌握而有的吗（此题已论证）？

你还得说清：（5）那戈尔巴乔夫是俄国人，人家怎么若着你了，你们不是不干涉别国内政吗，你骂人家是叛徒，这是污辱人家的人格，这不是干涉内政是什么？再说戈老先生是社会主义的叛徒，马克思主义的叛徒又怎样，只要他不是人类，不是人性的叛徒就无愧可惭，人类就容纳他，拥抱他，敬仰他，永记他！而你胡紧套不是社会主义的叛徒，却是人性的叛徒，你牙根就不知马克思主义是何物，当然谈不上是它的叛徒，可你是人类的叛徒，人性的叛徒，就要遭到人类的谴责，讨伐，乃至历史的审判！不服咱就等着瞧！

手打鼻子眼前见，这一天正在坚步走来。

本文要完成的批判是：这“不显山不露水”，让人“莫测高深”的胡锦涛其实是不识潮水，不知深浅，毫无见的的开裆裤，他哪来的山可显，哪来的水可露？别的不说，他竟愚蠢到连“人是为什么而活”这个最基本的常识都没思考过，就扯着鸭嗓一派胡言：明明是驴唇，他却非要对马嘴，还在那里自我感觉良好呢！这人，自己放的什么屁都觉不出来，还往哪里“提高执政能力”去？就算执政能力有高有下吧，也是首先要达知，而后才能蹬高，连人是什么，哪里来的都未曾想过，又提的哪份子高呢？让人感到痛心的倒并不是别人所说的他比江泽民更左、更狠，而是他的无知，他的没有阅历。

一个心狠，手毒的人固然不好，但若是知道什么是狠，脑子有个度数，不让自己的狠超出自己的控制能力，在把握限度以内去狠，对可能引发的后果有预见，有先在的应对，留下余地，知道哪儿是责任，该负到哪儿，能负到哪儿。

可这胡锦涛是肓着眼瞎狠，既不去预见后果，也没有对狠的度数的思考，就更谈不上掌握啦。

他根本就不知他的“严厉打击，不要热炒，决不手软，保持高压态势……”是发生在什么时期，对着的又是个什么背景，只知自己的目的，任凭意志的驱驶，却一点也不思考这个觋实背景到底还有多大的耐受力；不考量他的“严励打击”是不是现实背景所承受得了的，超越了承受力引发的是何种后果？山呼，还是海啸，爆炸，不是地震？

这胡锦涛只知要决不手软，并对其负责，他不知他的“决不手软”是客观环境里的“决不手软”，因而，“决不手软”做为对策既是据于现实环境所提出，又是用于现实环境，因此对策就要有双向负责：即既对自身负责又对环境负责，做为对策它是在承担环境责任内才能算得上对策。胡锦涛这些话却是没考虑环境因素，因而是对抗环境责任的。后果呢？那是环景条件的溃塌。

他既不知人类进化这个概念内涵的是什么，也不知时代的大势朝向哪方；当然就更谈不上他虽为人类之一员，但有关人类的问题却都是关于心外对象的学问，他又怎么能有对“决不手软”的后果的预见呢？又怎么让社会按照预定的设计演变呢？所以，从他的话里我品出的不只是极左、恐怖，而是整个社会的失控，无序。

我要说：人是为人而活！----这就是胡锦涛的对策的最大背景。

在这里，问题的对象是----人。

因而在还没进入问题的研究之前就必须知道----

人一来到世界时就是活的，摆在人面前的又怎能不是“活下去”呢？

世界上的人，除了活下去，没有别的选择！那么，人的能力，人类能力的总和，除了是为活下去，人，再还能为什么呢？

在人为自已的活下去里，坚持什么“意识形态”，坚持什么“党性原则”又算哪个庙门的差事？人的“自已（自我意识）”在生命里，自我又怎么能背弃了它所在其上的生命而去他为----为意识形态？

这胡锦涛能不能在心里默默回答：你吃饭喝水是吃到喝到党的或意识形态的肚子里去了？你和刘夫人睡觉时是不是不是你，而是意识形态在和刘夫人睡？

说实在的要不是你身居元首，一抬手一投足就伤我中华脉血，我们是从民族的执爱上来向你说这些话，你要是个常人，教学生，我都不收你这样的。

人是为什么活看？这不是社会、国体、政权、政权性质所应关怀所能关怀得了的问题----社会、政权、国体、政权性质还在它姥姥的腿肚子里(文章仅代表作者个人立场和观点)

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