据报道，当初，这只怀孕的母猪没有什么不对，就是感觉她比别的怀孕母猪吃得多。刚出生一天的小猪有一个正常的头，在头和身子连接处，分成两岔，分别成为一个长约50厘米的猪身。每个猪身分别拥有一条尾巴和四条腿。在两个猪身之间，连接着一条脐带。由于刚刚出生，小猪只有3斤重，猪身上覆盖着薄薄的一层绒毛。这两个“分身”性别竟然不同，为一公一母。
小猪出生以后，它的兄弟姐妹似乎不太喜欢它，都欺负它，还踹它。不过它的妈妈倒没有嫌弃它，主动喂它奶吃。可是小猪却什么也不吃，看上去病歪歪的，只是不停地叫，叫声还不像猪，像狗！
读起来，感到很异常，就去翻翻史书，看古人是怎么看待这样的事情。不看不知道，一看吓一跳。古人称之为 “豕祸”。豕祸有豕入居室、豕对语、豕生八足、人头豕身、豕生两头、一头两身、豕人立而啼等等多种表现，均被认为是不祥之兆。
《汉书·卷二十七中之下( 五行志第七中之下)》中记载，《洪范五行传》曰；“听之不聪，是谓不谋。厥咎急，厥罚恒寒，厥极贫。时则有鼓妖，时则有鱼孽，时则有豕祸，时则有耳瘸，时则有黑眚、黑祥。惟火诊水。” “听之不聪，是谓不谋”，言上偏听不聪，下情隔塞，则不能谋虑利害，失在严急，故其咎急也。盛冬日短，寒以杀物，政促迫，故其罚常寒也。……于《易》，“坎”为豕，豕大耳而不聪察，听气毁，故有豕祸也。
昭帝元凤元年，燕王宫永巷中豕出，坏都灶，衔其釜六、七枚置殿前。刘向以为近豕祸也。是时，燕王旦与长公主、左将军谋为大逆，诛杀谏者，暴急无道。灶者，生养之本，豕而败灶，陈釜于庭，釜灶将不用，宫室将废辱也。燕王不改，卒伏其辜。京房《易传》曰：“众心不安君政，厥妖豕人居室。”
《晋书·五行志》： 怀帝永嘉中，寿春城内有豕生两头而不活。周馥取而观之，时识者云：“豕，北方畜，胡狄象。两头者，无上也。生而死，不遂也。天戒若曰，勿生专利之谋，将自致倾覆也。”周馥不寤，遂欲迎天子令诸侯，俄为元帝所败，是其应也。石勒亦寻渡淮，百姓死者十有其九。
晋孝武帝太元十年四月，京都有豕，一头二身八足。十三年，京都民家豕产子，一头二身八足。并与建武同妖也。是后宰相沈酗，不恤朝政，近习用事，渐乱国纲，至于大坏也。
《隋书·五行志》：“开皇末，渭南有人寄宿他舍，夜中闻二豕对语。其一曰：‘岁将尽，阿耶明日杀我供岁，何处避之?’一曰：‘可向水北姊家。’因相随而去。天将晓，主人觅豕不得，意是宿客而诘之。宿客言状，主人如其言而得豕。其后蜀王秀得罪，帝将杀之，乐平公主每匡救，得全。后数年而帝崩，岁尽之应。”
《明史·志第四》中也说:“《洪范》曰，水曰润下。水不润下，则失其性矣。前史多以恒寒、恒阴、雪霜、冰雹、雷震、鱼孽、蝗蝻、豕祸、龙蛇之孽、马异、人疴、疾疫、鼓妖、陨石、水潦、水变、黑眚黑祥皆属之水，今从之。”
水既不润下，则向上腾流，暴出泛滥，百川逆溢，冲毁乡邑，淹溺人民。淫雨，则伤稼穑。故水失其性的最显著之象，是大水。
近来，大陆暴雨洪水成灾，湖南、江西、浙江、福建、广西、广东、陕西、河南、安徽等省都受到严重影响，有的是千年不遇，百年不遇的。天地已失去阴阳平衡，更有人祸相伴，不解决人的问题，就解决不了天灾。天灾也仅仅是上天的警告而已。
