必先驱除心中的小毛泽东 关于 “没有x，哪来 y?”之商榷

我们敬爱的王若望老曾指出过，有些人 “心中有个小毛泽东”。所以，要正确评论毛就首先须知和须办一件事情:驱除你心里的那个小毛泽东。例如某民运人士提出如此命题: “没有蒋介石的独裁，哪来毛泽东的独裁?’’这不就正是他心里的小毛泽东在说鬼话吗?“ ‘你们独裁。’ 可爱的先生们，你们讲对了，我们正是这样。中国人民在几十年中积累起来的一切经验，都叫我们实行人民民主专政，或曰人民民主独裁。” “革命的专政和反革命的专政，性质是相反的，而前者是从后者学来的。”（毛选四卷本1364页和1367页}

　　 “性质是相反的”这一点丝毫都不错。至于说 “前者是从后者学来的”，毛自己在本文中就自打了嘴巴，坦承出自己是从哪里学来的:“走俄国人的路，这就是结论。”（同上，1360页）表明他走的不是中国人（包括蒋）的路，而是列宁，斯大林的路。现在我们把 “相反”和 “哪来”两个问题分述于下:

　　首先说一下， “相反”在哪里?

　　第一，关于动机和目的。

　　毛泽东说，战争的目的就是战争的本质。

　　同样，对于一个人，他的动机和目的就决定着他行为的根本性质。毛号召人们要学习白求恩 “一个外国人，毫无利己的动机”。但真正的历史已经表明，毛与他伪造的白求恩 “毫不利己，专门利人”的精神相反，他是专门利己的：在处理党与国的关系上，他要党不要国，甚至不惜亡国:抗日时期，国难当头，他破坏抗日，发疯似地发展日后打内战的实力;在处理他个人与党的关系上，他要己不要党，甚至不惜亡党:为了他的私权，不惜置他的党于崩溃的边缘;在处理人我关系上，他坚持损人利己，并且厚颜无耻地宣称: “己所不欲，要施于人。”他的最亲爱最坚贞的夫人杨开慧为他而牺牲她年轻生命时，他早已跟当时17岁的贺子珍 “始乱”了三年，尽人皆知，结果是 “终弃”。这方面的话题有几火车，权且打住，不屑置之。让我们想像:这样一个出于“专门利己”的动机的人，禽兽般自私的人，一朝权在手，岂有不独裁之理吗?毛的野心如蛇吞象，最低纲领是消亡中华民国，把瑞金苏维埃扩建为全国苏维埃，作斯大林的儿皇帝，最终关怀是继承斯大林作世界人民的革命导师。他跟赫鲁肖夫争长子继承权，司马昭之心举世曝光。

　　至于蒋介石，骂他独裁的人很多，可能也有一些人特别不愿意骂他。毛泽东说: “这些人特别不愿意反对蒋介石，所以台湾的广播和香港的报纸对于这些人，特别表示好感，从来不骂，而且说是大陆上 ‘最有骨气的人’，其中就有梁漱溟。”（毛选五卷第110页）

　　像梁漱溟这样一位文化大师，在众多识时务者（连蒋的心腹干将如张治忠辈）都争先恐后骂蒋以向毛的淫威摇尾乞怜之际，竟能够 “特别不愿意反蒋”，这的确是提出了一个值得仔细玩味的政治学课题。

