贵州省开阳县第一小学高级退休教师、法轮功学员傅可姝和她远房表侄徐根礼，2005年11月井冈山失踪后，家人找当地熟悉地形的老乡找遍了可能迷失的山、可能危险的水、洞等地，也曾请井冈山市政府有关部门协助查找，不见踪影。2006年4月底，他们的尸骨惊现井冈山五指峰。据分析，很可能被人摘取器官迫害致死后抛尸野外。
傅可姝 徐根礼
2006年4月30日，家属接到井冈山市公安局刑侦大队的电话：“在井冈山五指峰发现一具男尸，穿的……衣服，你们能从衣服上确认是你们寻找的失踪者吗？”家属找到当初与二位失踪者同去井冈山的老太，核实二人当时穿的衣服，证实与失踪者穿的衣服一致。5月3日徐根礼的6位家属赶到井冈山，并与刑侦大队联系一起出视现场。
傅可姝和徐根礼的寻人启事
徐根礼的尸体停放于瀑布下游小溪干枯的河床上，卡在岩石间，面朝上，尸体下面有流动的小溪水，尸体干枯，全身赤裸，双腿分开，双手举过头顶，象是被人拖放于岩石之间。离死者不远处的水沟边，有一件T恤，附近的草坪上有一件夹克衫。从死者的身高和附近的衣服确认为失踪者，在不远处发现死者的腰包，里面有几十元钱、橡皮筋、还有被打湿的纸（当时被公安人员甩掉了）。
同时，发现死者无头发，头上前额有个大洞，洞口没有骨头，可见脑水，双眼凹陷，眼眶周围是烂的，鼻子上出现黑黑的两个洞（公安说什么长期受压所致）。死者的身体腹胸部被切开（公安解释为他们为了尸检和做DNA鉴定对尸体已经进行了解剖）。
当天看完现场后，当时并没有把尸体抬下山。5月5日天下了一场大雨，5月6日尸体被人发现在湖中，下午6-7点钟送入茨坪殡仪馆。
5月7日，另一位失踪者傅可姝的家属与同当地的几位老乡上山寻找傅可姝，晚上露宿山上。第二天，顺山往下在一山脚水沟旁（发现死者徐根礼尸体的上游）发现一大块塑料布，还有一件旧的劳动布工作服，旁边树枝上还挂着一个袋子，里面装有开始发霉的半袋米。5月9日，六位老乡又从河中渡船上山，上午九点在徐尸往上几十米处瀑布下面发现傅可姝的外衣，10点钟在瀑布上面的中段发现了傅可姝的尸体，担在一块大石头的前面，面朝下。他们立即报警，警方很快赶到现场，照像、摄像，法医肖某做了尸检。
现场发现，死者傅可姝的尸体没有腐烂，无头发，双眼凹陷，没有眼球，眼眶周围是烂的，鼻子上出现黑黑的两个洞（公安说是被虫子所伤，长期受压所至），赤裸着上身，内衣倒扣包裹着头，棉毛裤、袜子还穿着，外裤有些破烂，脚和小腿有些干枯萎缩，两脚尖蹦直。
当时有公安人员讲“也许顺水沟找能找到什么”，于是有两位老乡顺水沟往上寻找，在上游几十米处的草丛中发现一个塑料袋里面装有一枚印章，上面刻有“法正乾坤，邪恶全灭”（作为法轮功学员，通常会把这枚印章放在挎包里，不会随便遗弃）。他们出门时带着的黑色挎包里装有相机、钥匙、银行卡等物品并没有找到。
5月9日下午，傅可姝的尸体被送入茨坪殡仪馆。晚上刑侦大队的人员给家属讲他们是“自杀”。家属问“自杀”的理由？公安很不高兴，叫嚷着第二天两具尸体必须运走。第二天公安又找家属谈话要求必须取样做DNA鉴定，否则马上运走。当家属问这种鉴定能否证明死亡时间及死因，公安回答为只是做亲人鉴定。家属和他们说道：“还有亲人第二天赶到，等到了我们马上就走。”5月11日将傅可姝尸体从茨坪殡仪馆运去吉安殡仪馆，5月12日凌晨火化，5月13日家属将其骨灰带回贵州。
根据以上概述，傅可姝和徐根礼可能遭到谋杀并被盗取器官。其理由为：
1、 两人死状多处相似。两人的尸体均无头发，双眼凹陷，眼眶周围是烂的，鼻子上出现黑黑的两个洞。据眼科医务人员介绍，做眼角膜手术时，需要将头发、眉毛剃光，以免细菌感染。从傅可姝的尸体没有头发、没有眉毛、没有眼球看，怀疑被盗取了眼角膜。
2、徐根礼的尸体在其家属到之前已被人解剖，疑内脏被盗。如果仅仅是做DNA鉴定，不应该在野外发现尸体的地方直接开膛破肚，更不应该在家属未到的情况下做。而且一块皮肤、一根头发都可做DNA鉴定，为何一定要开膛破肚？
