刘宗正：民主是信仰 不是工具

这个故事，就是典型的“吃面唤烧”例子。所谓“吃面唤烧”，包含两个意涵：第一个是，一些人总是跟着群众瞎起哄；第二个是，吃不到葡萄的人，总有酸葡萄的心理。

如果从民主的观点，来分析“吃面唤烧”的心理，可以得出两种人的类型。第一种人，是有些人跟着群众，打着民主的招牌，想透过这种方式，取得政权，事实上这些人，并没有民主的信仰与素养；第二种人，是有些人不愿意实行民主，却找出很多理由，来反对或搪塞它。

上述第一种人，到底是谁呢？那就是孙中山、蒋介石、毛泽东与周恩来等人，他们在未取得政权之前，喊民主时，喊得比谁都大声；但是一旦取得政权之后，就开始搞独裁、专制与个人崇拜，成为反民主的坚定斗士，这些人我称之为“民主的骗子”。

任何人只要去翻一下，《历史的先声－－半个世纪前的庄严承诺》一书（又名为《历史的先声》），就可以知道中共骗人的本质。该书是由笑蜀编辑，汕头大学出版社出版，书中收集了20世纪40年代（这些文章、讲话、档，发表于1941年至1946年间），在《新华日报》（重庆出版）与《解放日报》（延安出版）上刊登的社论、文章、讲话和评论，其中包含毛泽东、周恩来、潘梓年、章汉夫、张友渔、夏衍、范剑涯、钟颖、陈驰等中共人士的文章或谈话，全都是主张实行民主的言论，

这些文章当中，有许多强烈要求民主的言论，例如，“政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治”（毛泽东语）；“人民真有发言权的国家才是真民国”（周恩来语）；“我们并不害怕民主的美国影响，我们欢迎它”（毛泽东语）；“中国是有缺点，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国内部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。”（1944年6月12日毛泽东答中外记者团。载1944年6月13日解放日报）；“中国的缺点就是缺乏民主，应在所有领域贯彻民主”；“一切光荣归于民主”；“民主的才是合法的”；“新闻自由－－民主的基础”；“人民文化水平低，就不能实行民选吗？”；“结束一党治国才有民主可言”；“有人民的自由才有国家的自由”；“一党独裁遍地是灾”。

上述这些刊载于《历史的先声》的言论，表面上具有强烈的民主思想，事实上，这些发表民主言论与讲话的人，根本就没有真正的民主信仰与素质可言，甚至完全缺乏民主基本的常识与概念。他们虽然高喊民主，但是缺是一群民主的骗子。

他们将民主当成夺权的口号与工具，不是将民主当成，一种高贵的信仰、民主与自由的理念、人权价值的坚持、人道正义的原则与不可妥协的立场，因为他们根本不懂，什么叫做人人平等、主权在民、人民是统治者、人民自决、人民选择的权利？什么叫做爱、正义、自由、平等、民主、法治、自制、自律、人权、幸福与和平？什么叫做多党政治、保障言论自由、尊重宗教信仰自由、保障人权、三权分立、全民普选、地方自治、保障第四权、军队国家化、联邦或邦联政治？

那些曾经为国民党与共产党，抛头颅与洒热血的人，如果他们发现他们所拥护的对象，竟然是一批新的专制统治者，我真不知道，这些牺牲的人，如何看待自己的行为？如果他们能够亲眼看见，国民党胡乱杀人与打压异己，共产党各种土改、延安整风、反右、大跃进、文化大革命、屠杀异族、六四大屠杀与导致超过8 千万人非正常死亡，那么他们可能要用忏悔的方式，来思考自己的做法，因为他们已经成为建立专制政权的共犯结构分子，成为人类罪恶的一部分。

上述第二种人，到底是谁呢？那就是梁启超、孙中山、蒋介石、毛泽东、邓小平、李光耀等人；这些人，就是那些以欺骗的手法，取得政权的人，或是那些想要拥护专制政权的人，所惯用的方法。例如，梁启超主张“新民说”，他为了支持君主宪政，于是发明了新民说，他认为中国人民的素质不够，必须等到素质够了之后，才能实行民主，因此中国应该先实行专制式的君主宪政；但是他并不知道，只要统治者一旦获得权力与实行专制之后，就不可能让人民有素质，因为当人民有素质时，就会要求民主与自由。这就是中共为什么在教育投资方面的人均比，居世界末座的原因，因为中共必须坚持愚民政策，才能够保障一党专制的地位。

