我不是马克思主义者，我不相信物质的第一性，物质对精神的决定性。我认为这是一种邪说。相反，我是一个佛教徒，一切唯心造，三界唯心，万法唯识的佛理是深契我心的。中国其它两大传统文化儒家与道家，对物质也从来是轻视的。任何人类伟大的思想文化无不推崇精神的至高无上。虽然在现实社会中，我们需要发展生产和经济，国民经济的增长和人民物质生活水平的提高在现代的确很重要，但绝不是第一重要的。而且创造物质财富更应该是政府和企业的责任以及人们工作的自然产物。将金钱做为唯一或最高追求的国民是很可悲的。就像一个作家，他应当为精神写作，而不是稿酬，稿酬不过是维持其生存的副产品，作品才是主要的。任何为谋生而做着非自己意愿工作的人都是值得同情的，任何把金钱做为工作的首要目标的人都是可悯的。人类在这个时代正将精神丧失，物欲将人类束缚得愈来愈紧。
我可怜的中国同胞尤为不幸。我得面对这个残酷的现实：当政治上还处在专制极权状况时，生活上人们却已经物欲横流了。同胞们，你们是否享受得太早了？你们可否知道你们是在以做奴隶的代价来享受现前的一切？你们将因自己的放纵而使子孙后代继续受苦，甚至更大的灾难将把我们全体淹没！你要责问我，难道我没有权利看韩剧、谈恋爱、玩游戏、打球、逛街、赚钱以及做一切使自己生活得有意思的事吗？是的，你当然有充分的权利选择自己的生活，任何人也不能强行干涉。可是大多数中国人如今都选择了过这种追求物质和享受，不问政治的生活。天那！我固然不能指责某个人的生活方式，但我想到自己国家的处境，我想到人民因长期没有自己的政治权利和统治者的高压恐怖政策导致的对政治的遗忘和冷漠，以及这种荒诞的存在时刻带给我们的伤害，还有祖国叵测的前途，我想到这么多人们甘愿忍受这种压迫，由于集体的不作为，导致少数的战士在为国家命运的自由之路上前进的艰难，我想到这一切悲剧性的事件，我心中亦被巨大的悲痛所充塞，我不禁流下坚强的泪水，还为那些已经牺牲的志士。
欲望的毒蛇是何其可怕何其险恶。中国在上个世纪80年代，那时候人们的欲望远没有现在这样强烈，很多知识份子还都关心国家的命运，很多青年人和学生还都真正热爱自己的祖国，在那个年代之未的春夏之交，他们用鲜血与生命义无返顾地为使中国获得新生谱写下最壮烈的一曲！人类的崇高精神是超越国度和民族的。不自由，毋宁死。在这个世界上还有什么比自由更可贵呢？难道物质感官的享受就是人类的终极理想吗？我们不是动物，我们是人啊！没有自由，我们还剩下什么？再富裕再快乐的奴隶终究还是可耻的奴隶！炎黄的子孙，难道我们永远要活在极权专制的压迫之下？刑天舞干戚，猛志固常在。为物欲而消泯斗志者是何等的耻辱！
我可以自由唱歌，自由跳舞，自由玩乐，谁说我没自由了？许多中国人就是这样被统治者所愚弄，他们完全不知道自由为何物。吃喝拉撒的自由是任何动物都有的，除了毛泽东时代的中国人之外。自由是什么？自由是人权，自由是尊严，自由是平等，自由是人类最伟大的精神！中国人现在被当局误导，把放纵当做了自由，孰不知放纵就是对专制的容忍，就是放弃自己生而拥有的权利，就是自己不把自己当人，就是自甘堕落！像现在流行中国的超级女声，那是自由吗？不，那是麻醉剂，是扼杀人们自由意识的帮凶！中国人现在特别喜欢港台流行歌曲和电影娱乐，众多中国青年现在都以追星做为最大的自由，这是令清醒之士相当痛苦乃至绝望的惨象。香港、台湾、新加坡、韩国都是民主自由的社会，而中国现在还是一党专制，高度腐败和不公正的社会，我们能不顾这残酷的现实而盲目追逐其它民主自由国家人们的生活吗？人家已经解决了根本的政治体制的问题，而我们没有，国家前途未卜，我们怎有心情纵欲和享乐？难道我们都是乐不思蜀的阿斗吗？我恳请中国人多一份爱国心和责任感吧！