　　蒋的所作所为都是出于一个动机，就是捍卫辛亥革命的成果-----中华民国。北伐，抗日，戡乱，建设台湾，都是为了以建民国，以进大同。他深知欲达此目的势必反共。原先他并不反共，中共也并不认蒋为国民党右派，只是随着事态的发展和他到苏联进行考察之后，才意识到:国民党如果说是一棵玉米，共产党就是玉米钻心虫，是要命的心腹之患也。蒋对共产党罪恶本质的认识，至今方被历史证实其真知灼见实在是无出其右者，包括那些踌躇满志的大鼻子小鼻子中共通，中国通。蒋独裁的实质是除害虫，坚持先安内后攘外，铲除封建割据（毛自称 “武装割据”）。只可惜他的 “安内”，不仅是在全国，即便说在国民党内也未能实现。蒋介石空落个 “独裁”的虚名。试想，国民党到底是失败于蒋介石独裁，还是失败于十八股子乱当家?只要君子动口不动手，他任人说他独裁，反他独裁。可毛泽东在庐山听说有人说他近于斯大林晚年，毛就把说者打倒在地使他永世不得翻身。试问谁才是货真价实的独裁者呢?要说理，反覆比嘛!看透这个本质，就不能不佩服辛先生立论之中肯，之挺拔，之独排浊议: “1949年之前，曾被形形色色专制势力冠以独裁罪名的蒋介石，唯其是真正的不独裁，唯其没有大胆地进行过充分的训政，即特定历史阶段上的 ‘良性独裁’，才为1949年中国民主进程的巨大逆转，埋下了失败的先机。这无疑是一个历史的遗憾。但是，正是这个遗憾，却使他在退守台湾之后，才决心为保卫台湾的政治安定与和平发展，甘冒 ‘独裁’之名而不讳。”（<谁是新中国>第338页）

　　蒋为了继承总理遗教，完成总理遗志，赴汤蹈火，可谓劳，苦，功三高。这三高是在认劳，认怨，忍辱，受骂，含冤中毁誉由人，坚持不渝，如蒙古谚语所说: “骆驼在前进，狗在叫。”大陆的人骂他，是喝了毛共的迷魂汤;而得以免受中共蹂躏，后又过上富裕生活的台湾人，如果也骂他，真是良心有亏了。他为人诟病的无非是戡乱戒严。君未闻 “一定要解放台湾!”野兽吼?君未闻炮击金门声隆隆?君忘记充斥机要部门共谍影憧憧?君忘记朝不保夕人心惊?君，君，君!别忘了到了形势许可时，还是蒋经国宣布解禁的!

　　开放杂志总编辑金钟先生访问台湾资深报人喻舲居先生：国民党到台湾之后， “一党独大’’30年，是不是同共产党”一党专政”大同小异？

　　答：国民党到台湾之后． “一党独大”是事实．二蒋执政也是事实．他们初来台时，蒋介石只是党的总裁，并无合法的军权政权．出任台湾省长的是魏道明，陈诚，吴国祯这些人，军权是孙立人，任陆军副总司令，台湾警备司令．蒋通过造舆论，复职总统，再连任三届至去世．但蒋介石时代未开放与客观环境有关，当时台湾的安全并不稳定，中共咄咄逼人，两岸军力对比差得很大，而经济上，台湾只有一点轻工业，一半的经费用于军费．中共的渗透也很厉害，破过几个大案，连国防部次长吴石也是中共的人．因此，才严厉打击内乱与台独，和对于呼应中共及台独的言论加以钳制．不过，我记得蒋介石对内部的批评还是相当有气度．当时，阳明山开过几次讨论会，蒋介石主持检讨大陆失败的错误与教训，有人指着鼻子骂他对大陆失败要负绝大的责任，具体指他几次大战役指挥失策，接收大员贪污发财，党内只重嫡系搞小圈子，法币改制，百姓困苦．．．蒋被骂得脸一阵青一阵白，但他没有惩罚一人。徐复观是讨论会的记录整理。那与中共的鸣放反右完全不同．大跃进饿死几千万人，至今不准批评，追究责任．（[共产中国五十年]第370页）如果领袖人物作如此表现还被称作 “独裁”，那么，民主风度又当如之何?莫非以毛泽东为样板?