孙中山主张民主，但是当他取得政权之后，却发现所谓的民主，包含了制约当权者权利的宪法；这种宪法，对想要遂行专制统治者而言，实在是一个障碍，于是孙中山发明了所谓的革命阶段论，也就是用“军政、训政、宪政”的概念，来剥夺人民的民权与实行民主宪政的意图。在所谓的军政与训政概念下，属于专制的统治者，绝对不可能自动放弃权力，而主动实行宪政，孙中山与蒋介石，就是最好的例子。

蒋介石也是一个高喊民主口号的人，他喊民主的目的，在于夺取政权、打击异己、巩固势力、骗取美元；他一生都以奉行三民主义与孙中山思想为口号，实际上是继承孙中山一党专制与树立个人崇拜的模式。他发现孙中山的革命阶段论，非常好用，他甚至在逃到台湾之后，还制定了“动员戡乱临时条款”等法律，来保障他实行军政与训政的权利；他搞一党专制，也搞总统终身制（他在台湾连任三次总统职务），这样的人，岂不是民主的骗子？

毛泽东等人，在1949年夺取政权之后，实行了独裁与专制的政体。这一帮中共领导人，充分继承了中国古代皇权专制政治的模式，以残酷的屠杀、刑罚与文字狱，来铲除所有反对中共专制的人。中共的本质，就是土匪、流氓与骗子，对这种人而言，没有必要跟他们谈所谓的民主与自由。

邓小平反对西方式民主与三权分立的理论，他主张采行具有“中国特色的社会主义”。我认为，他的“中国特色的社会主义”，就是在中共一党专制下的“权钱政治”，是一种高度创造贫富不均、特权政治、高失业率、假大空政策、极端功利主义、贪污腐败等的政治；邓小平要搞什么具有“中国特色的社会主义”，还不如虚心地实行民主宪政与开放自由经济市场，那些假大空的口号与做法，真是在浪费中国人民建立文明国家的时间。

李光耀认为，“西方式民主政治不适于东亚”（《外交》杂志1994年3-4月号，访谈新加坡前总理李光耀时，李氏的观点）。那么依照李氏的观点，日本、韩国、台湾等，岂不是不能实行民主？我认为，李氏的观点，只不过是在讨好中共（新加坡为了经济利益，已接受中共的收买），并且维护新加坡独裁与专制的真正面目罢了。从新加坡法院，将两名法轮功女学员黄才华和程吕金，以“未经申请非法集会”、“拥有及邮寄未经批准的光碟”等八项罪名判罪，可知新加坡是中共流氓国家的支持者，他们的行为，十分可耻。

现在还有一些中共的领导人，不断地主张“不适合民主论”、“中国经济落后论”、“中国人素质太差论”或“民主动荡论”等，这些都是愚不可及的行为。如果中国不适合实行西方式的民主，那么其他民主国家，为什么可以实行民主？如果中国经济太落后，那么那些比中国更贫穷的国家，如印度、阿富汗、伊拉克、非洲许多国家，为什么可以实行民主？如果中国人素质太差，那么那些比中国文明更落后，比中国人民文化素质更差的国家，如阿富汗、非洲与南美许多国家，为什么可以实行民主？如果中国实行民主会产生动荡，那么俄国与东欧等共产国家，为什么不产生动荡，为什么他们现在可以顺利实行民主？这些民主的托辞，都是中共反对民主的宣传把戏，怎么还有一些中国人，竟然会相信？

那本《历史的先声》书，其中提到中共对中国人民“半个世纪前的庄严承诺”；我认为，中共从来就没有所谓的承诺，他们高喊民主，只不过是夺权的幌子罢了！这个“半个世纪前的庄严承诺”，实际上是“半个世纪前的骗局”。

中国历史经过了近一个世纪之后，好像又开始回到了原地。我在海外发现有许多的反共人士，他们的脑袋与思想，受中共教育的危害甚深；有些人甚至高喊以汉族文明为中心的民族主义、拥护狭隘的爱国主义、拥护狂热的军国主义、反中共的政策而不反中共政权的合法性、反对人民自决与人民选择的权利、主张大一统的中央集权专制政权、自立为民运的盟主、自立为民运的某山头派系，或者采行类似文革式的反共方式。

这些人口里喊着民主，实际上还是中国古代那套专制与权谋诡诈等思想；他们的民主言论，也只不过是反共的口号与工具；他们的目的，只是觊觎权位，谈不上所谓的自由、平等、民主与人权信仰。很不幸的事实，这样的人，并不在少数，这是我十分忧虑的事情。

所谓的民主，是一种信仰，不是工具。那些将民主视为信仰，或是将民主视为工具的人，人类很容易从其行为与言论，判断出来；我希望在后中国共产时代的人民，能够有这种基本判断的能力，否则未来的东亚地区人民，有可能会继续，被类似孙中山、蒋介石与毛泽东等这一类人所糟蹋。

2005-7-15

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