唐子：扪心说话英勇行事才配称自由民主追求者 ——由唐伯桥先生声援高智晟时所说而想到

发表：2006-01-01 17:57

就高智晟律师公开信的反应，中国和平主席唐伯桥先生近日接受记者采访时说：高律师欲救民族于崩溃边缘中的悲天怜人情怀使他十分感动，有影响力的知识份子应跟进高智晟的公开退党以分解其风险、对住自己的良心，海外人士组织不维护受迫害最大的法轮功学员的人权是伪维权。唐柏桥先生说得好。这才是真正自由民主追求者说的话。

　　是啊，高智晟的言行在拷问我们每位有文化、有知识、有自由的人的良心：当男人的生殖器和女人的胸脯、阴部受着警察的电刑时，你不敢向指使这些恶警行凶的中共呼喊“停止迫害！”，你对得起你心中的文化吗？当高智晟置“全国十佳律师”金字招牌于一边公开以真名退党作仁义道德示范时，你还在劝喻他中庸或收敛锋芒而不是迅速跟上让罗干们不敢动他，你对得住你脑中的知识吗？当法轮功学员受着一个假政党真邪教并被栽赃为邪教徒而遭遇反天理人权、反民族道德的迫害时，你享受着海外的自由或中共的特殊对待而对法轮功学员受迫害充耳不闻或轻描淡写，你对得住民主国的制度和法轮功的奉献给你的自由吗？

　　当然，你可以声辩：我一直在追求自由民主－－在启蒙，在声援，在签名，在流亡，在蹲社会大牢啊！是的，你是在做这些事情，用你的方式，你也在付出。可你想过没有，你不觉得你做的事、你的方式、你的付出已经多余了吗？是的，你在启蒙，可被你视为“愤青”的唐子和从老虎凳上多次走下来的法轮功学员需要你的自由民主启蒙吗？我的激愤、王玉环的证法、李建辉的平和是你启蒙出来的吗？你声援也好，签名也好，流亡也好，蹲社会大牢也好……如果这些都不过是一种无奈、一种习惯，你做这些最大的作用是什么？是中共江泽民、胡锦涛藉此向海内外宣扬“中国的人权如今是历史上最好的时期”。难道不是吗？

　　海外流亡和蹲社会牢是中共强加给我们的，惟有中共没了，这才可以画句号。签名也不是全然没用，但效用极其有限并深具迷惑性。今天放了郭飞雄，让你看见了“当局可改良”的希望。明天又关了高智晟，让你深感“痛心和绝望”。中共容忍唐子做“愤青”，迫害依然在进行；停止迫害法轮功，就没了迫害本身。无论你暴怒操枪也好、和平理性也好，你投放的每一颗棋子，都在中共的“围局”里，你何时才追求得到自由民主？可是自由民主也并非你想像得那么遥远，只要你跳出中共的“围局”，只要你在中共“庐山”之外，自由民主立刻来。

　　如果你与高智晟齐声呼喊“停止迫害法轮功” ，你就站在了中共“庐山”之外，如果你跟进高智晟公开真名退党（团、队），你就跳出了中共的“围局”。在“庐山”之外促三退围中共元凶江、罗，跳出“围局”传《九评》揭中共邪教真象，2006年讲道德、做好人的神民在中华犹如在美国，自由民主不就来了吗？

　　其实，今天也真的需要启蒙和声援，启蒙就是传《九评》揭中共之邪，声援就是声明退党并推广这一拆砖活动。这才是中华自由民主真正所需要的启蒙和声援。天赋自由人权，你不用来选择传《九评》揭邪和援退党拆砖，只说你说惯了的话，只做你做惯了的事，那么你只是在作启蒙和声援秀，中共统治你你不冤。

　　扪心说话呼喊停止迫害法轮功，英勇退党、退团、退队，迎接没有中共的新中国，像高智晟所示范的那样，如此中华儿女才配称自由民主追求者。(文章仅代表作者个人立场和观点)

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