刘宗正:民主是信仰 不是工具
这个故事,就是典型的“吃面唤烧”例子。所谓“吃面唤烧”,包含两个意涵:第一个是,一些人总是跟着群众瞎起哄;第二个是,吃不到葡萄的人,总有酸葡萄的心理。
如果从民主的观点,来分析“吃面唤烧”的心理,可以得出两种人的类型。第一种人,是有些人跟着群众,打着民主的招牌,想透过这种方式,取得政权,事实上这些人,并没有民主的信仰与素养;第二种人,是有些人不愿意实行民主,却找出很多理由,来反对或搪塞它。
上述第一种人,到底是谁呢?那就是孙中山、蒋介石、毛泽东与周恩来等人,他们在未取得政权之前,喊民主时,喊得比谁都大声;但是一旦取得政权之后,就开始搞独裁、专制与个人崇拜,成为反民主的坚定斗士,这些人我称之为“民主的骗子”。
任何人只要去翻一下,《历史的先声--半个世纪前的庄严承诺》一书(又名为《历史的先声》),就可以知道中共骗人的本质。该书是由笑蜀编辑,汕头大学出版社出版,书中收集了20世纪40年代(这些文章、讲话、档,发表于1941年至1946年间),在《新华日报》(重庆出版)与《解放日报》(延安出版)上刊登的社论、文章、讲话和评论,其中包含毛泽东、周恩来、潘梓年、章汉夫、张友渔、夏衍、范剑涯、钟颖、陈驰等中共人士的文章或谈话,全都是主张实行民主的言论,
这些文章当中,有许多强烈要求民主的言论,例如,“政治需要统一,但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面,才是有力的政治”(毛泽东语);“人民真有发言权的国家才是真民国”(周恩来语);“我们并不害怕民主的美国影响,我们欢迎它”(毛泽东语);“中国是有缺点,而且是很大的缺点,这种缺点,一言以蔽之,就是缺乏民主。中国非常需要民主,因为只有民主,抗战才有力量,中国内部关系与对外关系,才能走上轨道,才能取得抗战的胜利,才能建设一个好国家,亦只有民主才能使中国在战后继续团结。”(1944年6月12日毛泽东答中外记者团。载1944年6月13日解放日报);“中国的缺点就是缺乏民主,应在所有领域贯彻民主”;“一切光荣归于民主”;“民主的才是合法的”;“新闻自由--民主的基础”;“人民文化水平低,就不能实行民选吗?”;“结束一党治国才有民主可言”;“有人民的自由才有国家的自由”;“一党独裁遍地是灾”。
上述这些刊载于《历史的先声》的言论,表面上具有强烈的民主思想,事实上,这些发表民主言论与讲话的人,根本就没有真正的民主信仰与素质可言,甚至完全缺乏民主基本的常识与概念。他们虽然高喊民主,但是缺是一群民主的骗子。
他们将民主当成夺权的口号与工具,不是将民主当成,一种高贵的信仰、民主与自由的理念、人权价值的坚持、人道正义的原则与不可妥协的立场,因为他们根本不懂,什么叫做人人平等、主权在民、人民是统治者、人民自决、人民选择的权利?什么叫做爱、正义、自由、平等、民主、法治、自制、自律、人权、幸福与和平?什么叫做多党政治、保障言论自由、尊重宗教信仰自由、保障人权、三权分立、全民普选、地方自治、保障第四权、军队国家化、联邦或邦联政治?
那些曾经为国民党与共产党,抛头颅与洒热血的人,如果他们发现他们所拥护的对象,竟然是一批新的专制统治者,我真不知道,这些牺牲的人,如何看待自己的行为?如果他们能够亲眼看见,国民党胡乱杀人与打压异己,共产党各种土改、延安整风、反右、大跃进、文化大革命、屠杀异族、六四大屠杀与导致超过8 千万人非正常死亡,那么他们可能要用忏悔的方式,来思考自己的做法,因为他们已经成为建立专制政权的共犯结构分子,成为人类罪恶的一部分。
上述第二种人,到底是谁呢?那就是梁启超、孙中山、蒋介石、毛泽东、邓小平、李光耀等人;这些人,就是那些以欺骗的手法,取得政权的人,或是那些想要拥护专制政权的人,所惯用的方法。例如,梁启超主张“新民说”,他为了支持君主宪政,于是发明了新民说,他认为中国人民的素质不够,必须等到素质够了之后,才能实行民主,因此中国应该先实行专制式的君主宪政;但是他并不知道,只要统治者一旦获得权力与实行专制之后,就不可能让人民有素质,因为当人民有素质时,就会要求民主与自由。这就是中共为什么在教育投资方面的人均比,居世界末座的原因,因为中共必须坚持愚民政策,才能够保障一党专制的地位。
孙中山主张民主,但是当他取得政权之后,却发现所谓的民主,包含了制约当权者权利的宪法;这种宪法,对想要遂行专制统治者而言,实在是一个障碍,于是孙中山发明了所谓的革命阶段论,也就是用“军政、训政、宪政”的概念,来剥夺人民的民权与实行民主宪政的意图。在所谓的军政与训政概念下,属于专制的统治者,绝对不可能自动放弃权力,而主动实行宪政,孙中山与蒋介石,就是最好的例子。
蒋介石也是一个高喊民主口号的人,他喊民主的目的,在于夺取政权、打击异己、巩固势力、骗取美元;他一生都以奉行三民主义与孙中山思想为口号,实际上是继承孙中山一党专制与树立个人崇拜的模式。他发现孙中山的革命阶段论,非常好用,他甚至在逃到台湾之后,还制定了“动员戡乱临时条款”等法律,来保障他实行军政与训政的权利;他搞一党专制,也搞总统终身制(他在台湾连任三次总统职务),这样的人,岂不是民主的骗子?
