而我们每一位听闻者，其实也都是戏中人。7月10日一大早，一位元朋友打来电话，询问陈用林座谈会的地点。电话中，我这位元朋友感慨地谈起他与几个中国人7月9日一起吃饭时，所聊的有关对陈用林的看法。这几个人一致认为陈用林是为了拿澳洲身份才如此挺而走险。朋友有些动情地说：“就算陈用林是为了拿身份，但他的站出来，为揭露共产党的邪恶起了很大的作用。这么多的中共在职官员，是他率先站出来了。就冲这一点，我觉得他就了不起。澳洲就该保护他免遭中共迫害。”
座谈会上，陈用林有一番话感人至深。“傅莹对外交宣传，陈用林太贪婪，给他这么多他还不知足。大家不能想像，中国领事馆就象一座监狱，我们出来进去都要汇报，登记外出活动内容，领导手里有每个门的钺锁，每一个家庭的大门可以被打开。我们没有私人空间，我们被严格规定不能有私人朋友，否则就被怀疑有泄秘的危险。我离开那里，只是希望像一个人有尊严地活着，有享受自由的权力，这是我想要的，但它们一点都不给我。”
陈用林在会上披露出前中国军委主席江XX为巩固自己的地位，在一次会议上曾声称，让中国老百姓勒紧裤带，也要发展导弹核武器的言论。陈认为中国老百姓太苦，作为一个国家领导，应该首先解决老百姓的疾苦，而不是发展导弹。
一位男士对陈用林这一看法提出异议，认为每个国家都有国防义务，中国发展导弹无可厚非。
袁红冰站起来了。他从中苏边境的争议谈到自满清时期，历经几个朝代的政府都没放弃的边界土地，却被江XX在2001年与叶利钦所签署了中俄边界条约，永久性地放弃了中国对被俄占领土地索赔权。“这是什么样的国防？江氏集团真的爱国吗？它如果真的关心国家和人民的利益，怎么会连老祖宗在列强威逼之下都没有放弃的领土主权拱手相让？又怎么会让中国的农民无钱医治而只能以自杀了断残生？每一个有正常理智的人会认为这样的统治者是爱国吗？”
还有许许多多的人生百面脸，对陈的出走到澳洲政府给予陈的保护签证，折射出不同的内心真实。
有一位男士问陈用林是否已退党？陈说：“我离开中共，选择自由，就是以实际行动告别了中共。当然我也在网上发表了退党申明。”这位男士自诉他也曾经入过党，在<九评>发表后不久，深受震撼，折服于<九评>的犀利，使他看清中共的邪恶，毅然退党。“我是信佛的，相信善恶有报的天理，也希望所有的中国人读一读九评，不再与邪恶为伍，才能拥有光明未来”。
一位前来参加座谈会的台湾国民党人士对他所耳闻目睹的一切十分震撼。 “我们台湾人对大陆的看法已经远远落伍了。我非常惊愕，大陆背景的民众对共产党的认识与媒体的宣传不同，也与我以前的认识不同。我一定要把我今天的见闻反馈回台湾，也许我党需要重新审视对共产党的认识，以及对目前退党潮流的重视。”
舞台上的大戏，演员穿上戏服，画出戏脸，演出的角色，是恶是善是丑是美，以及所演角色得到的善恶报应，与演员本人没任何关系。换句话说，舞台上的仙女升天了，扮演仙女的演员仍在人间为衣食住行的生活琐事操心；戏中的陈世美铡刀下一命呜呼，扮演陈世美的演员在生活中可能还活得潇洒自如，此为演戏。
但在今天的历史舞台上，我们每个人可都演回了自己。大戏中您的一思一念，都真实的表现着您本人。每个人都是导演，为自己的演出负责。您演个仙女可真的是您自个升天；您要是那陈世美，就得真格您脖颈儿架刀。当然每个角色都有机会重新演绎，只要帷幕还没落下。
我们中国人真实的自我，已在中共的统治中，被扭曲塑造；我们的命运随其导向沉浮，不由自主；在别无选择中，大多数人只能接受认同，也习惯于认同。而“九评共产党”如一道天音真实地还原了中共的统治面目，也细致深刻的道出在中共统治下成长起来的中国人，心态被奴役到同化的沧桑历史。
陈用林站出来了，他选择了要像人一样有尊严的活着；三百万中国人站起来了，他(她)们选择了不再与邪灵为伍，从心灵到外表、自主地为自己负责任地活着。
每一位中国人请问问自己，我是否仔细的思考过这一问题？我为自已做了什么样的选择？
