发表时间： 2006-07-07 23:48:39作者：
某报记者前不久采访了一个姓方的包工头，当问他为什么要经常给政府官员送钱时，他说：“我在向他们塞钞票的时候，绝对是将他们当做一条派用场的狗来看的，否则我自己的心态就没有办法平衡。
凭什么要我把花花绿绿的票子往他们手里塞，还要赔笑脸，那可是我的血汗钱呀？这话说得可能是难听了一点，但绝对是我的真心话。”
我不知道那些收过钱的官员看到此话后会怎么想。生气？愤怒？还拿人家当朋友吗？人家可是把你当做一条“狗”耶！
花花绿绿的票子，都是人家的血汗钱，为什么要白白地送给你？因为看你长得帅？因为和你沾亲带故？因为把你当做朋友？错、错、错！正确答案：因为你能“派上用场”。人们之所以养狗，就是狗能为自己服务。只要给它几根骨头，他就可以忠心耿耿地跟在主人的屁股后头，让它看家它就看家，让它跑步它就跑步。
大凡贪官，正是充当了这样一种角色：开始的时候，高高在上，盛气凌人，俨然神圣不可侵犯，乃至那些行贿者想把钱送进去，还得绕很多的圈，托很多的门路。在这个时候，有权者是“主”，送钱者是“狗”。好话不知说了多少，好酒不知喝了多少，当权者家的门口不知跑了多少。可是不管是千折百转还是百折千转，只要有一天，持权者把钱收下的时候，两个人的角色就来了一个180度的大转换。原来的“主”变成了“狗”，原来的“狗”变成了“主”。“狗”一旦拿了好处就无法回头，会不断地让“主人”牵着鼻子走，越陷越深，直至身陷囹圄，甚至送了性命。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁在《梵蒂冈名言》中说：“不要奢求你没有的东西而不知享受已有的东西，须知你现有的东西一度也曾是你一直向往的东西。”把这话送给各级的领导者，真是再合适不过了。我们已经得到了很多自己曾经向往的而且是非常宝贵的东西，为什么还要奢求别人手里的东西？
一边帮人家办事，一边被人家当做“狗”，这不能不说是一种悲哀，一种愚蠢而又可怜的悲哀。
凭什么要我把花花绿绿的票子往他们手里塞，还要赔笑脸，那可是我的血汗钱呀？这话说得可能是难听了一点，但绝对是我的真心话。”
我不知道那些收过钱的官员看到此话后会怎么想。生气？愤怒？还拿人家当朋友吗？人家可是把你当做一条“狗”耶！
花花绿绿的票子，都是人家的血汗钱，为什么要白白地送给你？因为看你长得帅？因为和你沾亲带故？因为把你当做朋友？错、错、错！正确答案：因为你能“派上用场”。人们之所以养狗，就是狗能为自己服务。只要给它几根骨头，他就可以忠心耿耿地跟在主人的屁股后头，让它看家它就看家，让它跑步它就跑步。
大凡贪官，正是充当了这样一种角色：开始的时候，高高在上，盛气凌人，俨然神圣不可侵犯，乃至那些行贿者想把钱送进去，还得绕很多的圈，托很多的门路。在这个时候，有权者是“主”，送钱者是“狗”。好话不知说了多少，好酒不知喝了多少，当权者家的门口不知跑了多少。可是不管是千折百转还是百折千转，只要有一天，持权者把钱收下的时候，两个人的角色就来了一个180度的大转换。原来的“主”变成了“狗”，原来的“狗”变成了“主”。“狗”一旦拿了好处就无法回头，会不断地让“主人”牵着鼻子走，越陷越深，直至身陷囹圄，甚至送了性命。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁在《梵蒂冈名言》中说：“不要奢求你没有的东西而不知享受已有的东西，须知你现有的东西一度也曾是你一直向往的东西。”把这话送给各级的领导者，真是再合适不过了。我们已经得到了很多自己曾经向往的而且是非常宝贵的东西，为什么还要奢求别人手里的东西？
一边帮人家办事，一边被人家当做“狗”，这不能不说是一种悲哀，一种愚蠢而又可怜的悲哀。