毛泽东等人,在1949年夺取政权之后,实行了独裁与专制的政体。这一帮中共领导人,充分继承了中国古代皇权专制政治的模式,以残酷的屠杀、刑罚与文字狱,来铲除所有反对中共专制的人。中共的本质,就是土匪、流氓与骗子,对这种人而言,没有必要跟他们谈所谓的民主与自由。
邓小平反对西方式民主与三权分立的理论,他主张采行具有“中国特色的社会主义”。我认为,他的“中国特色的社会主义”,就是在中共一党专制下的“权钱政治”,是一种高度创造贫富不均、特权政治、高失业率、假大空政策、极端功利主义、贪污腐败等的政治;邓小平要搞什么具有“中国特色的社会主义”,还不如虚心地实行民主宪政与开放自由经济市场,那些假大空的口号与做法,真是在浪费中国人民建立文明国家的时间。
李光耀认为,“西方式民主政治不适于东亚”(《外交》杂志1994年3-4月号,访谈新加坡前总理李光耀时,李氏的观点)。那么依照李氏的观点,日本、韩国、台湾等,岂不是不能实行民主?我认为,李氏的观点,只不过是在讨好中共(新加坡为了经济利益,已接受中共的收买),并且维护新加坡独裁与专制的真正面目罢了。从新加坡法院,将两名法轮功女学员黄才华和程吕金,以“未经申请非法集会”、“拥有及邮寄未经批准的光碟”等八项罪名判罪,可知新加坡是中共流氓国家的支持者,他们的行为,十分可耻。
现在还有一些中共的领导人,不断地主张“不适合民主论”、“中国经济落后论”、“中国人素质太差论”或“民主动荡论”等,这些都是愚不可及的行为。如果中国不适合实行西方式的民主,那么其他民主国家,为什么可以实行民主?如果中国经济太落后,那么那些比中国更贫穷的国家,如印度、阿富汗、伊拉克、非洲许多国家,为什么可以实行民主?如果中国人素质太差,那么那些比中国文明更落后,比中国人民文化素质更差的国家,如阿富汗、非洲与南美许多国家,为什么可以实行民主?如果中国实行民主会产生动荡,那么俄国与东欧等共产国家,为什么不产生动荡,为什么他们现在可以顺利实行民主?这些民主的托辞,都是中共反对民主的宣传把戏,怎么还有一些中国人,竟然会相信?
那本《历史的先声》书,其中提到中共对中国人民“半个世纪前的庄严承诺”;我认为,中共从来就没有所谓的承诺,他们高喊民主,只不过是夺权的幌子罢了!这个“半个世纪前的庄严承诺”,实际上是“半个世纪前的骗局”。
中国历史经过了近一个世纪之后,好像又开始回到了原地。我在海外发现有许多的反共人士,他们的脑袋与思想,受中共教育的危害甚深;有些人甚至高喊以汉族文明为中心的民族主义、拥护狭隘的爱国主义、拥护狂热的军国主义、反中共的政策而不反中共政权的合法性、反对人民自决与人民选择的权利、主张大一统的中央集权专制政权、自立为民运的盟主、自立为民运的某山头派系,或者采行类似文革式的反共方式。
这些人口里喊着民主,实际上还是中国古代那套专制与权谋诡诈等思想;他们的民主言论,也只不过是反共的口号与工具;他们的目的,只是觊觎权位,谈不上所谓的自由、平等、民主与人权信仰。很不幸的事实,这样的人,并不在少数,这是我十分忧虑的事情。
所谓的民主,是一种信仰,不是工具。那些将民主视为信仰,或是将民主视为工具的人,人类很容易从其行为与言论,判断出来;我希望在后中国共产时代的人民,能够有这种基本判断的能力,否则未来的东亚地区人民,有可能会继续,被类似孙中山、蒋介石与毛泽东等这一类人所糟蹋。
2005-7-15
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