这反映到对于社会问题的认识上，就使人们产生出一种似乎看起来很“冷静”的情绪：一是认为共产党是强权，惹它不起，说了也没用；二是容忍于以国情、民情的“特殊性”，来为不合情理的现实，甚至严重的人权侵犯作解释、找理由。
于是，感觉“理性”的人们变得比较“无奈”了，关注更多的是自己眼前的利益，对于社会不公、腐败问题、人权问题、言论信仰自由等敏感问题，人们只是满足于私下里发发牢骚，不愿去想太多未来的问题，就算想，也用“慢慢来，情况会越来越好”的幻想来说服和宽慰自己。
这种“无奈”真的是理性吗？
一般说来，理性来自于自己的独立思考。大家也看到，那些国情、民情之类的借口，基本上同中共的宣传说辞一模一样，很难说那是自己独立思考的结果。
说到国情，“家家都有本难念的经”，哪个国家都有自己的优势和劣势。资源匮乏、种族冲突、文化差异、恐怖主义等等，看看世界上多少国家的总统不是弄得焦头烂额？但别人并没有用“国情”来限制自己人民的诉求，让人民“不作为”，只让统治者自己“作为”。中共强调所谓的“国情”不过是为了维护自己的统治和集团利益找借口。举个简单的例子，中共说百姓的文化素质不高，所以不能搞选举。可是，香港人的文化素质应该够高了吧，为什么还要一再推迟香港搞普选呢？我们这里先不讨论选举好不好，就是说“国情”不过是被中共搓捏的道具而已。
所以，人们在党文化的教育下形成了自觉的“理性”思考，其实并不真正理性。其中不理性的最大表现就是，看似面对中共强权显得“无奈”，但却又在日常生活中不知不觉的要去为中共的恶行败迹辩护。
比如，你说中共的人权记录不好，有人就会理直气壮的说美国也有人权不好的时候，凭什么说中共不好呢？
听起来是不是好象很“理性”？不过大家仔细想想：
1．中国人权的改善是对谁有好处？当然是我们老百姓自己了。
2．这种所谓的“理性”有助于中共改善人权吗？我们知道，只有批评中共，才能促使它改进。如果用鸡蛋里挑骨头的办法去找别人的不是，抓住一点不放，然后来为恶名远扬的中共开脱，中共还需改进吗？
3．这种用类比来找理由的做法最受用的是谁？当然是中共了。我们老百姓为什么要鼓励中共继续作恶来压制我们老百姓自己呢？
可见，本来一个再简单不过的有利于老百姓的事情，在党文化的氛围中却不知不觉在所谓“理性”“成熟”的幌子下变得有利于中共继续欺压人民了。“被人卖了还帮人数钱”，怎么能还说是“理性”呢？
党文化中的“非理性”成份比较容易辨别，而这种被所谓的“理性”包裹起来的“非理性”，反而很可怕。
