第一眼见到特奥蒂瓦坎城时，就连凶残的阿兹特克人也不禁心生敬畏。这座曾经繁华的城市（在公元400年左右达到颠峰），在13世纪阿兹特克人推进墨西哥中部时，就已经被它的神秘建造者遗弃多时了。宏伟的祭典中心隐藏在浓密的蔓草之下，过去却曾经是成千上万的人在神圣石造建筑群之间聚集的地方。阿兹特克人为这个遗址命名，根据他们的信仰将最壮观的建筑称为“太阳金字塔”和“月亮金字塔”；他们认为这里有些建筑是陵墓，便把主要大街称为“亡灵大道”。
事实证明，阿兹特克人的命名准得出奇。由墨西哥国家人类学暨历史研究院的鲁文·卡夫雷拉·卡斯特罗和日本爱知县立大学的杉山三郎率领的考古队，最近在月亮金字塔挖掘出一批既丰富又可怕的墓葬。他们挖掘信道，深入这座43公尺高的石造建筑，找到了五个墓葬遗址；挖出大部分泥土和残砾之后，每个墓葬遗址都用钢梁加固，以策安全。
考古队靠着从外面打进来的新鲜空气呼吸，在刮去最后一层泥土之后，一幕幕的屠杀景象出现眼前：一具具身首最早的祭牲年代大约是公元200年，标志着金字塔一次大规模的扩建。一个很有可能是战俘的受伤外族双手反绑（右页），显然是遭到活埋，他的四周围绕着代表神力和武力的动物，有几头美洲狮、一匹狼、几只老鹰、一只隼、一只猫头鹰和几条响尾蛇，有些动物是关在笼子里活埋的。
祭品制作精巧，包括黑曜岩制成的武器和一座实心绿岩小雕像，雕像雕的可能是这座墓葬献祭的女战神。随后的每座墓葬各不相同，但都为了同样的目的，杉山说：“为了控制人民、让他们乖乖听统治者的话，人祭非常重要。”
献祭鸟
金雕是超自然力量的神圣象征，这种猛禽跟十几个人遭到同样的厄运，在大约公元300年前伟大的特奥蒂瓦坎城中的一场恐怖仪式中被杀害，当时在场目睹的群众可能多达数千人。
亡灵大道穿过特奥蒂瓦坎的祭典中心，尽头是月亮金字塔，这座金字塔是举行公众仪式和献祭的平台，形状近似背后的远山。最近在金字塔内部深处的发掘发现了人与动物的残骸－－全部大概都是遭活埋或砍头，以献祭给从公元200年左右开始的一连串扩建工程。这也为我们对这类建筑的了解增添了新的面向。
另一个大型墓穴出土了17个男子头骨。骨胳分析及镶嵌了绿岩和黄铁矿的牙齿显示，这些死者很可能都是外族战俘。
在公元300年的墓葬中发现了一只美洲狮，是40多只祭牲之一，这些动物的腿大部分都被绑了起来。
一个人祭的嘴里塞满了散落的珠子
这尊独特的绿岩马赛克小雕像装饰着项链与耳环，很可能是仪式用物品。考古学家莱昂纳多·洛佩斯·卢汉说：“这些祭品像句子，但我们还没掌握全部的字汇，也不完全了解顺序，因此很难解读。”持续在特奥蒂瓦坎进行的考古工作或许能以惊世、骇人的方式，填补其中的一些空白。
无头骨骸混乱地摆成一堆，维持它们在公元300年左右一场献祭仪式后被丢弃的模样。他们共有十人，全是男性，大概是被一名挥舞锐利石刀的祭司斩首。他们的身份依然成谜，不过双手全被绑在身后，这是不愿就死的象征。这个墓葬里还发现了另外两个男人，双手同样遭捆绑，不过身上却有许多装饰，而且未被斩首。其中一人戴着特殊的恐怖项链－－一串垂饰，每个垂饰都由贝壳方块制成，并像牙齿般排成人类的下颚状。
实心玉制成的配件是马雅精英所佩戴的权力象征，公元350年的墓葬里的三个男子之一身上也有这样东西。他的同伴戴着精美的项链与耳环，也显示他们与马雅人有关。金字塔内发现的其它人祭都是年轻男子，可能是战俘，并遭到捆绑与羞辱；而这三人却不同，他们较为年长，双腿交叉、双手置于膝上，恭敬地坐着。他们是特别被送来特奥蒂瓦坎、葬在神圣之处的马雅显贵吗？
体质人类学家葛列格里·佩里拉蹲在为了安全而设的钢架上，记录线网格下方一座公元300年墓葬内的骨骸。这个墓室里有时将近有十几个人在工作，面积却不到23平方公尺，任何动作都需要细心调整手臂、腿与配备的移动。从外头抽进来的空气量不大，导致人数与停留时间都有限。当墓室拥挤时，很快就会变得湿热而缺氧。
一座公元350年的墓葬内只有17个头骨，其中部分的牙齿上镶着黄铁矿和绿岩。这种牙齿装饰在特奥蒂瓦坎的居民之间很罕见，因此这些砍下的头颅最有可能来自被献为人祭的外族人。头骨变形有三种类型，加上同位素骨胳分析，显示这些人来自不同的远方，从墨西哥湾沿岸到瓜地马拉高地都有。他们是囚犯、商人，还是外国特使？考古学家仍在努力解开这个问题，还有月亮金字塔的许多其它谜团。
特奥蒂瓦坎的军队以残暴的军事力量统治了古中美洲部分区域。在发掘计划主持人之一杉山三郎底下的，是十具公元300年左右的人类遗骸，这些人大概是战俘，被迫永远臣服：他们双手缚于身后，身上饰品全被剥光，斩首后扔作一堆。
