就在大会进行期间，有一只黄色的蝴蝶，突然飞进了会场；大会的扫地工作人员，很兴奋地指着叫了起来，“看哪！蝴蝶，多么美丽的蝴蝶！”
“谁说那是蝴蝶！他用什么样的认识方式，来判断那是蝴蝶？”一位倡导怀疑主义的哲学家，以两只手指来回摸着下巴，斜着眼十分不以为然地说着。
“那不是蝴蝶，而是鸟！我说它是什么，它就是什么！”一位著名的唯心论的哲学家，用手在天空中重重地挥了几次，以很坚定的态度说道。
“我看过蝴蝶，与这个完全不同，这东西怎么可以叫做蝴蝶？”一位极端主观主义的哲学家，双手交叉放在胸前，侧着头很傲慢地嚷着。
“我什么都没看见，我不知道你们在说什么？”一位顽固的老哲学家，用左手提了一下眼镜，故意视而不见地喊着。
“这个东西，不知道是从什么东西进化来的，也不知道将来要进化成什么东西？现在用什么名子来称呼它，都是没意义的！”一位主张进化论的思想家，不断地翻转与滚动着一只手掌，以一种十分讽刺的口吻说道。
“谁说那是蝴蝶！你还没亲自接触与细看，又没用严格的仪器观察与分析它，怎么可以随便说它是蝴蝶？”一位著名的经验主义的哲学家，摊开举高的双手，不客气说着。
“依先天的综合判断，我无法判断它是蝴蝶！它的存在形式，也无法自我证明，它是蝴蝶！请不要忘了，人类根本无法认识物自身！”一位著名的理性主义哲学家，眯着一只眼睛很权威地说道。
“我们还没有对蝴蝶做过清楚的语言定义，怎么可以随便指称它是蝴蝶？”一位从事语言分析的专家，耸耸双肩皱起了眉头，尖声地说着。
“必须要先用严格的逻辑与数理公式来检证，才可以说它是什么，现在不可以说它是蝴蝶！”一位研究逻辑实证论的专家，手中拿着笔，不住地在空中摇着，并且颇为严肃与艰涩地说道。
“它是虚无的存有，是荒谬的客体，是无意义的现象，虚无就是虚无自己的本身，它没什么好谈的！”一位主张无神论的存在主义思想家，握着烟斗若有所思地吐着烟雾。
“它什么都不是，它只不过是一堆飘动的物质，你们根本没弄清楚它是什么！”一位宣扬唯物论的人文学者，连续猛力地拳击着桌子，站了起来高声与恶意地喧喊。
“你们所看见与认知的，并不等同于真正事实的本身！我们应该重新解构一下，你们所看见与认知的；人类对这些传统的观点，应该有重新与颠覆性的认识！”一位后当代哲学的思想家，稍微清了几下嗓子后，以沙哑的声音诡异与吞吐地说着。
“我真不知道这些所谓的哲学家，脑袋里装的是什么！蝴蝶，就是蝴蝶嘛！”那位扫地的工作人员，听了哲学家们的意见后，摇摇头叹了一口气，穆然地自说自话。
“难道他们不了解，神之光与盐的道理？难道他们看不见，自然界的真善美与爱？难道他们不相信，是神创造了这完美与真实的蝴蝶？难道他们不能感觉，蝴蝶就是神的微笑与爱？难道他们一直活在那些片面的知识之中？难道他们已经被那些人本主义的理性所异化？”他心中一直想着这些明显可见的问题，头也不回地走出了会场。
“不能了解神恩与绝对价值者，就会成为没有灵魂的人；这样的人，活着还有什么意义？”他终于悟出了这个道理。