自由中国若要早日实现，则中国人应当进行有限的禁欲。不是完全禁欲，那不现实，我在这篇文章里说的禁欲是必要限度的。自由是天性的产物，而非欲望的产物。这点大家应当清楚。物质和感官的欲望越强烈，我们对自由便越不能用心，我们就得不到自由。当局提倡超前消费除了经济上的考虑之外，还有政治目的的。这个目的就是让我们耽于物质世界，而忽略对做为人的基本尊严的自由的追求。自由是不是一种欲望？是的，但那是超越物质的特殊的欲望，准确说应该是精神，精神与欲望是形而上与形而下的分别。诸葛亮所谓“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是很有道理的，欲望太多会降低人的精神层次。志当存高远，欲望重了只会往下堕，这是必然的。通过禁欲使我们能够对高尚的事物有比较集中的精力，使我们减少被物质迷惑的机率，更重要的是恢复我们纯洁的天性，而不是现在这样被物质享乐搞昏了头。
我所谓的禁欲，也就是希望中国人少些赚钱的心机，少些吃喝玩乐的时间，多花点时间关注国事，都能够为争取自己的自由尽一份力。我本人就不抽烟不喝酒不吃肉不谈恋爱，虽然这与我的佛教信仰有一定关系，但还有一点就是我希望自己能多些时间保持思维的清醒，保持一颗平淡的心，多些时间用在思想和写作上，为中国的民主自由事业尽我之能力宣传。当我在写这篇文章的时候，我寝室里几位同学正在电视前入迷地看一部香港录像。如果我也纵欲，将每晚写作的时间消耗在看电视谈恋爱上，那么网络上将少掉一个为民主自由呐喊的声音，虽然我是无足轻重的，但只要能尽微薄之力，我也愿意为之倾注全部心血。虽然长期坐在破旧的电脑前写作使我眼睛和脊背酸痛，但我内心确是充实的。
在中国实现民主自由之前，我们中国人要为这个目标而禁欲，这种牺牲是每一位有良知和正义感的中国人所应付出的。那么当中国民主自由后，我们还要不要禁欲呢？我们是否要重新或者更加放纵呢？我要说我们依然要禁欲。很多人以为禁欲就是反自由，那都是没搞清概念。先辈和我们付出这么大的心血建设的自由社会，难道就是为了让我们和后代纵欲吗？那是毁灭之道！任何自由社会只要走向纵欲的道路，那都是很危险的，无论现在它的状况如何。上帝为什么把亚当和夏娃逐出伊甸园？不是上帝绝情，而是他们吃了欲望的禁果必然导致堕落，从而无法自立于圣洁的乐园，即人的行为与其所处的环境背离，则人将自逐于适合其行为的新的环境。依照佛教的说法，人是从光音天下降到地球上，因为欲望，吃了地球上的食物而身体沉重，不能再返天界，而留居地球的天使的后代。这在本质上与基督教伊甸园的寓意是相同的。节制我们的欲望对我们确是有益的。一个自由社会要保证其健康而非畸形病态地发展，那就一定要进行有限度的禁欲，当然没有哪个权力机构的强迫，这将成为一种常识教育。我相信未来的人类都会认识到欲望比洪水猛兽更加可怕，人类终究会走上自觉禁欲的道路，如果自由社会的发展是帮助人类实现内心的自由，而非毁灭或使人类堕落为动物的话。
禁欲将使人类建立完善的自由之城并最终使人类的精神超越一切禁锢获得绝对的自由，我为人类早日达成此共识而祝福！@
2006年5月11日
──转自《民主论坛》
