八月初八考乡试要进场了，这一天要点一天名，从黎明起到黄昏止，把全省七十八厅州县五六千秀才的名一个一个地拖了长声唱完！
进场的前夜，大母舅指导着把一切东西装置好。清初时乡试场和院试一样不准带书，清末时乡试场准带书，我们的大考篮装满了书，相当的重。有些人是带竹笥箱的，底下装了四个铁轮盘，吊了索儿牵着拖。一只考凳，同小孩坐的小板凳那样，是用紫竹做的，底面两块木板，三面有直棱竹柱，一头有一扇门，可以开关。这张凳是百宝凳，里面可以放米、小菜、紫铜小锅子、炭、艾索儿、草纸、茶壶等，饭碗、筷子、瓢羹、洋烛、洋火、茶叶、压字圈等都放在考篮里，一卷铺盖，里面装的三尺见方的小被小褥、添换衣服、考帘（即门帘，上面有方方的纱窗）、油布等。这些考具，用青布搭搏缚住了成为一担，掮在肩攀上自己背。考秀才时人人要戴大帽，穿长衫的，考举人时都是短打秃头，和小工一般。
我们钱塘县的点名时间很迟，好像是下午三四时，吃了午饭还可以睡午觉。很从容的。有些县份，黎明时就要去候点名。在贡院东桥和贡院西桥两处，都有一株很长的木头竖着，什么县要点名了，就有一盏灯标出县名的大灯笼升上木杆顶，远远可以望见，什么县在点名，排在下面的县就可出发了，这样秩序井然，不会拥挤。
到了时间，我们出发了，由大母舅领导着。三扇阔而高大的仪门口，搭着三座点名高台，分三处点名。矮小的我无法挤进去，大母舅挤进去，代我们接了卷子，交给我们，谨谨慎慎地在头颈里挂着的卷袋里藏好，紧紧地在腋下夹住，以防失去。
我第一场是在东文场，外面是一条南北长廊，廊口有高高的木栅拦住，号门是在木栅上，长廊上摆着花鼓缸，上面装着土制的自来水管，装有开关以便考生和号军取水之用。号门到封门归号时全部要锁上，钥匙由号官掌管。号舍一律朝南，一弄里大概有五十多号，弄底是厕所。号舍每间是三面砖墙，一面空的。离地一尺处，装有地板，还有一块板，给你当桌子用，不装置牢，由你自己装置，所以自己要带榔头、大小钉子、绳索等用具。我刚在想同号军布置的时候，忽然大母舅进号来了，他不知怎样设法进来的，真是喜从天降！在这“牢监”里见到了亲人，如何不喜！乡试场号舍，完全是依照“牢监”式的，号门是牢门，号官是牢头禁子，号军或称监军，是牢中的差人，所不同的是没有手铐脚镣。大母舅很熟练地代我钉好挂好号板－－即桌子，挂好考帘，命号军泡了茶，他喝口茶又去代哥哥安排了。
时间还早，看见别人都出号去遛达了，我怦然心动，也想出去玩玩。我是一只关在笼子里的鸟，关了十七年了，从来没有独个儿自由向天空里飞过，这次独个儿出号遛达遛达，也是生平破天荒的第一次。
从仪门里到至公堂，好长的一条甬道。甬道上都是横铺的石板，两旁种的都是桃树李树，有一座小牌楼，有“桃李门”三个字，是“桃李门墙”的意思。再北去又有一小牌楼，额为“龙门”，是“一登龙门，声价十倍”的意思。再北去有一座巍巍高大的“明远楼”，楼有三层，登楼而望，可以俯瞰整个贡院，可是我胆小如鼠，仅在底层的台阶上走走，已经觉得够高，不敢登楼，乡下小子的眼界狭小，于此可见。说起明远楼，相传从前明远楼上除了打更起鼓报告时间外，还要在三层楼上吹号角（俗称“阴号”，是三节头的铜喇叭，吹起来声音是阴惨惨的），另一人高叫着“有冤报冤！有仇报仇！”