3、两人均被抛尸、伪造的现场。傅可姝的尸体尚未腐烂，而徐根礼的尸体干枯且已腐烂见骨，以此说明二人不是在同一时间死亡。徐根礼的尸体干枯说明死于干处，而尸体全身赤裸，双腿分开，双手举过头顶，尸体仰放于小溪岩石间，不象突发性自然事件死亡现状。
傅可姝的尸体出现一个奇怪现象：上半身赤裸被水泡涨，而下半身裤子基本完好，而且脚和小腿有些干枯萎缩。如果尸体是从瀑布冲入河沟应该整个身体都会被水泡涨，不应该出现脚和小腿干枯萎缩，这说明傅可姝的尸体是有人特意放在水沟，人为制造的假现场。
还有傅可姝的尸体两脚尖蹦直，说明死者死前可能被人拖着走，或者死者死亡时正在遭受剧痛。
3、尸体附近发现的半袋发霉的米，但傅可姝和徐根礼离开茨坪“永新”旅社时并未携带什么米，而且和同行的老太讲好当天就要回旅社的。
4、 井冈山公安曾向失踪者家属谈及2005年11月18日（两位死者离开茨坪“永新”旅社的第二天）在黄洋界发现“法轮功”真相资料。从地理位置上可以看到，从黄洋界到─五指峰，要路过茨坪“永新”旅社。如果说两位死者不是被他杀后被人故意放在五指峰，为什么他们路过茨坪“永新”旅社而不回旅社。他们告诉老太下午一定要回旅社的。
5、 以上分析的疑点如此明显，公安为何却一口咬定为“自杀”，而不做进一步调查？后来在无法自圆其说的情况下解释为“突发性死亡”。这都不能说明两人的尸体均无头发，双眼凹陷。
贵州法轮功学员傅可姝和徐根礼，2005年11月7日与一位65岁的老太一道外出，于11月16日晚到达井冈山，当晚住在井冈山茨坪“永新”私人旅社。17日早上8点多钟准备外出参观，因老太坐车后身体不适，不想出去就留在旅社，他们告诉老太：什么地方也别去，我们下午一定回来。然后二人就离开旅社，但这一去，就一直未归。老太太在旅社等了5天，在第6天才离开井冈山赶回贵阳。
2005年11月29日失踪者的家属知道情况后于12月4日赶到井冈山，向旅社询问了详情后，立即到茨坪公安分局报了案。之后又通过井冈山电视媒体寻找，并到各旅游景区寻问和张贴了寻人启事，同时还找了当地熟悉地形的老乡找遍了可能迷失的山、可能危险的水、洞等地，仍不见踪影。家属也曾向井冈山市政府、市公安局、市政法委、市旅游局等有关部门递交了请协助查找失踪游客的请求报告。
在家人寻找期间，徐根礼的姐姐由于找人心切，曾向井冈山公安说出徐某是修炼法轮功的。当时就有某公安人员说：“我们公安人员有限，你们自己去找吧。”还说11月18日在黄洋界发现有法轮功真相资料。失踪者的家属问：“人是否被抓了？”对方回答：“没有”。12月8日失踪者家属去了井冈山市旅游局，要求他们配合寻找，大约2小时后，有人打电话找失踪者家属，叫他们第二天在旅社等候。第二天（12月9日）井冈山市国安大队朱某来找家属谈话，问二位失踪者是不是炼法轮功的？他们的家属还有什么人炼？也谈到11月18日黄洋界发现有法轮功真相资料的事。当家属问他人是否被抓了，他否认，家属反问他：“既然人没有发现，你来问个啥？”他不回答就走了。
2006年4月30日，家属接到井冈山市公安局刑侦大队的电话后，在井冈山五看到徐根礼的尸体，并于5月9日上午九点在徐尸往上几十米处瀑布下面发现傅可姝的外衣，10点钟在瀑布上面的中段发现了傅可姝的尸体。两人的尸体均无头发，双眼凹陷，眼眶周围是烂的。傅可姝的尸体尚未腐烂。
在中共活体摘取法轮功学员器官并焚尸灭迹的恶行被曝光之后，加拿大前亚太司长、资深国会议员乔高（David Kilgour）和国际著名人权律师麦塔斯（David Mates）经过两个月的深入调查、取证，于2006 年7月6日公开一份长达49页的“关于调查指控中共摘取法轮功学员器官的报告”。当天的新闻发布会上，麦塔斯将活体摘取法轮功学员器官的行为称为“这个星球上前所未有的邪恶”。乔高认为：“这些（活摘器官）事实令人毛骨悚然”，并说中共政府是一个“令人恐惧的政府”。
