发表时间： 2006-08-23 09:37:19作者：王文斌
这几天重新看了三本书，一是《盛唐气象》，二是《朱元璋传》，还有就是《基督教简史》。补培学养的东西，自是不必多说。而将这三本书作为一个整体来思考，忽然就有了新的研读视角。兴致所至，乃有此文，题为《盛世•江山•正教》，算是一点感想吧。
每一个民族都有其历史背景与现实遭遇。即便是在希腊神话中，人类的历史也被分为黄金时代、白银时代、青铜时代和黑铁时代。那么，返观华夏，根据孔夫子《春秋》中的“三世”之说，历史时空可以分为三种：一为衰弱之世；二为升平之世；三为太平盛世。然而，若就中国历史的真实情况而言，我倒是发现：衰弱之世很常见，升平之世也有过，至于全然不打折扣的太平盛世，其实根本就不曾出现过。
无论东西方，没有一个君王，不企求江山永固，如秦始皇，如唐太宗，如彼得大帝。也没有一个王朝，不梦想着万世一系，如大宋朝，如大清朝，如日本昭和朝。
但是，一切俱往矣。换言之，辉煌只是短暂的，伟大也是流转的，根本就没有永远的赢家。但信仰就不同了，它是人类精神的瑰宝，高贵而恒久。此乃上苍的公平裁决，合于天地之正道，虽然让世人历尽了沧桑与痛苦。
王朝更迭了，而佛教仍存；历史变换了，但耶稣犹在。无论是豪迈抑或残酷，不管是惊怖还是颠倒，历史都是有不朽之灵性的，其启示意义，其煌照作用，必是历久弥新的。
窃以为，在缺失了真正盛世的历史背景中，与正教相比，江山只是百年的，而正教却是千载的。如是我说，佛祖作证。如是我闻，耶稣作证。