据说假使考生中有人做了伤阴骘的事，如：淫人妻女、破人婚姻、谋财害命等，平时恶人气旺，怨鬼进不来他的家门，不能报得冤仇的，到了这时，主考官是文曲星，他准许怨鬼来报冤仇，所以号角一吹，经人一叫之后，冤有头、债有主，一群怨鬼都纷纷入场报仇了。于是考生中有的自己吊死，有的服毒死，有的被毒蛇在头颈里绞死，有的在卷上题了情诗癫狂出场，种种情形，不一而足。有一年考场中死的人太多了，因此从那科后，明远楼上只打更鼓，不吹号角，不喊怨鬼了。我又听陈先生讲科场故事说，有一考生在卷子上题了一首诗是：“一二三四五，明远楼中鼓。姐在房中眠，我在场中苦。”这人是犯了“淫”字，所以神志昏迷，题了这首情诗，终于被贴在胭脂榜上不准再考了。这些鬼话，那时是很流行的。再向北，便是至公堂了。我转了一圈，就归号了。
你的名字上了胭脂榜，下一场就没得考了。
天晚了，名已点完，放炮封门，考生一齐归号，号官来封号锁门。我拿出米、小菜来，喊号军代为烧饭，吃了夜饭，通知号军：“题目纸来了，立即喊我！”（有些老考的人叫号军不必喊醒，预备安睡的）于是熄烛睡觉。到了半夜，号军来喊醒了我，给我一张题目纸，急忙起身，点了洋烛，看题目。头场是史论五题，题如下：
1.汉宣帝信赏必罚综核名实论；
2..张苍领主郡国上计论；
3..唐太宗御突厥于便桥宋真宗御契丹于澶州论；
4..开元四年召试理人策论；
5..元代分封诸王论。
看过的御批通鉴辑览不够，再翻二十四史九通辑要也不够，再去请教左邻考友，承他底情，告诉了我题目的出处，右邻考友是缙云人，口音不懂，无从请教，只好硬着头皮做。从初九上午二时做起到初十下午晚边才完成。自己检查一下，有无犯规和不合考试程式的地方。考试程式大约如下：首页是填履历处，要把祖宗三代的名讳、存殁填明，次写自己的姓名、年龄、籍贯，末后写“身家清白，身中面白无须（即使面黑有须也总是写面白无须）”等字样。所作的文字、题目低二格写，文章也是低二格和题目平，遇到有“皇太后”字样，要另起一行，抬头三格，“皇”字抬出格子上，遇到有“皇上”字样，要比文章抬高两格。历代帝王及现代皇帝的名字要避讳。字要写正楷、正体，不得写行书和其他各种字体，不得写俗体、破体、帖体、简写、缺笔、多笔。一字不得占两格，一格不得写两字，一行不得写两行。我仔细检查一遍，觉得没有犯规和不合程式处，就收拾考具自己掮着大考篮和行李去至公堂上交卷。栅栏里面，有许多收卷官在收卷，你交了卷后，还须在栅外立着等一等，收卷官当场给你看一看前后程式有否错误，等他说“好的”，你才可领了照出签出场；如有错误，他会告诉你，叫你改正后再交。假使你胡乱一交，领了照出签就走，收卷官喊你不着，你这本卷就无效，你的名字上了胭脂榜，下一场没得考了。胭脂榜出在贡院西桥北首的一条肖玉桥上，杭州人称这桥为“受辱桥”。
偌重的一挑考篮行李，自己掮了到仪门外，接考的人接着回寓，休息了一夜大半日，十一的下午三四时许，又进第二场了。第二场我好像在西文场，一切都和第一场一样，只是考的是策问，也是五个题目，每题的字数就有三四十，第一题是“西国学术，道源希腊，流派若何，宗旨若何，……”，下面还有许多问话，记不起了。次题为“西国法律，道源罗马……”；三题为“西国理财……”；四题为“西国地理……”；五题为“西国格致……”。翻翻《新民丛报》，东拉西扯的不知做了些什么东西，又完了卷出来。十四又进第三场，题目是三个经义题，出在四书五经上，还相当熟悉，做做很轻松，题目却忘记了。