　　第二，关于对像和手段。

　　毛号召大鸣大放时说，民主既是目的又是手段。当他为了扑灭人民（主要针对右派）追求民主的欲望时，又正式宣布民主只是手段。那么，什么是目的呢?当然是专政或曰独裁了。以民主为手段，引蛇出洞，引出了上百万的知识份子右派，被宣布为专政对象，把原来的地富反坏四类分子，扩展为五类分子。到了文革，又加上特务，叛徒，走资派及知识份子臭老九。在事实上，在毛的眼中，在中华人民共和国，是没有一个人铁定地不属于专政对象的。你会问，既然是无产阶级专政，那么，无产阶级还会是专政的对象吗?我要以问答问:谁是无产阶级?一般的无产阶级就甭提了，连被毛封为 “无产阶级先进份子所组成”的共产党都不是;毛说 “资产阶级就在共产党内”;堂堂中华人民共和国元首都是专政对像;三起三落的共产主义运动传奇人物邓小平，毛临终前说他 “邓小平不懂马列，代表资产阶级。”终生给毛当跟屁虫的文革组长陈伯达，政治归宿是秦城监狱的劳改犯，更算不得无产阶级。无产阶级司令部正司令毛泽东，他的副司令是无产阶级吗?闲话少说，我们干脆进行个单项调查:试问除了毛泽东，大陆当时八亿人口中哪一个人（只要一个）有言论自由?从红得发紫的四人帮到始终未被打倒的终身总理周恩来，从最知名的文化人郭沫若到掏粪工时传祥，有一个人是没被剥夺言论自由的吗?。说到底，世界上人口最多的国家中却只有一个无产阶级，多了没有。文革中出现许多假话，大话，空话，但是，提出 “全面专政”这一概念却是惊人地准确，数学家也无法从中发现丝毫误差。不仅全国八亿人口都是专政对象，而且对每个人的专政又都是彻头彻尾，钻进心窝里的，所谓 “斗私批修一闪念”!用什么样手段专政呢?对屠杀之余的幸存者进行骗，骗不了的再杀。在大陆，相当多的罪行实质是不服欺骗。具有最优秀灵魂的中华儿女林昭的悲惨，壮烈的遭遇就说明了问题。也许你会说，还有中间环节嘛!比如说批，斗，打，关，管…但归根结底仍是骗得了骗，骗不了杀。国民党也有监狱，也杀人。伟大的共产党人瞿秋白昂首阔步，高唱国际歌走向刑场壮烈牺牲，是何等地英勇豪迈!仍是共产党人，张志新住自己共产党的监狱，走向刑场时却不能像瞿那样高唱国际歌，只能拖着被奸污，被蹂躏的身子，脖颈沥着被割喉管后的鲜血，去被自己的同志们枪杀。据胡耀邦说，辽宁省被枪杀前割喉管的有30多人。在上海被枪杀的林昭，嗓子里也给塞了东西。是这位圣女林昭在解放后，在国内第一个把中共这种无所不用其极的专政叫做 “极权”的。

　　第三，关于后果及其历史定位。

　　先说 “杀”:战场上的杀戮存而不论，单是层出不穷的政治运动杀人的总数就会在成千万以上。如果给抽像数字以具象，则近可看肉体消灭刘少奇;远可想毛在富田杀异己:毛竟能把一个军副排长以上的军官杀个精光，一个不留。只用举出毛内斗杀人不眨眼，就可推知他对外杀人如麻，更是不眨眼了。

　　金钟问喻舲居：老蒋在处理内部权力斗争中，有没有采取极端手段对付政敌？他软禁张学良数十年是否一大劣绩？

　　答：蒋介石追随国父孙中山:，自1924年任黄埔军校校长以来，到抗战时成为全国拥戴的领袖，这十多年中间当然经历不少政界军界各派系的明争暗斗与曲折，毁誉兼有，但他没有利用权力致人于死地，更没有像毛泽东那样搞党内斗争，害死大批功臣战友．他软禁过三名党内高级干部：李济深，胡汉民与张学良． 1929年软禁李于南京汤山，31年释放；1931年因约法之争，又软禁胡于汤山，同年十月释放，并无虐待之举．张学良情况有所不同．去年张学良在夏威夷九九大寿，他自己说，从法律观点看，他应该枪毙，因为一名军人囚禁国家统帅，那是严重的军法罪行．但他只被判十年徒刑，1946年因国共内战起而刑满未于释放．（同上，第369页）

