也许是个巧合吧，五加四，刚好等于九！
1919年在中国所发生的五四运动，是一个思想启蒙与觉醒的运动，各种西方思潮冲击着刚从君主专制走出来的亚洲第一个民主共和国─中华民国。五四运动主要是对外反对列强不平等待遇，对内则是表现在方方面面寻求“如何救中国”的爱国运动。人们从古老的封建思想中解放出来，但对于应走向何方，却莫衷一是。
五四运动对知识份子、年轻人，特别是学生，有很高的热情炫染力，一位重要的报纸主笔曾说：“我是五四时代的青年。五四开始启迪了我的爱国心，五四使我接触了新文化…无论如何，五四在我心灵上的影响是终生不可磨灭的。”虽然有部份人把所有中国后来发生的灾祸全都归罪于“五四”，但是年轻的一代几乎全都认为“五四”对他们一直有着“深厚”的恩惠。
在台湾强人政治的年代里，“五四”也是个禁忌议题，因为蒋介石对五四运动的看法是：“我们试看当时所谓新文化，究意是指什么？就当时一般实际情形来观察，我们实在看不出他具体的内容，是不是提倡白话文就是新文化运动？是不是零星介绍一些西洋文艺就新文化运动？是不是推翻礼教不定本国历史是新文化运动？是不是打破一切纪律，扩张个人自由就是新文化运动？是不是盲目崇拜外国，毫无抉择和接受外来文化，就是新文化运动？如果是这样，那我们所要的新文化，实在是太幼稚、太便宜，而且是太危险了。”（见蒋中正〈哲学与教育对于青年的关系 〉，1941年7月演讲稿。）
特别是共产党赤化中国、蒋介石退居台湾后，五四则被保守的民族主义、传统主义者批评为“祸国运动”。
而毛泽东在1939年五四运动廿周年的纪念短文中则说：“二十年前的五四运动，表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段。五四运动的成为文化革新运动，不过是中国反帝反封建的资产阶级民主革命的一种表现形式。由于那个时期新的社会力量的生长和发展，使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营，这就是中国的工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。而在“五四”时期，英勇地出现于运动先头的则有数十万的学生。这是五四运动比较辛亥革命进了一步的地方。”
因此在共产党统治上的中国，从小学到大学的教科书中，都把五四运动当作是中国近代与现代史的分野，而不是1911年的辛亥革命。
史学家周策纵先生在其经典巨著《五四运动史》的结论中说：“五四运动的确为一思想、政治、社会运动的结合，并促使中国现代化，而达于国家独立，个人解放和公义社会的目的。本质上，就五四的广义而言：则是一个思想革命（Intellectual Revolution）。”
从周先生对五四本质的定义上看，今天的九评退党大潮运动，与1919年的五四运动有其高度的类似性，尽管其内涵可能完全不同。因为《九评》对中国人的启蒙与觉醒，其实也是一场全面性的思想革命（摆脱共产党文化的禁个）。
大纪元系列社论─九评共产党，就是从五四运动开始写起。从1840年以来，中国历经了三次西方的挑战所作的三波回应，器物引进（即洋务运动），制度改良(即戊戌变法和大清立宪)，以及1911年的辛亥革命。辛亥革命表面上是成功了，但实际上是建立起一个共和的空架子，政局仍在复辟中动荡。
《九评共产党》在前言中说：“由于第一次世界大战之后，战胜国之一的中国的利益未被列强考虑，当时的许多中国人认定，前三波的回应全都失败了，因此出现了五四运动，从而开始了第四波，也是最后一个层面的回应，文化层面的全盘西化，随后更开始了极端革命，即为共产主义运动。”
因此，《九评》一书所关注的，就是中国最后一波回应的结果，共产主义运动和共产党。分析一下在经历了一百六十多年时间，付出了近亿非正常人口死亡，以及几乎所有的中国传统文化和文明之后，中国所选择的，或者说是中国所被强加的，是一个什么样的结果？
当前《九评》所引发的千万人退党大潮，是很类似于五四时的思想启蒙与觉醒的运动。只是历经了太多惨痛的教训之后，为这场共产主义实验付出过于巨大的代价之后，此时的智识份子已经更为稳健与成熟了，对一切看的更为清楚。他们就像是孙中山所形容的“先知先觉者”，扮演着启迪后知后觉、甚至也不放弃那些不知不觉者的角色。
当王文怡女士在白宫抗议发生时，中国的电视荧幕马上就被断讯，这说明了什么？在21世纪初的中国，竟然广大的群众仍然没有知的权利、知的自由，就更不要谈思想自由、学术自由与信仰自由了！单单就这一点而言，中国落后世界多少年？甚且还不如当年五四时代所拥有的舆论自由呢！
目前神州大地上正在进行一场5000年历史中从来没有过的大规模革命，过去一个腐败政权的被推翻，多是通过农民起义等武力的方式。今天，中国人正在使用着五四的精神：思想启蒙与觉醒，来解体中共政权。
只是这一次思想启蒙与觉醒的泉源，来自于《九评共产党》这本书。九评共产党是谁写的？与其说是海外一群办报的知识份子所写的社论，倒不如说是中国共产党自己在过去六十年来的所作所为、残暴统治中所写下的！
当这场退党大潮成功解体了中国共产党及其党文化的时侯，所有的自诩为五四青年的人们，才真正能在历尽沧桑与辛酸之后，堂堂正正地说：“五四，我们没有辜负你！”
本文则是站在“后共产党时代”（Post-Communist Era）的历史高点，重新审视五四运动与九评退党，在中国过去100年来的历史意义与时代价值。
