烽火连天的楚汉相争，造就了项羽的垓下歌，这是大时代的悲哀－“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何……”一曲未完，虞姬的和垓下歌“汉兵已略地，四面楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生！”就定了她自刎的命运。于是，人们把这凄美的故事传唱着，从西元前二百年传唱至今。
幕起了，幕落了。京剧“霸王别姬”一场一场的唱着，从满清末年唱到民国初年，从日本入侵唱到共产赤化…… 唱出了时代的心酸、唱出了民生的疾苦。台上浓妆艳抹的角儿们卖力的唱着，台下兴致盎然的观众们尽兴的看着，但且问剧中人，谁在疑迷中呢？
当眉清目秀的小豆子，终于字正腔圆的唱出了“我本是女娇娥，不是男
儿郎。”时，他的一生，就这么注定了。注定了他是当家名花旦程蝶衣，注定了他是西楚霸王的虞姬、京剧舞台的虞姬。那么，程蝶衣真正的自我在哪儿呢？没有！真的没有！虞姬的凄苦命运紧紧套牢着他。尽管悲剧时代已不是楚汉相争，而是清末民初，程蝶衣让虞姬再度复活，但也埋葬了自己。以致最终，真虞姬仍旧死在假霸王的宝剑下。
在这剧中，环境的巨大变迁、朝令夕改的政府、颠沛流离的生活，都加深了动乱时代下程蝶衣这个小人物的悲哀。日本兵攻进北京、国民政府改朝换代，蝶衣依旧在他的戏梦里沉醉着、徘徊着，现实世界似乎与他无关。于是，他能给日本人唱堂会，也能给国民政府唱京戏，世局的纷攘似乎与他无关。
但是，自从共产邪党席卷了神州大地，程蝶衣的戏梦就被彻彻底底的摧毁了。在共产邪党的专政下，京戏不再是精美的国粹艺术，而是被批被斗的破四旧；当电影的镜头转到蝶衣、小楼、菊仙等人被批斗，亲友间互揭疮疤、极力斗争、红卫兵死命的纠打他们时，泪水不听使唤的在我的眼眶里打转，被红卫兵染红的荧幕模糊了……
《九评》揭露共产邪党的真面目
我的思绪不由自主的转到去年寒假。
去年寒假年节，我在纽约曼哈顿。曼哈顿的华人街过年气氛与台湾一样浓厚，街道上处处可见办年货的热闹情景。但很特别的是，街道、巷弄里，都可见大纪元时报的义工在发《九评xx党》，并祝大家新年快乐。令我惊讶的是，常发现卖年货的小贩们，在空余时间急着把九评拿起来看，大街上也常见一群群中国人，在争相索取九评的光碟片。我甚至听到商家们，对着大纪元时报的义工说：“写的太客气了，真实的情况更恐怖可怕！”依稀记的那时，海外华人有一百多万人因看了九评而退党。
回到台湾，看完九评，我才认清共产邪党的真面目。短短的九章评论，把共产邪党的历史、真正邪恶的本质，精辟入理的剖析出来。原来，共产邪党所在之处，永远伴随着谎言、暴力、恐惧！原来，共产邪党是建筑在“假、恶、斗”上的一个外来政权！原来，中华文明五千年源远流长的古老道德文明，是被共产邪党有系统的一一摧毁至尽！最令我震惊的是，经由统计，共产邪党所屠杀的中国人超过两次世界大战死亡人数的总和！九评内写的历史，完全是中国人的斑斑血泪史。然而，现在已风雨飘摇的共产邪党，却还在毒害着中国人民，甚至迫害信仰真、善、忍的善良百姓。无怪乎！自九评出版至今，使真正认清了共产恶党、毅然退党的人数已攀升至六百七十多万人。
《霸王别姬》体现中国人的悲哀
生活在台湾幸福环境的我，是永远也无法体会共产邪党的残暴本性。然而，我从“霸王别姬”的文革斗争画面中，隐隐看到了中国那段悲哀、荒谬的历史。但我相信，电影画面中的血腥暴力仅仅是冰山一角。而且，共产邪党不只是消灭人的肉体，他更打倒人们的精神层面；当满脸残妆的段小楼为了保全自己的性命、昧着良心与红卫兵一起无情的批斗妻子菊仙时，人性的丑陋面表露无遗。当年，乌江畔的西楚霸王项羽，因无颜见江东父老而自刎离世；现今，饰演霸王的段小楼，却只能屈服于共产邪党的淫威之下，苟延残喘……
“当！当！当”锣鼓声响，“霸王别姬”再度上演。但这回，没有热情的观众，只有冰冷的舞台；这回，没有喧天的掌声，只有黯淡的灯光。历经了人世的沧桑颠簸，霸王老了、虞姬也憔悴了。末了，宝剑的辉光一闪，虞姬真的别了霸王，蝶衣真的别了人世。小楼凄惨的那声呼唤“小豆子”当然不可能唤回当年亲爱的师弟。是的，小豆子的戏梦被斗累、斗垮，凄然的与世长辞。
程蝶衣在死前终于认清“我本是男儿郎，又不是女儿身”！这句台词，魂牵了他无奈的一生。然而，宝贵的中国人，认清了自己的根了吗？也许，只有在世人从内心深处真正的了解共产邪恶本质，才不会继续无知的被欺骗与愚弄。如此，真理的光芒将会重新展现，良知正义也才会再生！那么，神州大地的舞台上唱的将不再是如蝶衣般的悲剧戏码，而是中华文明璀璨的传统道德！