　　再说 “骗”:中国人民全被共产党骗了。骗人是有骗人的规律性的，共产党利用了规律的一方面:有可能暂时性地欺骗大多数人和永久性地欺骗少数人;我们则要利用其另一方面:让大多数人觉醒过来。中国人民错误的历史选择，造成了千古悲剧。受骗越深越广的人们则灾难越沉重。如农民们希望今天的世道仍像毛泽东领导时那样:那时战场上死的几百万，虽然主要是农民，但门前挂了 “烈属光荣”牌，过年过节生产大队还要锣鼓喧天给送二斤猪肉，更何况还斗地主分了二亩田?虽然分了土地没暖热就又给收回去，合作化，公社化了，但地主富农想入社，毛主席还不让他入哩，眼巴巴只能当个 “非社员”，最多当个 “候补社员”呀!虽然全国饿死的4300万人中主要是农民，但天塌的是大家，也不是只饿死了谁一家呀!虽说国家为了积累工业化的资金，用剪刀差盘剥农民，但毕竟是办正事，而且国营企业的财产都有我一份，更何况总比现在受到贪官污吏敲骨取髓的盘剥还要好些!总比现在乡干部征税像是鬼子进了村好些!虽然仅仅因为是农民户口，在许多方面如就业，升学，物质供应……的权利被剥夺， 沦为二等国民 ，但地主富农却由我们农民打翻在地，再踏上一只脚，叫他父一辈，子一辈永不得翻身呀!所以虽说毛泽东苦得农民最狠，但农民对他仍是自作多情，在他死时，农民就不像知识份子那样号啕假哭。我见过，他们是真哭。

　　根据欺骗的规律，大多数人总不能永久受欺骗，有的农民就觉悟了。我受监督劳动的大队，有个80岁的贫农，骂他儿子瞎积极，是晕种!搞四清时，工作队要他当贫筹（全称是贫农下中农协会筹备委员会）主席 ，动员他带头忆苦思甜，他说: “我过去扛长工，东家对我可好了!吃了人家的熟的，拿了人家的生的，吃穿用都富富有余，生活比现在好多了!”罢罢罢!这一说，让工作队大泄元气，自然不会再让他当正式的贫协主席了。农民们 “筹”与 “愁”混同，在惋惜他落 “选”时，说: “白叫你发

　　至于知识份子的受骗情况，那就复杂多了。以时序来说:最先是追求光明的飞蛾扑火式;随后是不满现实的饮鸩止渴式;再后是日降后的西瓜偎大边式;最后是中共掌权后的苍蝇见血式和文化卖淫式;贯穿整个过程的是受骗，自骗，助纣为虐式的行骗。直到如今，知识份子中的为数相当可观的人仍是迷恋于招安，迷恋于体制内的大臣幻觉，雀跃欢呼: “皇帝的新衣何其美丽呀!”

　　综合起来说，毛的独裁在政治上迫害人数以亿计，经济上的损失数以万亿计，但这都是可数的;而砍脑与洗脑并施，威迫与利诱齐下，造成死者已矣，生者无耻。以知识份子来说，由 “士可杀而不可辱”到 “士可杀而又可辱”再到 “士争辱而求不杀”，真的而不是假的，的确是不知廉耻为何物了。置身 “庐山”外的牟宗三大师揭示出 “真面目”，说: “什么叫做糟蹋文化生命呢?在这里所表现的即是人无廉耻。五代人无廉耻，代表人物即是冯道，也如今日大陆上有所谓的 ‘四大不要脸’，其中领衔的即是郭沫若与冯友兰。你想，谁愿意不要脸呢?谁能没有一点廉耻之心呢?唐末五代的人难道自甘下贱吗?但是，五代这个局面就把人糟蹋得无廉耻。大陆上，黄帝的子孙，哪能没有廉耻之心呢?为什么能够出现四大不要脸呢?难道说郭沫若，冯友兰就愿意不要脸吗?这都是毛泽东糟蹋的!这都是共产主义糟蹋的!才使得人无廉耻。这四大不要脸，不过是因为他们有名气，易受注意，而特别举出来。事实上，岂止这四个人而已，一般人谁敢有廉耻之心呢?” （转引自”黄花岗”总6期第87页）把人糟蹋成出卖灵魂，丧失良心，死皮不要脸，这给中华民族带来的灾难是统计学上无法解决的难题!饥饿也是毛宰制人的办法，他可是真正能说到做到”不给你开饭!”严重的是他肆权逞疯狂，造成空前规模的大饥荒，饿殍遍野。一个奄奄一息的老农指着被吃光树皮的树林说: “这算啥世道?人没脸树没皮。”

　　历史用事实为毛泽东定位:”祸国殃民，古今一人，人民公敌，非他其谁?”

