发表时间： 2006-09-16 21:30:53作者：
从十二生肖、天干地支、二十四节气和汉字音义的沿用保留，不难一窥日本社会倾心汉唐文化的全貌。其中，日文的筷子、菜刀、演员、夫婿，依旧保留汉字古典用法“箸”、“庖丁”、“俳优”、“良人”，又“蒲团”（棉被或坐垫），名片称之为“名刺”，居家门宅入口号曰“玄关”。
尤其最值得一提者，现代中文仅保存菜汤、“泡汤”字义的“汤”，日文依旧维持“热水”的古典原义，如“汤吞”（茶杯）、“汤沸器”（热水器）、“钱汤”（公共澡堂）。凡此种种，揆诸“赴汤蹈火，在所不辞”、“见善如不及，见不善如探汤”，以及“金城汤池”、“固若金汤”等词汇可见一斑。
此外，除了女性的“看护妇”（护士）、“家政妇”（女佣）之外，又举凡“辩护士”（律师）、“代议士”（民意代表）、“运转士”（司机）、“操纵士”（驾驶员）、“宇宙飞行士”（太空人），国家公务员则必冠以“官”，如“官宪”“警察官”、“自卫官”等。各行各业的专职技术人员多称为“士”，无不隐含尊重之意。
除了至今仍使用汉字搭配模仿汉字偏旁和草书的“片假名”、“平假名”之外，日本现行的中央官厅和地方行政区域画分，几乎是中古时代中国官制的翻版。
例如，分布于本州、四国、九州、北海道的日本全国47个都道府县，含东京（都）、北海（道）大阪和京都（府）以及青森、岩手、宫城、长野、千叶、高知、福冈、冲绳（县），地方首长官衔称为知事，就是一例。
中央部会的名称也不例外。西周和魏晋时期实施的六部、三省制，至今仍为日本保留，例如，现行的文部科学省、财务省、经济产业省、国土交通省、外务省等，全是沿袭中国的尚书省、门下省及中书省制度。至于中国本土实施的省县制，则是源自元代画分全国为十八行省而来。
另一方面，众所周知，日本的文化特色及技艺传承，也深受儒家思想和汉唐文化的影响。技艺必称“道”，盖以“术”乃雕虫小技，必无可观者。如列为奥运竞赛项目的柔道而言，原称“柔术”，脱胎于中国明代的“捕人之术”。
再进一步举例而言，书道、茶道、花道、柔道、剑道和各级“师范”（指导师资）之外，还有融合明代大儒王阳明“致良知”、“知行合一”学说，标榜忠君爱国、视死如归的“武士道”。
日本人不仅重视道德和人格教育训练，甚至说日本将汉文化的意涵精髓发挥得淋漓尽致洵不为过。
日本人称汽车驾训班为“自动车教习所”，再以人人耳熟能详的“学校”一词为例，日本惯称中小学为“小学校”、“中学校”，就连高中也称为“高等学校”（简称高校）。
原来，汉字的“校”字，本义为手足缚系枷锁藉此施以矫正之意。也因此，按照日本人的思维观点，除了讲求纪律、校规严峻的军事院校之外，对未成年的各级学生而言，学校不仅是充实新知、学习进修的场所，同时也应该肩负强制教导青少年伦常礼仪、知所进止。
尤其最值得一提者，现代中文仅保存菜汤、“泡汤”字义的“汤”，日文依旧维持“热水”的古典原义，如“汤吞”（茶杯）、“汤沸器”（热水器）、“钱汤”（公共澡堂）。凡此种种，揆诸“赴汤蹈火，在所不辞”、“见善如不及，见不善如探汤”，以及“金城汤池”、“固若金汤”等词汇可见一斑。
此外，除了女性的“看护妇”（护士）、“家政妇”（女佣）之外，又举凡“辩护士”（律师）、“代议士”（民意代表）、“运转士”（司机）、“操纵士”（驾驶员）、“宇宙飞行士”（太空人），国家公务员则必冠以“官”，如“官宪”“警察官”、“自卫官”等。各行各业的专职技术人员多称为“士”，无不隐含尊重之意。
除了至今仍使用汉字搭配模仿汉字偏旁和草书的“片假名”、“平假名”之外，日本现行的中央官厅和地方行政区域画分，几乎是中古时代中国官制的翻版。
例如，分布于本州、四国、九州、北海道的日本全国47个都道府县，含东京（都）、北海（道）大阪和京都（府）以及青森、岩手、宫城、长野、千叶、高知、福冈、冲绳（县），地方首长官衔称为知事，就是一例。
中央部会的名称也不例外。西周和魏晋时期实施的六部、三省制，至今仍为日本保留，例如，现行的文部科学省、财务省、经济产业省、国土交通省、外务省等，全是沿袭中国的尚书省、门下省及中书省制度。至于中国本土实施的省县制，则是源自元代画分全国为十八行省而来。
另一方面，众所周知，日本的文化特色及技艺传承，也深受儒家思想和汉唐文化的影响。技艺必称“道”，盖以“术”乃雕虫小技，必无可观者。如列为奥运竞赛项目的柔道而言，原称“柔术”，脱胎于中国明代的“捕人之术”。
再进一步举例而言，书道、茶道、花道、柔道、剑道和各级“师范”（指导师资）之外，还有融合明代大儒王阳明“致良知”、“知行合一”学说，标榜忠君爱国、视死如归的“武士道”。
日本人不仅重视道德和人格教育训练，甚至说日本将汉文化的意涵精髓发挥得淋漓尽致洵不为过。
日本人称汽车驾训班为“自动车教习所”，再以人人耳熟能详的“学校”一词为例，日本惯称中小学为“小学校”、“中学校”，就连高中也称为“高等学校”（简称高校）。
原来，汉字的“校”字，本义为手足缚系枷锁藉此施以矫正之意。也因此，按照日本人的思维观点，除了讲求纪律、校规严峻的军事院校之外，对未成年的各级学生而言，学校不仅是充实新知、学习进修的场所，同时也应该肩负强制教导青少年伦常礼仪、知所进止。