第三场的第二天是中秋佳节，这一天总算蒙皇帝的恩典，赐小菜给我们考生吃了。本来规定是每人细瓷金边饭碗一只，细瓷盘子一对，一盘是火腿，一盘是素菜，可是经过层层剥削，到了我们手里，变成很粗糙的陶器，饭碗好像杭州人死了人回神时用的“糙碗儿”，盘子的口径只有一寸半大，而且很扁，像小芝麻饼那样，只好称它为碟子。一碟上有薄薄的二三片酱瓜，一点不好吃；一碟上有菲薄如纸的二三片火腿肉。夜间又赐下大小不等的四五个月饼，算是给我们赏月的。月饼扁薄如烧饼，毫无甜味，说是抚台藩台道台和两主考官送的。藩台兼管财政，他是活财神，特别客气，他的月饼顶大，直径大约有四五寸，其余的都是一寸半大。这些恶劣的东西，拿了回家去，大家还当它是宝货哩，就是那支染红色的照出签，也说是可以辟邪气，真真见鬼！据说官号里的旗下考生，中秋夜是一桌桌地摆起很好的肴馔来吃的，赠的盘碗是金边细瓷的。月饼是很好的十景月饼。至于各长官呢，那晚是请酒赏月的。
头场的试卷，十八房官已经评阅完竣，取卷已呈送正副复核。正副两主考在赏月时定元，这晚所拟定的第一名，称为“草元”，如果三场都好，这草元就是正元（解元）了，如果二三场不很好，那么这草元就降格了。我到八月十六，完卷得很早，大约中饭过些就出场了。三场顺利完结，回家去等候喜信，可是到九月十三出龙虎榜，我兄弟俩、陈姊夫、许同学、陈先生等都名落孙山，一场白忙。
中五名前的举人，往往候到天亮没有喜报自以为落第了，忽然喜报传来，真是喜极欲狂！
九月十三，是发榜的日子，这张榜俗称“龙虎榜”，据说在发榜的前夜，大约在十二点钟左右吧，至公堂上设起公案，五个官座，下面设着长桌，预备填榜时用的。五个官座前，都点起一对明晃晃的大红烛，大约是二斤烛吧，公案上放着一叠叠取中的??卷和墨卷。座上坐着五位大官：居中是正主考官，正主考官之左为副主考官，副主考官之左为监临官，正主考官之右为监试官，监试官之右为提调官。填榜的桌上也点起大红烛，此外总也是灯烛辉煌、明如白昼的。值堂的办事员把墨卷的弥封当堂拆开来和??卷校对一下，如果没什么错误时，另一书记用一纸条把姓名、年龄、籍贯填写好，给官长复阅后，传给填榜人将纸条比附在榜纸上用正楷端端正正地誊上，填写好后，这纸条拿开，便有人把它从门缝中传出，录报的就通知报子，报子就去寻着考生住处报喜去了。又据说填榜是从第六名先填起的，全榜填写完了，天快黎明，那时才填第一名到第五名。这时将全堂蜡烛一起换过，于是从第五名先填起，这样四三二一倒填上去，等到第一名解元的一行填好时，天已经大亮了。所以中五名前的举人，往往候到天亮没有喜报自以为落第了，忽然喜报传来，真是喜极欲狂！尤其是中解元的人，更加急得要命，而亦喜得要命。
《1886 －1954浮生手记－－一个平民知识分子的纪实》（上海古籍出版社2004年版）为骆憬甫先生遗著。作者博学强记，文笔细腻、生动，把一部中国近代史以家族史的方式呈现。本版摘编的“考乡试”一节，原汁原味的记录了晚清时期乡试的场景，有记事、有言情、有写景，巨细靡遗足以补正有关文献记载之不足。