　　蒋介石与毛泽东相反，他倡导的------我还记得小时候唱的歌:”礼义廉耻，表现在衣食住行，这便是新生活运动的真谛------。”没听说谁被蒋迫害得竟致寡廉鲜耻如大陆知识份子潘光旦亲历的那样;潘告诉老友叶笃义先生，从前一直实行三个s的策:surrender （投降） submit （屈服） surrive （活命）。叶说，那就继续实行吧，继续投降，继续屈服，继续活命。潘说，我的三个s政策要变成四个s了。第四个s 就是succumb（灭亡）。他随后受迫害而致一命呜呼!其实，所有大小，左右派知识份子，如储安平，吴□，都逃不过毛给他们安排的四个s的命运。蒋介石对文人学士却能礼贤下士，即便对文痞，政客，甚至于是附共作乱者也有你的人格尊严。成为讽刺的是，许多反对者在蒋面前大逞英雄，表现出士人的高尚气节，辄发豪言壮语: “民不畏死，奈何以死惧之!”可当老鼠见了猫（毛）时，就只有屁滚尿流，磕头如捣蒜的份了。就像参加大米白面反饥饿的大学生，他们有恃无恐，知道蒋不会用坦克，机关枪，开花子弹对付手无寸铁的青年学子，所以他们在共产党唆使下，敢在蒋介石面前气壮如牛。然而残酷无情的事实毫不含糊地表明:换上共产党就会张开血盆大口吃掉这些初生牛犊的。可怜的天安门母亲，只能用自己的血泪控诉，揭穿 “天安门广场没有死一个人!”的弥天大谎。大家所亲眼看到的，这一切的一切都是相反的，而根本的相反则是三民主义的民主共和制度与共产主义极权制度背道而驰:蒋是继承国父遗志搞民主革命，毛是奉行洋教搞严重的专制复辟。

　　其次， 再说说 “没有 x，哪来y?”

　　我不曾听说，世界上任何另外一个国家会因为他的任何一个国民不赞成中国的某某人或其思想，言论，行为而被批判，戴帽，判刑，处死!可中国人如要对洋人马恩列斯偶有失敬，则必治罪!为什么偏偏中国人这样倒霉?全是因为，中国出了一个毛泽东。大独裁者毛泽东出口成法: “指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。” “走俄国人的路，这就是结论”。

　　著名历史学家余英时先生在为[共产中国五十年]一书作序说: “我们必须把这五十年和苏共七十五年的兴亡史对照着看，然后才能明白五十年来为什么中国出现了那么多荒谬绝伦的怪事。举几个最明显的例子:如果不知道俄国原有四等级的农民，我们如何能懂得中共为什么一定要把中国农民硬分成贫，下，中，富四级?如果不知道列宁是怎样操纵群众的，我们如何能懂得中共的 ‘群众路线’?如果不知道列宁 ‘无产阶级专政不受法律约束’之说，我们又如何能把握到毛泽东 ‘无法无天’的真义?”余先生的结论是: “在整个毛泽东时代（1949----1976），列宁，斯大林体制构成了中共统治的主体，毛泽东个人虽然表演了不少 ‘中国特色’，但我们必须强调，离开了主体， ‘特色’是无所附丽的。”因而，我们也可以借余先生的光，达成结论: “没有列宁斯大林的独裁，哪来毛泽东的独裁?” 前面我们已经说明，毛蒋不是一股道上的车，道不同不相为谋，所以，在 “没有x ，哪来y?”的公式中，“X=蒋介石， y=毛泽东”是不能成立的，只有代换为: “x=列宁斯大林”，公式才能够正确无误地确立。

　　我们说，毛的独裁统治给中华民族带来无穷灾难，实属罪大恶极。邓小平却轻描淡写，将之说成是 “错误”，并说: “不必照样搬用过去的提法，说每个错误的根源就一定是三个，一定都有社会根源，思想根源，历史根源。”（[邓小平文选] 二卷第274页）难道邓认为毛的”错误”是无本之木，无源之水吗?我们追根溯源是为了弄清毛的独裁到底是”哪来”的?我们曾年复一年被迫作思想检讨，并追查自己的错误根源，这一套已经久练必熟，已成一技在身，现在正好在毛身上解解技痒难忍。

　　毛恨自己的父亲残暴蛮横，固执倔强，刚愎自用，是家长制暴君，用巴掌，拳头，棍棒，打骂，训斥，维持其统治。这就使毛自幼养成对人不仅缺乏同情，宽恕，而且时常怀恨在心。他虽反对其父，却继承了其父的全部秉性。这在心理学上讲，是气质具有遗传性;在唯物论上讲，是人是环境的产物;在辩证法上讲，是对立的双方又互相渗透。所以他的第一个恋人陶斯咏小姐，发现他的专横残忍的性格就离开了他。在延安时他效尤其父执棍棒揍他弟弟，弟弟争辩说这是共产党，不是毛家祠堂，1957年[人民日报]载:右派份子章伯钧说，毛是历史上第一个大流氓;罗隆基说，毛这个人厉害狡猾，比历代统治人物都凶。这该是毛形成个人专制独裁，称王称霸恶习的家庭根源，历史线索吧!

　　毛的确是一个大流氓。他从搞农民运动起直到文化大革命止，可以说是起于痞子运动，终于痞子运动。可以把一句耳熟能详的话改述如下:”痞之不存，毛将焉附?”他的理论与实践就是:”痞子是革命先锋。”追查他的所作所为，其社会阶级属性，应该是划归流氓无产阶级吧。蒋介石先生不幸而言中: “我们深信中国不需无产阶级专政，我们更信中国如有无产阶级专政，必是`流氓无产阶级专政`”（转引自[黄花岗]总十期第117页）

　　邓小平还说，毛泽东的个人崇拜，家长制作风，个人高度集权，一言堂，个人凌驾于组织之上，组织成为个人的工具，别人都是唯命是从，把上下级关系搞成人身依附关系，君臣关系或帮派关系------“这种现象，同我国历史上封建专制主义的影响有关（这里无蒋的份，毛蒋是同时代人，根本不是 “历史上”），也同共产国际时期实行的各国党的工作中领导者个人高度集权的传统有关。”（共产国际是斯大林的玩具，更与蒋无关）。又说: “斯大林严重破坏社会主义法制，毛泽东同志就说过，这样的事件在英，法，美这样的西方国家不可能发生。”（[邓小平文选]二卷第289页和293页）邓着意为毛护短，不想让人们从毛的品质上考虑问题，而要归因于制度，但是，扶得东来又西倒;却让人们看透了所有共产制度的国家机器没有一个不是绞肉机!同时，邓这一段话也说明，毛的独裁乃是斯大林独裁的借尸还魂。无怪乎赫鲁晓夫清算斯大林的罪恶，毛就当作（其实也真是），刨了他的祖坟。他说: “你们不要这把刀子，我们要拿起这把刀子，我们要充分利用这个武器。你们苏联反斯大林，我们不反，我们不但不反，我们还要拥护。”（李志绥:[毛泽东私人医生回忆录]第111页）。这就是他为什么对修正主义要作垂死一战?所以，从逻辑推理到客观事实，唯一的结论就该是: “没有列宁斯大林的独裁，哪来毛泽东的独裁?”

　　关于 “相反”和 “哪来”的问题，真相已经全然大白: “没有蒋介石的独裁，哪来毛泽东的独裁?”的虚假性和荒谬性一如以下命题:没有蒋的北伐，哪来毛的北伐?没有蒋的抗日，哪来毛的抗日?没有蒋使台湾经济腾飞，哪来毛使大陆三年大饥荒?没有国民党用坦克机关枪开花子弹镇压学生运动，哪来共产党六四大屠杀?-------如果要从 “相反”方面来说，原来这些虚假，荒谬的命题就都会转换为真实命题了:没有蒋的北伐，哪来毛的破坏北伐?没有毛的破坏北伐，哪来红色政权的存在?没有红色政权的存在，哪来抗日期间深山养虎?没有深山养虎，哪来大陆专制复辟?没有专制复辟，哪来毛的种种倒行逆施，其中之一是造成全国规模的大饥荒?至于说 “大屠杀”，那和大欺骗一样，都是共产独裁专制制度本题原有之义。(文章仅代表作者个人立场和观点) 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

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